CARÊME. DEUXIÈME SEMAINE. JE1 DI. — LE TRÉSOR DE LA CROIX. 7(J

Proposons-nous enfin de renouveler aux pieds de Jésus crucifié et sous la protection de Marie: 1° Les vœux de notre baptême.

2° Les résolutions si souvent prises dans nos retraites annuelles et mensuelles.

carême, deuxième semaine, jeudi. — Le trésor de la croix. Biens que nous apporte la croix de jésus.

Jésus-Christ a racheté les hommes par la croix ; par elle, il n payé notre rançon. Les trois concupiscences du monde ont été vaincues sur le Calvaire : l'orgueil, par les humiliations du Sauveur; la sensualité, par ses tourments ; la convoitise des richesses, par sa pauvreté et ses privations. — Tous les biens nous sont venus de sa passion douloureuse : L'Eglise, sortie de son cœur percé d'une lance ; Mario, devenue notre Mère au pied de la croix ; les sacrements, symbolisés par le sang et l'eau s'échappant du côté ouvert du Rédempteur; les promesses si généreuses attachées à nos prières et sanctionnées sur le Golgotha par les douleurs du divin Maître : quels effets merveilleux !

Maintenant encore Jésus i.fs renouvelle tous les jours sur des milliers d'autels, où il s'immole d'une manière non sanglante, mais avec les menus fruits qu'au Calvaire. En vertu de son sacrifice, le Baptême nous lave de la tache originelle, et la Confirmation nous enrichit des dons de l'Ksprit-Saint. — Et que n'opère pas en nous le sacrement di i Pénitence ? Par les mérites du sang de Jésus, il nous purifie de nos péchés, nous restitue nos droits à l'adoption divine et à l'héritage des saints. 11 augmente ces privilèges en ceux qui ont déjà l'état de grAce avant l'absolution. Se peut-il plus de faveurs?

L'Eucharistie cependant va plus loin : elle nous donne en nourriture le même corps qui a souffert sur la croix et le même sang qui a rougi ce bois sacré pour la restauration de nos âmes. Dans ce banquet divin, nous recevons le Christ lui-même, qui s'immole mystiquement dans nos églises. Nos âmes s'y restaurent et s'y enivrent ; elles y trouvent le gage de leur glorification future. — Examinons comment nous participons aux sacrements de Pénitence ec d'Eucharistie; si c'est par routine, sans préparation, sans devenir