L'ame sanctifiée, ou, La religion pratique par la perfection de toutes les actions de la vie

Parmi tous les moyens de salut et de perfection , un des plus solides et des plus salutaires, ce sont les pratiques de piété. Les Saints les ont expressément recommandées; les âmes justes les ont constamment observées; lEglise elle-même les a consacrées dans tous les temps. Les maximes, dans la spéculation, sont utiles ; mais l'essentiel , ce sont les œuvres. Les maximes sont la vertu en paroles : les pratiques sont la vertu en actions.

On a cru pouvoir former avec quelque fruit un recueil de ces saintes pratiques pour la commodité, lavantage et la consolation des âmes fidèles. Les livres de piété en sont remplis, il est vrai; on en trouve partout de saintes et de salutaires : mais ailleurs , pour l'ordinaire, elles sont dispersées; ici on les trouve réunies : elles sont trop étendues; ici elles seront abrégées : elles sont quelquefois trop relevées , présentées trop en grand, et uniquement propres à de certaines âmes choisies; ici elles seront mises à la portée de tout le monde.

Le choix qu'on en a fait renferme les principales et les plus ordinaires actions de la vie : celles dont il importe le plus de s'acquitter dignement; celles qui sont d'un usage plus fréquent; celles, en un mot, qui intéressent plus spécialement la piété dans les différentes situations où l'on peut se trauyer.

L'Ame sancùnée. I