PRIÈRES ET EXPLICATIONS DE LA MESSE
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La Messe est, de tontes les actions du christianisme, la plus glorieuse à Dieu et la plus utile au salut de l'homme. Jésus- Christ y renouvelle le grand mystère de la Rédemption. Use fait encore dans ce sacrifice réel* quoique non sanglant, notre victime, et vient en 'personne nous appliquer à chacun en particulier les mérites de ce sang adorable qu'il a répandu pour nous tous sur la croix. Assistez donc à la sainte Messe avec modestie, avec attention, avec respect; venez -y avec des dispositions vraiment chrétiennes; prenez-y Vesprit de Jésus-Christ, offrez-vous avec lui et par lui.
Avant la Messe.
Je crois fermement, ô mon Dieu ! que la Messe est le sacrifice non sanglant du corps et du sang de Jésus- Christ votre Fils. Faites que j'y assiste aujourd'hui avec l'attention, le respect et la frayeur que demandent de si redoutables mystères.
Je m'unis au prêtre et à toute votre Eglise, pour vous offrir ce sacrifice, dans les mêmes vues dans lesquelles Jésus-Christ Ta offert.
Ne permettez pas que j'entre dans îa salle du festin des noces de votre Fils sans avoir la robe nuptiale. Purifiez mon âme; les choses saintes sont pour les saints; il ne m'est pas permis d'approcher si près de vous, que je n'aie ôté auparavant mes souliers de mes pieds, c'est-à-dire l'attachement et l'affection de mon cœur au péché. Je déteste donc tous mes péchés; je vous en demande pardon, j'y renonce à jamais.
Pendant que le prêtre est au bas de l'autel.
Le prêtre, étant au pied de V autel, commence par le signe de la croix pour faire concevoir la pensée de l'auguste présence de la sainte Trinité et invoquer son secours. Le Confiteor se dit pour demander pardon à Dieu de nos péchés par les mérites de Jésus-Christ notre Sauveur * de la sainte Vierge et de tous les Saints.
Mon Dieu ! faites que je connaisse et que je sente le nombre et l'énormité de mes péchés; je vous supplie, par les mérites de Jésus-Christ et par l'intercession de la sainte Vierge et de tous les Saints, de m'en accorder le pardon et la rémission.
Lorsque le prêtre monte à l'autel.
Le prêtre baise l'autel pour marque de l'espérance qu'il a d'être réconcilié avec Dieu. Animons-nous avec lui d'une sainte confiance.
A VJntroït.
Mon Dieu! purifiez par votre grâce mon cœur et mes lèvres, pour me rendre digne de vous offrir avec
le prêtre les louanges qu'il vous donne, et d'obtenir la miséricorde qu'il vous demande pour moi et pour tous les fidèles vivants et morts.
\ Au Kyrie eleison.
Ces mots grecs signifient : Seigneur, ayez pitié de nous, Christ, ayez pitié de nous. Chaque invocation se répète trois fois, afin d'exciter l'attention et la ferveur des fidèles, et de nous faire voir que ce n'est qu'à force de prier que nous pouvons obtenir le secours de Dieu dans nos besoins.
Père tout-puissant, qui nous avez créés, ayez pitié de nous! Fils éternel, qui nous avez rachetés, ayez pitié de nous! Esprit-Saint, qui seul pouvez nous sanctifier, ayez pitié de nous !
Au Gloria in excelsis.
Le Gloria in excelsis est un cantique de joie composé par les anges et par les hommes; l'Eglise y exprime le respect qu'elle a pour la majesté de Dieu, et l'amour qu'elle porte à son Fils Jésus-Christ.
Gloria in excelsis Deo : Gloire à Dieu au plus haut
et in terra pax hoininibus des cieux , et paix sur la terre
bonae voluntatis. Lauda- aux hommes de bonne volonté,
mus te. Benedicimus te. Nous vous louons, nous vous
Adoramus te. Glorificamus bénissons. Nous vous adorons,
te. Gratias agimus tibi Nous vous glorifions. Nous
propter magnam gloriam vous rendons grâces à cause
tuam : Domine Deus, rex de votre grande gloire. 0 Sei-
cœlestis , Deus Pater om- gneur Dieu ! Roi du ciel , ô
