Chron. de Wencker, Dacheux, Fragments, III, p
5. Sur les détails de cette négociation je me permets de renvoyer à mon étude sur Josias Glaser, dans la Recue d'Alsace, 1869. La mission fut tenue secrète parce que le Magistrat avait grand’peur des Impériaux, qui venaient de saccager le Wurtemberg, uniquement parce que le duc avait adhéré aux décisions de neutralité de la Convention de Leipzig, tout comme Strasbourg (Walter, p. 24).
6. Le moine dominicain qui continuait au milieu au XVIII: siècle la Chro-
de Suède ne leur fissent trop perdre de vue le protecteur plus proche ; aussi Louis XIIT fit-il partir en février 1632 pour Strasbourg un nouvel envoyé spécial, le sieur Magnin. Dans une série de conférences intimes, tenues avec le stettmeistre Joachim de Berstett, l’'ammeistre Mueg et le Dr Becht, celui-ci leur exposa le désir de son maitre, de les voir « demeurer fermes et stables à son service, et, honorant le roy de Suède comme ils font, de garder à Sa Majesté le rang et la dignité dans leurs cœurs et en leurs affaires, telle qu'il luy appartient, et à sa couronne ; que s’entretenant et vivant de la sorte avec ces deux grands monarques, ils n'auront jamais subject n'y appréhension de perdre volontairement la liberté qui est si chère et inestimable, et que la plus grande extrémité du temps passé n’a pu leur ôter! ».
Un peu plus tard, le roi envoyait un personnage de plus de poids renouveler l'assurance de ses sentiments bienveillants à la République de Strasbourg ; il tenait cependant à marquer les limites jusqu'auxquelles il consentait à s'associer au mouvement pour la la délivrance des États protestants de l'Empire. C’est certainement par ordre supérieur que Melchior de l'Isle, gentilhomme de sa chambre, et envoyé vers les princes luthériens et calvinistes d’Allemagne, exposait en mars 1632, dans un document fort étendu, la politique qu'entendait suivre la couronne de France, à ce moment précis. Loin de vouloir pousser la lutte à outrance, disait le représentant de Louis XIII, « Sa Majesté Très Chrétienne juge très nécessaire que tant les protestants que catholiques {sans s’arrester au différent de la religion, que Dieu seul peut accorder) conspirent conjoinctement à la conservation de leur patrie, au redressement des lois fondamentales d'’icelle, au restablissement de la justice, violée de tant de façons, et à l’affermissement d'une bonne et stable paix, qui seule peut rendre son ancienne splendeur, vigueur et dignité à la Germanie; que, quant à la religion, comme Sa Majesté n’a jamais cru que les armes fussent un bon moyen pour la planter au cœur des hommes, aussi ne pense-t-elle pas que les princes et États protestants de l'Empire, qui ont toujours détesté de telles violences et contraintes des consciences, voulussent maintenant se servir des armes pour l’amplification de leur religion,
nique de Guebwiller, cite d’après les souvenirs de son père à lui, le commen cement d'une chanson bachique, chantée par les protestants de la Haute- Alsace en l'honneur du Suédois, qui « allait faire boîter la foi des papistes ». Chron. de Guebwiller, éd. Mossmann, p. 269.
