NOVEMBRE. — SAINTE ELISABETH DE HONGRIE

pourriez-vous pas offrir à Jésus vos hommages, soit en allant expressément à l'église où il habite, soit en y entrant par occasion, soit en vous tournant en esprit vers quelque sanctuaire où il réside ?

0 divin Prisonnier de nos églises et de nos tabernacles ! est-il possible que tant d'hommes vous oublient et perdent ainsi de vue leurs vrais intérêts? Quel regret pour moi, à l'heure de la mort, d'être resté si misérable, faute d'aller puiser en vous les biens dont vous êtes la source toujours ouverte et accessible ! Ah ! daignez réveiller ma foi en votre présence réelle ; — augmentez en moi la dévotion à cet ineffable mystère; — inspirez-moi le plus vif désir de m'entretenir avec vous dans ce sacrement d'amour.

19 novembre. - Sainte Elisabeth de Hongrie.

Charité de sainte Elisabeth.

Dieu semble avoir donné au monde la glorieuse princesse Elisabeth, pour montrer jusqu'où l'on peut pousser la miséricorde envers le prochain. Dès sa plus tendre enfance, elle manifesta une inclination merveilleuse à soulager les nécessiteux. Persuadée que Jésus lui-même nous est représenté dans le pauvre, elle accueillait tous les indigents avec une bonté et une tendresse ineffables. Tous les jours, elle les recevait dans son palais, leur lavait les pieds, les servait à table, et pansait leurs plaies. On la voyait les visitant à domicile, sans craindre la difficulté des chemins, la malpropreté des rues, l'infection des maisons et des chaumières.

Dieu récompensa par des prodiges son héroïque charité. Un jour il changea en roses, aux yeux du prince, son mari, les provisions que la Sainte portait secrètement aux pauvres dans le pan de son manteau. Une autre fois, quoiqu'elle fût vêtue fort simplement, elle parut toute couverte d'une robe d'hyacinthe, relevée d'or, de pierreries et de perles précieuses. C'était l'image de la charité, riche vêtement, qui ornait son âme et qui la rendait chaque jour plus éclatante par les actes multipliés qu'elle en faisait. — 0 charité, vertu divine ! que tu es méritoire ! Par toi, nous couvrons la multitude do nos péchés, nous exerçons la foi,

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l'humilité, l'abnégation, le dévouement, nous attirons en nous d'abondantes grâces et nous accomplissons toute la loi. Car en toi, selon l'Apôtre, on trouve le lien de la perfection.

Examinons si, à l'exemple de notre Sainte, nous aimons à soulager ceux qui souffrent, à consoler tes affligés, a exercer les œuvres de miséricorde corporelle et spirituelle? Ne sommes-nous pas hautains, durs, impitoyables envers les pauvres et les gens «lu peuple? Notre cœur est-il compatissant et sensible aux mis d'autrui ? est-il incapable do rebuter ceux qui nous exposenl leur détresse, nous demandent conseil, ou recourent à nous pour trouver force et courage? Si nous n'avons pas ce cœur, prions Diea de le former eu nous, comme il a fait dans les Saints.

0 Jésus! vous avez dit : « Bienheureux les miséricordieux, paire qu'ils obtiendront miséricorde ! » Mou sort est doue entre mes mains : on me traitera dans l'autre vie, comme j'aurai traité les autres en eelle-ei. Rappelez-moi cette sentence dans tous mes rapports avec le prochain. Eadem quippe mensura qua menti fueritis, remetietur vobis.

M NOVEMBRE. - Il faut chercher Dieu seul.

PRATIQUl Dl LA RBCHBROHI DB DIBO SKUt..

La pensée est comme la lampe du cœur ; elle lui montre le bien à faire et le mal à éviter; elle 1 éclaire, le dirige et le gouverne. Si DOS réllexions sont vaines, inutiles, terrestres, nos désirs le seront de même. Car c'est l'entendement qui d'ordinaire règle ou dérègle la volonté. Si donc nous aspirons à l'union avec Dieu, il faut n élever à lui pur la pensée, nous tenir en sa présence, remarquer, étudier son action sur nous, reconnaître les biens temporels et tes grâces spirituelles que sans relâche il nous accorde. Il faut surtout le placer dans notre estime infiniment au-dessus de' tout

ce qui est crée : car, selon 1" Prophète, le genre humain tout entier est moins qu'un grain de sable, comparé au Bien suprême et infini. Considérons-le, seul, par la foi dans nos supérieurs, dans le prochain, dans tous les événements.

Alors, attiré par la sublimité de nos pensées, notre coeur brisera les liens qui le rattachent à la terre, et prendra son vo|