Goerber, Ha^uenaa, II, p

8. « Flagellis in corpore pie sœoire in templo nostro cœperunt, » (Gény, I, p. 53.)

La plus grande variété de dénominations régnait d*ailleurs dans ces groupements religieux qui parfois se faisaient concurrence et ne se voyaient pas toujours d*un œil fraternel, puisque, dans les petites localités surtout, le développement d*une association impliquait forcément la décadence de Tautre*. A Obernai, nous avons la Confrérie de la Bienheureuse Vierge-Marie et celle de la Visitation de la Sainte-Vierge, conflrmée par le pape Paul V, en 1619, et par Innocent XI en 1684*; à Haguenau, la Congrégation des Bourgeois (1612), celle des Anges (1612)", celle des Jeunes-Ouvriers (1619), la Confrérie de l'Agonie (1658)'; à Schlestadt, la sodalité de r Annonciation (1625) et celle du Christ agonisant (1654)* ; à Guebwiller, celle du Rosaire*; à Roufifach, celle du Christ agonisant (1683)^ ; à Molsheim, la même* ; à Saverne, la Confrérie de Saint- Michel et celle de Saint-Sébastien * ; à Darabach, celle du même martyr^*, etc., etc.

Plusieurs de ces confréries devinrent fort riches ; car, en dehors des cotisations régulières, certains de leurs membres faisaient des dons notables de leur vivant déjà, pour couvrir les dépenses de l'association et lui assuraient souvent, à leur lit de mort, des legs, soit en numéraire, soit en biens-fonds, qu'administrait un receveur particulier (J^rurfersc/ia/ïsc/fa/Tncr), comme à Obernai^'. Dans certaines localités, les anciennes corporations professionnelles, qui, — nous l'avons vu, — avaient toutes un caractère religieux au

1. Ainsi la sodalltè « sub titulo Chriati AgoniiarUis » se forme à Schlestadt « etsi contradictores non deessent » (Géoy, op, cit., 1, p. 102), et à Haguenau, le recteur de la paroisse de Saint- Georges vit d'abord d*an maavais œil la créaiion de la confrérie de l'Agonie fondée par les Jésuites en 1658. (Guerber, Haguenau, 1, 490.)

2. Erclesiasticum Argentinense, 1892, Supplément, p. 110, et Gyss, Obernai, II, p. 310.