I. Tweutieth Annual Report of the Bureau P

——— of Ethnology,

muraïlle extérieure. En effet, le dieu serpent, dieu de la sagesse, avait de nombreux temples dans toute la péninsule yucatèque, et le pontife attaché à ces temples prenait le titre de serpent royal.

Le docteur Stevenson, qui a étudié sur les lieux les croyances des anciens habitants du pays, après avoir déclaré dans les termes les plus formels que le culte de Çiva et du lingam existait dans l'Inde longtemps avant l’arrivée des Aryas, ajoute que le culte du serpent était répandu dans tout Ceylan avant l'introduction du bouddhisme dans l’île. Sachant que les Aryas ont emprunté aux Kouschites de l’Hindoustan une grande partie de leur système religieux et social en même temps qu’ils apprirent d'eux l’art de bâtir : considérant aussi le fait supposé de l’origine commune des Kouschites et des premiers civilisateurs de l'Amérique, je ne suis nullement surpris des analogies que l’on’peut signaler entre les ruines de Chichen-Itza, par exemple, et les {opes ou dagobas des bouddhistes. « La forme de l’un des dômes, sa hauteur apparente, la petite tour placée au sommet, les arbres qui ont cru sur les côtés, çà et là, et l'aspect de la maçonnerie, la configuration des ornements, la petite porte d'entrée à la base, tout, en un mot, dit un missionnaire anglais, ressemble telleinent à ce que j'ai vu à Anaradjapura (ancienne capitale du Ceylan) qu'après avoir jeté les yeux sur la gravure qui représente

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