Procès- verbaux du Conseil des XIII, 17 septembre

2. Cesl en toacbant une médaille de saint Ignace que se guérit uu malade qui souffre cruellement d'un calcul de la- vessie; c'est encore ce salut qui réduit la hernie d'un jeune homme de Schlestadt. (Géoy, Jahrbûcher, I, p. 32, 53, etc.)

3. Quand mourut à Colmar, en 1662, le directeur da Gymnase, Joachim Klein, un de ses amis, le pasteur Martin Pabst, de Kûnbeim, fit imprimer, selon la coutume d'alors, un poème sur le défunt, et il y exprima, entre autres, ropinion peu aimable que les médecins u'avaient pas été l'une des moindires causes de sa mort. Le corps médical de la ville impériale porta plainie au Magistrat, qui fit confisquer, en effet, la pièce et cita le délinquant à comparaître. Mais celui-ci se garda de quitter son village et les hommes de l'art, satisfaits de la suppression du « libelle », n'insistèrent pas. (E. Waldner, Aus dem alten Colmar, p. 30.)

4. Dans le dialogue sur les médecins, Daniel Martin mentionne d'abord « un tas de femmes » qui pratiquent aussi la chirurgie, « guérissent les mamelles ou poictrines, les apostumes, le mal des dents, les rompures des petits enfants. .. en quoy elles gagnent beaucoup d'argent, car, d'une poignée d'herbes qu'elles achettent possible diz-huict deniers ou deux sols des herboristes... elles en refont un risdale ou deux florins d. Un interlocuteur Tarfête : « Que vous semble de ce qu'on counive à telle pratique et que Ton laisse bazarder la vie des personnes entre les mains de gens sans esiude?» Voici la réponse ; « Que voulez vous qu'on y face ? 11 faut que chacun vive... Nous courons bien pareil risque entre nos médecins rationnels... car la pluspart n*y ooid goutte et par leur ignorance eneoyent des peuplades au royaume des taupes. Mais le bonheur de ces gens-là est que la terre couvre les fautes qu'ils commeitenL . . et sont mesme richement récompensez de leur meurtre si le defifunt est quelque vieux Juif, etc. » (Daniel Martin, Parlement nouveau, Strasbourg, 1637, p. 742-744.)

5. Israël Spach. né à Strasbourg, en 1560, professeur de médecine et cThébreu à l'Académie de cette ville en 1589, mort en 1610.

6. U y a eu successivement trois professeurs de ce nom, le père, le fils, le

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strasbourgeois du temps, ouvrages que nous avons respectueusement feuilletés pourtant. 11 est plus que probable que leurs notions exactes et leurs erreurs furent également celles de la plupart de leurs confrères contemporains et, par suite, les traits distinctifs feraient défaut pour les différencier des médex^ins de Suisse, d* Allemagne ou des Pays-Bas \ Tout ce qu'on peut affirmer ici, c'est qu'il ne semble pas qu'ils les aient dépassés, ni pour la science, ni pour le sens humanitaire, si je puis m'exprimer ainsi. Le traitement des aliénés, par exemple, reste barbare, et même quand ces malheureux possèdent quelque aisance, on ne connaît que la chaîne pour les maîtriser, hommes ou femmes. C'est ainsi qu'en 1614 la veuve du pasteur de Saint-Thomas, Barthélémy Nasser, vit enchaînée à rhôpital de Strasbourg*; en 1622, une femme de Schlestadt reste chargée de chaînes pendant cinq ans, avant d'être guérie par les Pères Jésuites*. Quand la guérison d'un fou est tentée, c'est rarement le médecin, plus souvent un ecclésiastique qui fait l'eCTort, parfois couronné de succès*.

Une catégorie de praticiens infiniment plus nombreux que les docteurs en médecine, ces aristocrates de la profession médicale au XVI 1* siècle, c'étaient les chirurgiens [chirurgie bader)^ simples « barbiers » ou « baigneurs » le plus souvent, auxquels l'art de la ventouse et de la saignée, pratiqué depuis des siècles dans leurs étuves et leurs boutiques, permettait de se produire, aux yeux du populaire, comme véritables disciples d'Ësculape*. Dans un pays de vignobles, où les rixes avec sévices graves étaient à Tordre du jour, où de vieilles traditions, fidèlement suivies, prescrivaient l'usage des saignées, des purges et des ventouses à intervalles réguliers, même aux plus valides, où les gens de guerre circulaient incessamment, le métier de chirurgien devait être souvent plus lu-

petit-f11«, à rUniversitf^ de Strasbourg; rainé, venu de Silëffie, y professa de 1586 à 16:25; le seoond, de 1612 à 1674; le troisième, de 1695 à 1704.

1. On consultera d'ailleurs avec fruit sur la matière l'ouvrage de Frédéric Wieger, GeschiJ^te der ModisLn in Straasburg^ Strassburg, 1885, 1 vol. 4*.

2. « War wegen Tollheit in Ketten. » BerirM con den Juntha'snhen fiœndpln. Manuscrits Rœhrich, Bibl. municipale, n* 730.