TI^ . PRÉFACE

il avance dans sa course, plus il sent le*pbi<M cle*^^ afBi^i feyi a terre n'est pour lui qu'une vallée de lann|if^^ était h^ureun, il Rattacherait aux faux biens de ce monde, qu'il n*a qu'en passant et comme d'emprunt, et il perdrait de vue les biens solides et permanents de l'éternité, qui doivent faire son véritable partage.

Cependant, dans cet état d'afflictions et de croix , dans cette nécessité absolue des souffrances , il a l^aHWl de consolations ; un coeur livré à la rigueur 4f fe9pei|i«$, ^tnoyé dans un torrent d'amertumes, ue pttti sans secours porter ce poids accablant; a{NKf quelque» pa4 dans cette pénible et dangevtuse carrière» il suocomberait et ne pourrait res-

Mwa nette consolation , où la trouverait-il? La ehe>td)eva-t41 dsuis des bras de chair aussi faibles et mMsi isBpuJssants que lui? L'attendra-t-il des faveurs d'un monde faux et trompeur^ plus propre à faire des affligés^ qu'à former des heureux? espérera- t-il la puiser dans une raison purement humaine , ou dans un esprit fort, ou dans une vaine et stoïque philosophie? Sources stériles ou empoisonnées! malheur i qui cherche à y étancher l'ardeur de sa spit! Nout non, ce n'est qu auprès de Dieu que l'bonune »QUgé peut trouver un soulagement dans ses peines; le aeul W^^ 4e notre être et de w$Fe ne pea( «donfinr *^ ^1||Wll 4v «P^ wquel

PRÉFACE. TIl

il nous a condamnés en punition de '90s*» dijaies. Que si c'est auprès de Dieu qu'il faut chercher notre consolation dans nos souffrances , c'est surtout auprès d'un Dieu soufTrant et mourant pour nous. C'est au pied de sa croix, c'est dans son cœur percé d'une lance, que nous pourrons trouver un asile et une ressource à nos maux; c'est lui-même qui nous l'ouvre pour nous 7 recevoir. Venez à moi, nous dit-il , vous tous qui êtes affligés et qui gémissez soLo le poids de vos peines , je vous soutiendrai par ma gr&ce, je vous animerai par mon exemple, Je vous couronnerai de mes mains après vos travaux; suivez- moi dans la pénible carrière des souffrances que je vous ai tracée par l'effusion de mon sang, je vous conduirai enfin à l'heureux terme q"ie je voui ai préparé dans ma gloire.

X ÂVERTlSSEMCIfT.

par proposer TexAii^Is 4^ «• Dîmi SauTeur, comme étant le motif lé {fltl Sèfisiblê, lé pliiS touchant, et celui dont tous les autres doivent tirer leur force et leur efficace. Comment pourrait-on se refuser aux différents motifs de consolation dans les souffrances, quand on a devant les j«us un Dieu Beufhriini) qui présente son exemple pour modèle ^ sa gr&etf pour soutien, et S4 gloire pour féwmfeaaB?

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