MO 19 DÉCEMBRE. — L 'INCARNATION, MYSTÈRE D'AMOUR

Combien donc ne convenait-il pas que cette Vierge privilégiée se disposât à la maternité divine, par un commerce continuel avec les trois personnes de la sainte Trinité, qui devaient contribuer ensemble à son élévation? Aussi toute sa vie fut un recueillement sans interruption, une oraison incessante, une contemplation toujours plus élevée, toujours plus digne d'une Mère de Dieu.

Voilà comment nous devrions nous disposer nous-mêmes à la Communion sacramentelle, par une vie tout intérieure, vie d'humilité, de pureté, d'attention à Dieu, de fidélité à la grâce, vie de renoncement à tout ce qui n'est pas le souverain Bien. Serait-ce trop, en cITct, d'une telle préparation, quand il s'agit de recevoir un Dieu, et de participer ainsi, en quelque manière, à la maternité divine)?

0 Marie, Vierge très humble et très pure! disposez-moi vousmême au banquet eucharistique, en m'inspirant des sentiments d'anéantissement sincère devant l'infinie majesté de Jésus. Communiquez-moi la plus vive horreur de tout orgueil, de toute souillure, de toute imperfection, en présence de la pureté par essence qui daigne venir en mon âme. Je suis résolu de travailler chaque jour, par le recueillement et l'esprit d'oRAisoN, à me rendre moins indigne de la sainte communion, afin d'en retirer tout le fruit que Jésus avait en vue en l'instituant pour notre amour.

19 décembre. — L'Incarnation, mystère d'amour.

Le mystère de l'incarnation doit nous faire aimer dieu.

En nous créant pour lui-même, le Seigneur a mis dans notre ame un désir insatiable de bonheur, qui n'est autre que le désir de posséder le souverain Bien par la vision et l'amour. Il nous faut, en effet, pour contenter nos aspirations, non un bonheur ordinaire, mais une félicité parfaite, constante et éternelle, c'està-dire Dieu lui-même. Or, que de fois il nous arrive de placer notre béatitude en dehors de lui. Pour nous guérir d'une erreur si funeste, le Seigneur se manifesta aux hommes de diverses manières : tantôt dans le spectacle de la création ; tantôt dans les prodiges opérés chez les Juifs, son peuple choisi; tantôt sur le