JUILLET. — DKUX GRANDS DEVOIRS

et de votre immolation dans nos églises. Par les prières de la Médiatrice de notre salut et de saint BonaVenture, son serviteur, accordez- moi la foi vive dans ces mystères — et le soin de les méditée assidûment, afin d'en retirer d'abondants fruits de sanctification pour moi-même et pour les autres.

15 juillet. - Un grand devoir.

Obligation de glorifier dieu en tout.

« Le Seigneur, dit l'Ecriture, a tout créé pour lui-même, » c'est-à-dire pour sa gloire ou pour manifester ses divines perfections. Il a produit de rien le firmament, les astres, tout l'univers, afin de nous porter par là à le louer de ses œuvres. Dans le même but, il soutient, gouverne le monde et nous conserve l'existence. iN'cst-il pas juste, après cola, de rendre à l'Auteur de notre être et des merveilles delà création, l'honneur qui lui revient? Si l'éclat d'une œuvre d'art rejaillit sur l'artiste qui l'a produite, combien plus doit se rapporter au Seigneur la gloire d'avoir créé par sa parole tout ce monde de prodiges admirés des athées eux-mêmes! Au propriétaire d'un arbre en appartiennent les fruits; ainsi toutes nos pensées, tous nos désirs, toutes nos paroles et actions doivent être à celui dont nous sommes le domaine, et doivent à tous les titres procurer sa gloire. De là, cette première demande de l'Oraison dominicale : « Que votre nom soit sanctifié ! » c'est-àdire, connu, loué, béni, exalté.

Faire le contraire serait de notre part une injustice criante, un vol et une rapine. Le Seigneur déclare lui-même ne céder sa gloire à personne, et c'est avec raison : elle lui appartient essentiellement et il lui serait impossible, étant la vérité même, de l'attribuera un autre. Comment osons-nous donc si souvent lui ravir ce précieux trésor, dont il est le Maître absolu? Appliquonsnous plutôt à purifier nos intentions, ne nous cherchant en rien, nous humiliant en tout et répétant sans cesse avec le Prophète- Roi : « Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à vous seul la gloire de tout bien. »

Cette intention est d'ailleurs un moyen de sanctifier toutes nos œuvres, même les plus indifférentes. « Soit que vous mangiez, dit

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