LVIII. ICONOGRAPHIE PAR COURANT D’AIMAN¬ TATION FLUIDO-ANIMIQUE

L’icone suivant comme ceux de l’au-delà est venu positif sur le cliché. Si j’entre dans quelques détails plus circonstanciés, c’est qu’il est d’un enseignement relativement plus grand.

Je l’ai obtenu sans le mais il estpour ainsi dire,

une réponse à une question que je cherchais à résoudre au point de vue des boulets électro-vitaux : se présentaient-ils en dehors de Timagination humaine? Pour les mieux définir je faisaisune double expérience, l’une tirée du front de mon fils Hippolyte, âgé de 15 ans, et l’autre d’un front artificiellement confectionné avec un grand électrode recouvert de peau de chamois et garni de vaseline, contre lequel reposait la face verre de laplaque n° 2.

La plaque n” 1 mise sur le front d’IIipp. tirée donne des boulets électro-vitaux négatifs.

Tandis que la plaque n° 2 tirée sur le-front artificiel interrogateur de l’au-delà, donne un cliché positif qui se révèle doucement, lentement, si bien que je fus un moment tenté de croire qu’il ne se produirait rien, lorsque j’aperçus deux boulets nets ; et regardant de plus près je vis une nébuleuse d’éleclricité négative attractive, toute une série de pois obiques formant un angle

-Ut

pointu dirigé vers la signature électrique, dans Taire duquel deux boulets électro-vitaux sont soudés; comme dans un déchirement du nuage psychodique cosmique, apparaissent deux formes également soudées.

Au-dessus, dans un nimbe de force psychodique, une tête fine apparaît auréolée.

Sur la droite de la plaque, une apparence psychiconique de moi-même formée par quatre lignes de force subtile.

La signature électro-négatwe se trouve donc intermédiaire entre le psychicone de l’opérateur à droite et la réponse à gauche, à l’idée bien arrêtée de savoir si je pourrais tirer de l’invisible, del'au delà, desbouletsélectrovitaux comme je le faisais pour les fronts humains.

Cette signature est traversée par les lignes de force subtile ralliant le psychicone de l’opérateur à la manifestation iconographique spontanée de l’au-delà ; elle est le cenire et le moyen du courant d’aimantation fluidique, dont l’autre extrémité est un triangle à pointe inférieure d’ob, émané de la main, dans la base duquel apparaissent deux boulets vitaux accouplés sur la limite de fusion de TOb et de l’électricité, comme au centre du nuage psychodique apparaissent deux formes dans un éclatement de lumière psychodique universelle. La fine tête nimbée surmontant la manifestation semble en être le point de départ ou la terminaison. Sur la plaque, il y a d’autres tentatives de manifestations, mais moins nettes.

En résumé^ du moment qu’une forme apparaît, elle est la manifestation, la forme involuée d’une pensée, Tàme d’un esprit ; par esprit, il faut entendre une entité intellectuelle quelconque ; la manifestation est ici complexe et présente toute une gamme de signatures

COMMEiSION DE L AME HL’31A1NE

allant d’un bout à l’autre de l’expérience, du psycliicono de l’opérateur, à la forme animique de l’invisible esprit manifesté, c’est-à-dire :

t°Tête nimbée fine.

2*" Deux ombres accouplées dans l’aire du triangle de force psychodique cosmique et de force vitale humaine émanée ; l’ob combiné avec l’électricité négative donne des boulets vilaux comme des apparitions de fantômes astraux ;

3® Signature électrique ;

4® Lignes du courant odo-lluidique, aimantation attractive.

3*^ Signature psychiconique de l’opérateur.

C’est la démonstration graphique spontanée de la méthode d’appel du courant (T aimantation fluidiqiie.

Cette iconographie a été obtenue le 16 mai 1894 à 9 h. 1/2 du soir, par un temps très chaud, étant moimême en nage, dans le but de savoir si je tirerais des boulets de l’invisible ou d’un corps non humain.

La machine statique marchait bien, mais j’étais en trop forte humidité pour produire une étincelle par l’approche de la main vers les objets environnants.

Une première fois, la main approchée de la plaque a donné une petite lueur, correspondant au centre du tampon soutien de la plaque, mise elle-même sur une table isolée par des pieds en verre ; portant la main plus à droite, j’eus un petit éclat très faible correspondant aux apparitions.

Je n’ai tenté dans ces recherches que de démontrer expérimentalement l’existence de Tâme après la mort ou en dehors de la vie terrestre en tant que mouvement, lumière (lueur animique) et intelligence manifestée ; grâce à cette méthode d’appel qui crée un courant d’ai-

l’ame humaine

mantation fluido-sympathique entre l’appelant et Tappelé.

Ce courant de force électrique, destiné à mettre en mouvement une série de forces voisines, très rapprochées de nature et partant susceptibles de se provoquer réciproquement, ne peut qu’être la voie par laquelle entreront en possibilité de manifestation, deux déterminismes, deux pensées, deux esprits voulant se signifier réciproquement Fun à l’autre.

Je considère ces mouvements, ces lumières, comme la preuve mathématique, l’expérimentation faite de la persistance de la vie animique après la mort corporelle, l’existence d’êtres fluido-animiques, un monde d’âmes à des degrés différents d’évolution, avec lesquels, dans des données expérimentales, il est possible d’entrer en communion, d’une façon objectivable et scientifique.