VI. — L'éducation et les fins dernières

Doctrine de l'homme. — Le problème pédagogique.

Cas où la société est instituée. — Détermination de l'indi-

436 l'évolution de la littérature

vidu par le tout social. — Programme proposé pom* les jeunes Polonais. — L'éducation publique. — Le jeu en commun. — Pas de professeurs.

Cas où la société n*est pas instituée. — Emile.

Livre L — Tenir l'enfant à part de la société. — Diriger l'éducation dans le sens de celle qui vient delà nature et des choses. — Éducation négative. — Conditions où se place Rousseau. — Éducation physique .

Livre II. — Éducation de la sensibilité. — Plaisir d'être. — Excès des souffrances sur les jouissances. — Excès de nos désirs sur nos facultés. — Proportionner notre imagination à notre pouvoir. — La purger de ses fantômes. — Rester à sa place. — Ne pas raisonner avec l'enfant : la force. — Emploi systématique de la tromperie, -r Tout ce qui vient de la civilisation humaine exclu du programme.

Livre III. — Éducation de l'intelligence. — Leçons de choses. — Emile réinvente la science — et les arts. — Conçoit la propriété. — Choisit un métier.

Livre IV. — Éducation morale. — Profession de foi du Vicaire savoyard. — Contre la philosophie dogmatique. — La lumière intérieure. — Dieu. — Le monde. — L'esprit et le libre arbitre. — Attributs de Dieu. — Adoration. — Vie ultérieure. — Morale universelle. — Le culte affaire de police. — La religion naturelle. — L'incrédule logiquement atroce. — Études classiques d'Emile.

Livre ^^ — Sophie ou la femme. — La femme relative à l'homme. — Ses devoirs et ceux de l'homme inégaux. — La contrainte bonne dans l'éducation des femmes. — La parure, les arts. — La religion reçue des femmes par autorité. — Portrait de Sophie. — Mariage d'Emile et de Sopliie 400