AOUT. — DE L'HUMILITÉ

Son désir de plaire au Roi des pauvres lui fit constamment refuser toute mitigation de sa règle, au sujet de la pauvreté. Car elle ne perdait jamais de vue l'exemple de ce grand Dieu qui, étant le Maître de l'univers, ne voulut rien posséder en ce monde, depuis l'étable de Bethléem jusqu'au sépulcre du Golgotha. — D'ailleurs, et elle le savait, la pauvreté est la compagne de I'humilité, la mère de la dévotion, la sœur du recueillement et la nourrice de I'oraison. Le cœur détaché de tout jouit d'une paix profonde et s'élève sans puine à la contemplation et au désir des riens célestes et éternels.

Etes-vous touché, comme sainte Claire, des exemples de détachement donnés par Jésus-Christ? Estimez-vous les richesses comme de la boue, en comparaison de la grâce sanctifiante, du mérite des bonnes œuvres et des promesses de Dieu? Pourquoi donc lier vos affections à un objet de peu de valeur, qui vous est commode, et ne point vous attacher uniquement au souverain Bien ? Vous osez même parfois lui déplaire pour ne point lui sacrifier ce que sa grâce exige de vous. Vous aimez si facilement ce qui flatte la vue, le goût, le tact, et vous êtes si réservé à l'égard du Bien suprême qui rassasie tous les Elus.

0 mon Dieu ! communiquez-moi l'esprit des Saints, si attentifs à chercher dans le temps les biens de l'éternité. Faites-moi vivre ici-bas comme le voyageur qui passe un jour dans une hôtellerie, et part le lendemain, sans s'attacher à rien de ce qu'il a vu et entendu. Selon le précepte de l'Evangile, je veux me tenir toujours prêt à quitter cette vie, sans rien souhaiter des biens passagers. Faites-moi désirer les vertus et les mérites qui rendent l'homme digne d'habiter éternellement avec vous dans l'héritage des Saints.

13 AOUT. — De l'humiiité.

Motifs de nous mettre a la dernière place.

Quels sentiments d'humilité et de reconnaissance devraient remplir nos cœurs, quand nous considérons les faveurs sans nombre dont nous sommes l'objet! tant de dons, de lumières, de secours particuliers, de moyens de salut qui sont chaque jour en

IS AOUT. — 1»K L'HUMILITÉ. 1sT

notro pouvoir! Méditations, messe», communions, lectures pieuses, exemples édifiants, tout concourt à nous porter au bien. Cependant, où sont nos progrès? Ah! si un infidèle avait reçu la moitié des grâces qui nous ont été accordées, ne 6erait-il peutêtre pas un grand Saint ? Pensée bien capable do nous humilier, nous si remplis do défauts et si vides de vertus !

Mais que dis- je? ô mon Dieu ! je le sais à n'en pouvoir douter, j'ai commis beaucoup de péchés et je suis fort coupable on votre présence. D'un autre coté, j'ignore jusqu'où le prochain est responsable à vos yeux. Il peut avoir eu moins-dc secours, plus d'occasions, plus d'entraînements, et avoir commis moins de péchés que moi. Quand même je le connaîtrais comme un grand criminel, je peux encore me croire, en un sons, le plus misérable de tous, à cause de l'assistance spéciale qui m'a été accordée et du monstrueux orgueil qui domine en moi.

Comme l'enseigne le Docteur angélique, le péché est d'autant plus énorme, que I'ingratitude de celui qui le commet est plus noire aux yeux du Seigneur. Un seul de mes péchés peut donc peser plus, devant Dieu, que les crimes d'un grand scélérat, qui a reçu moins de grâces. Or ma vie. Seigneur, n'a-t-elle pas été un tissu de fautes volontaires? et mes bonnes œuvres elles-mêmes ne sont-elles pus souvent remplies d'amour-propre et de mille imperfections? Quels châtiments je mérite doue en ce monde el en l'autre ! Je veux à l'avenir descendre en esprit jusqu'au fond ('w> enfers, et me mettre au-dessous des démons et des plus vils réprouvés. Car là se sont placés les Saints, au souvenir de leurs infidélités.

0 mon Dieu ! si j'étais, comme tant d'autres, né de parents ennemis de la religion , si j'avais eu les passions vives de tant de pécheurs publies, ne serais-jc peut-être pas devenu comme eux et pire qu'eux? Ah ! combien cette pensée devrait, me forcer à me tenir en esprit sous les pieds de fous! Accordez-moi l'amour sincère de mon abjection et le désir d'être ignoré, oublié, méprisé parmi les créatures, afin de vivre constamment et uniquement sous vos yeux divins, ô mon très doux, très saint et très aimable Créateur!