Bulletin du Musée historique de Mulhouse, 1886, p

3. LeStundglas fut introduit & Berstett le 12 juillet 1682. (Bresch, op, cit., p. 16.) f

L* ALSACE RELIGIEUSE AU XVll' SIECLE 479

et que parfois le vin de la communion gelait dans le calice sur Tautel*, il fallait un grand zèle et une santé solide pour remplir ses devoirs religieux. En été, au contraire, la chaleur engendrait la somnolence dans l'auditoire, et tel pasteur, pour la combattre efficacement, était obligé d'annoncer du haut de la chaire, que dorénavant, à cause de cette indigne habitude de dormir durant le prêche, il procéderait immédiatement après à un examen de Tauditoire, jeunes et vieux, sur le contenu de son sermon'. Trop souvent d'ailleurs, malgré la bonne volonté des auditeurs, il leur était impossible de suivre les arides discussions théologiques du prédicateur, et quand ils sortaient du temple, ils étaient obligés d'avouer qu'ils n'ont pas compris ce qu'on leur a dit et qu'ils ne sauraient dire, encore moins retenir pour les appliquer plus tard, les exhortations entendues*.

Dans aucune des communautés luthériennes de l'Alsace, on n'a prêché en français au XVII® siècle, sauf dans celles du Ban-de-la- Roche, les autres paroisses de langue française, à Bischwilier, à Sainte-Marie-aux'Mines, etc., étant toutes calvinistes. A Strasbourg, où l'église française, fondée en 1538 par Calvin, avait été définitivement fermée comme hérétique en 1576, on avait suppléé, dans une certaine mesure, durant les premières années du siècle, à l'absence d'un culte pour les étudiants étrangers, français, polonais, etc., par une homélie dominicale confiée à l'un ou à l'autre des professeurs de l'Académie ; mais elle fut prononcée pour la dernière fois, le 22 octobre 1622, par le docteur Bschtold, « cessante causa », c'est-à-dire pour cause d'absence d'auditeurs*. C'est seulement en 1661 que le Magistrat de Strasbourg autorisa un ex-moine augustin, le P. Timothée de Lannois, passé au luthéranisme, à prêcher une foispar semaine,à la chapelle des Lépreux, au Finckwiller^ Quelques jours plus tard, lammeistre Christophe Staedel proposa d'établir un culte régulier de langue française, à l'instar de celui de Francfort, ce qui serait une œuvre utile et faisant honneur à la ville*. Mais ce

1. Cela arriva & Noël 1676, à Berstett. (Brescb, op. cit,^ p. 102.)

2. « Wegen des obseroirten schœndlichen schla/ens svoischen der predigt, » Registre paroissial du Quatzenbeim, 25 mai 1673. (Rœbriob, Extraits, mscr. 734, I.)

3. « Weilen Jedoch die predigten ultra captura illorum abge/asst.,. wenn sie aus der Kirchen kommen, bekennen mûssen dass sie niehts recht oerstehen^ behalten^ loissen noch sagen kœnnen was gepredigt worden. » C'est no pasteur qui dit cela dans un « Bedacht wegen der Kinderlehr, de anno 1680 ». (Manuscrit n' 514 de la Bibliothèque municipale de Strasbourg.

4. Note anonyme sur le traitement du professeur Beechtold. (Archives de Saint-Thomas.)