‹ L'ame sanctifiee par la meditation quotidienneChapitre 128 sur 381 · SELON LORDRE DES SEMAINES · texte numérisé non relu

SELON LORDRE DES SEMAINES

troisième dim. après paques. — Patronage de saint Joseph. Combien le patronage de saint joseph mérite notre confiance.

Comme Epoux de Mario et Père nourricier de Jésus, le saint Patriarche reçut du Ciel des faveurs particulières, une abondance de grâces proportionnée à ses sublimes fonctions. Avec quelle fidélité il y correspondit! Ce fut au point, dit saint Bernardin de Sienne, qu'il surpassa, par ses vertus et ses mérites, tous les autres Saints, excepté la divine Mère. Or, dans le ciel, le mérite est la mesure de la charité et du pouvoir, qualités nécessaires pour gagner notre confiance. Comme le saint Patriarche avait à Nazareth autorité sur Jésus et Marie, et qu'il s'en servait selon les desseins de Dieu qui voulait nous racheter, ainsi fait-il encore et avec plus d'ardeur, maintenant qu'il connaît mieux les dangers qui nous entourent.

Saint Bernard assure que la puissance d'intercession du Père nourricier de Jésus surpasse dans la gloire celle des autres Saints, et l'on peut en dire autant de sa charité généreuse envers nous. Les autres élus peuvent nous aider en quelques nécessités seulement; le saint Patriarche a reçu l'insigne privilège de nous prêter assistance dans tous nos besoins. Que de faits authentiques ne pourrait-on pas citer à l'appui de cette assertion ! Sainte Thérèse la confirme, en invoquant sa propre expérience. — Ne sommesnous donc pas en droit d'assurer que l'intercession de saint Joseph est aussi puissante et secourable, que nos misères sont immenses; et que notre confiance en sa protection ne saurait jamais dépasser ni son pouvoir, ni sa bonté bienfaisante?

Choisissons-le comme notre premier Patron, après la divine Mère, et travaillons sous sa conduite à nous sanctifier, c'est-;}*

LUNDI DE LA TROISIÈME SEM. — i/lMITATION DE JÉSUS. 1 (">'.»

dire, à devenir chaque jour de-plus en plus intérieurs, détachés de la terre, recueillis dans nos oraisons, exacts dans l'accomplissement de nos devoirs, Racles à correspondre aux grâces de chaque heure et de chaque instant.

0 Jésus! par l'intercession de Marie et de Joseph, donnez-moi la force de veiller avec soin à la pureté de mon cœur, de laquelle dépend votre règne en moi. Faites-moi pratiquer la vie intérieure sous le patronage et la direction de votre Père nourricier. Je me propose de me tenir toujours, à son exemple : 1° Sous le regard sanctifiant de la divine Majesté. 2° Uni d'intention et de sentiments à votre Cœur Sacré, dans la maison de Nazareth, afin de paies, — d'AGiR — et de souffrir par la vertu de votre grâce.

LUNDI DE LA troisième semaine. - L'imitation de Jésus. Motifs d'imiter Jésus.

Tous les hommes ont le désir de la gloire et de l'élévation. Or quelle gloire plus solide et plus durable que celle de devenir semblable à Jésus-Christ? Y a-t-il au ciel et sur la terre un Maître qui lui soit comparable? et n'est-ce pas un grand honneur pour nous, dit l'Ecriture, de marcher sur ses traces? Gloria magna est tequi Dominum. Jésus-Christ, en effet, est le plus grand de tous les rois, le plus noble de tous les princes, le plus valeureux des conquérants. De la môme nature que Dieu, aucune grandeur ou noblesse ne peut se comparer avec la sienne. Le Père lui a dit : « Je vous donne toutes les nations pour héritage, » et Jésus en a fait la conquête au prix des plus généreux sacrifices, sans excepter celui de sa vie. Quel honneur pour nous de nous mettre à la suite d'une majesté si haute, si puissante et si sainte!

D'ailleurs, la loi que vous nous proposez, ô Sagesse incarnée! n'est-elle pas toute conforme à la droite raison? N'est-ce pas une loi qui éclaire, purifie et ennoblit les âmes ? Et quelle paix ineffable ne goùtc-t-on pas en l'observant! et quelle éternelle récompense n'avons-nous pas à attendre, si nous la gardons jusqu'à la mort ! — Que dire de plus? Jésus est le plus aimable des enfants des hommes ; il possède au suprême degré toutes les perfections du ciL< et de la terre; jamais il ne nous ordonne rien avant de

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