FÊTE-DIEU. OCTAVE. JEUDI. — LA MESSE

Feati bénite, s'en signait avec foi et recueillement, puis avançait humblement et lentement vers l'autel. —Quel compte n'aurons nous pas à rendre à Dieu, si, par notre maintien et notre conduite, nous mettons peu de différence entre nos sanctuaires sacrés et les habitations profanes!

0 Jésus ! combien souvent je perds de vue vos divines perJ tionset votre majesté souveraine, même quand je viens pour vous adorer dans votre saint temple! Tous les hommes ensemble, dit [saïe, sont moins qu'un atome en comparaison de vous. Qui Buis-jé donc, moi vil esclave et ingral pécheur? Comment ai-je osé si fréquemment vous manquer de respect, et cela sous vos yeux? Accordez-moi la grâce de me présenter toujours devant vous avec une humilité profonde et une crainte salutaire.

FÊTE-DIEU. OCTAVE. JEUDI. — La MesSG.

Sublimité du sacrifice eucharistique.

Le sacrifiée est la destruction d'une victime, pour confesser le néant de la créature devanl l'excellence infinie du Créateur. C'esl l'acte ut plus important de la religion, et celui qui glorifie le mieux le souverain domaine de Dieu sur nous. Dans l'ancienne Loi,

on immolait des animaux, et le Seigneur agréait ces holocaustes si peu dignes de sa grandeur ; mais c'était en prévision d'une victime qu'il annonçait aux Juifs en ces termes : « Bientôt je n'accepterai plus vos offrandes ; car dans toutes les contrées, on sacrifie et l'on offre à ma gloire une hostie parfaitement pure.

Or, cette hostie pure, prédite si longtemps d'avance, est celle de nos églises. Après s'être immole sur la croix, le Fils unique de Dieu, h' Roi dr> anges s'immole encore sur nos autels. Par un prodige plus grand dans ses effets que la création du monde, dit saint Thomas, la substance du pain à consacrer est changée tout entière dans le corps tout entier de Jésus, et la Bubstance du vin en son sang infiniment précieux ; ce qui se fait par les paroles du prêtre, alors revêtu, en quelque sorte, do 11 toute-puissance de Dieu. — Jésus meurt ainsi mystiquement sur l'autel ; il s'y anéantit, et pourquoi? pour confesser que Dieu seul est l'être par excellence, la grandeur souveraine et essen-

224 VENDREDI APRÈS i/OCT. DE LA FÊTE-DIEU. — LE SACRÉ-COEUR.

tiellc, le bien suprême et éternel. Quelle gloire infinie en revient donc au Père céleste !

Ce ne sont plus les animaux qu'on immole; ce n'est ni un homme, ni un ange, mais c'est un Dieu ! Autant Dieu est au-dessus de la créature, autant la sainte messe surpasse en dignité l'immolation môme de tout le genre humain et des légions angéliques. Quel honneur pour la divinité! Peut-il en être de plus sublime? — Et dire que ce sacrifice se renouvelle, non pas un jour, ni une fois, mais des milliers de fois chaque jour jusqu'à la consommation des siècles ; n'est-ce pas le comble de la louange perpétuelle, louange qui est due à l'Etre infini et à son domaine illimité sur tout l'univers?

0 mon Dieu ! si vous acceptiez autrefois le sang des boucs, en prévision du sang de Jésus, combien plus recevrez-vous aujourd'hui avec amour nos actions et nos cœurs, si étroitement unis à l'hostie sans tache de nos églises! Je vous consacre donc, en union avec Jésus et par l'entremise de Marie, toutes mes pensées, paroles, affections, occupations et souffrances, dans l'intention de vous glorifier et de vous plaire. Faites-moi vivre ici-bas comme une victime toujours immolée, avec mon Sauveur, à votre volonté toute sainte et tout aimable.

VENDREDI APRES L'OCTAVE DE LA FÊTE-DIEU. — Le Sacré-Cœur.

Motifs d'aimer lb sacré-cœur et de se confier en loi.

Le Cœur de Jésus est le Cœur du Verbe incarné, de la seconde Personne de la très sainte Trinité. Image consubstantielle du Père selon sa divinité, le Sauveur possède en lui-même toutes les perfections. Il est doux, patient, généreux, charitable, non pas seulement à la manière des Saints, mais dans un degré infini. «En lui, dit l'Apôtre, il a plu à la Richesse incréée de renfermer toute plénitude. »

Un tel Cœur ne mérite-t-il pas tout notre amour ? Nous aimons les créatures, en qui nous trouvons réunies la noblesse, la grandeur, la bonté, la fortune, la générosité; combien plus devonsnous aimer le Créateur lui-même, qui possède infiniment toutes ces qualités, et en est même la source intarissable ! En aimant ce