Chalauquan Magazine , octobre

cela son esprit el scs qualités intellectuelles ; il n’est pas assimilé, il assimile, il reste lui-môme. L’ancien opprimé se redresse, le vaincu d’autrefois devient un dominateur ; les qualités et les défauts qui s’étaient développés en lui dans la servitude survivent dans la liberté, ils s’exagèrent souvent.

L’Irlandais resté catholique, qui n’a rien abdiqué et qui n’a pas honte de ces deux titres, semble n’avoir rien appris du passé, et il veut, à son tour, dans la nouvelle patrie imposer l’unité de lanque. L’oppression, en Irlande, a fait disparaître la lanque de ses frères ; le mépris, aux Etats-Unis, a fait faire i\ sa reliqion des pertes incalculables, il rêve une Amérique catholique sous l’héqémonie de la langue anglaise ; il a la nostalgie de l’oppression. Le clergé irlandais, aux Etats-Unis, est le plus féroce ennemi des catholiques français, allemands, polonais et italiens. Certaines associations, derniers vestiges d’un passé disparu, comme la « American protective association » (1) lui contestent la plénitude de ses droits de citoyen; lui, conteste aux autres nationalités le droit à leur langue maternelle.

L’Anglo-Saxon, qui se complaît dans la pensée d’une Grande-Bretagne embrassant peu à peu le monde entier, devrait être étonné, s’il pouvait s’étonner, de trouver les plus ardents champions