CHAPITRE

I. Socrate. Xenoplion, Mem., II, iv, vi. Platon, Lysis, 215 A.

II. Platon. Definition des termes and, ami tie. Si 1'ami est celuiqui aime ou celui qui est aime, ou celui qui aime et est aime tout ensemble. Lysis, 212 B 213 D. Si I'amitie consiste a aimer ou a elre aime. Banquet, 180 B, 204 G.

Les homines, destines a devenir amis, rie sont ni les bans ni les mediants, inais ceux qui, n'elant ni bans ni mediants, aspirent a devenir bans. Lysis. 214 A 222 E. Theorie analogue : 1 dans le Banquet, jnylhe d'Kros, fils de Poros et de Penia, 199 C 204 G ; 2" dans le Phedre, 237 D.

Comment 1'amour, qui s'attache a un objet impersonnel, engendre 1'amitie ou liaison personnolle. Phedre, 199 G 204 C. Dialectique de 1'Amour.

A. L'amour concupiscible. Phedre, 237 G 241 D. Banquet, 180 C

B. L'amour irascible. Phedre,^! D, 256 A 257 A. Banquet, 180 G

G. L'amour intelligible. Bang., 210 E 212 A.

Place de 1'amitie dans la dialectique de FAmour. L'amour, en ge'ne'ral, aspire a l'e"ternite. L'amour concupiscible a pour fin la generation, et assure Yeternite de 1'espece Bang., 206 B 208 B.

L'amour irascible a pour fin Yenseignement, et assure la gloire, qui consiste a vivre eternellement dans la memoire des hommes. Banq., 208 G 209 E.

L'amour intelligible a pour fin labeauteeternelle, 210 A 212 C.

III. Aristote. Les formes et degres de 1'amitie. L'amitie pour les chases ou cptX'/jacc. Mor. Nic., VIII, n, v. L'amitie pour les personnes ou ipiXwc. Ses degres : 1 la bienveillance. suvcta. Mor. Nic., VIII, n;

IX, v. G de Mor., II, xii. Mor. End.. VII, vu ; la disposition a aimer, <piX(cc '/.aO s^tv, et 1'amitie proprement dite ou amitie en acte, eptXi'a xai svcpysiav, Mor. IVzc., VIII, v ; 3 1'acte d'aimer ou la vie commune, TO ffurjv. Mor. Nic., VIII, v; IX, ix, xn. Mor. Eud., VII, xn. La r6eiprocite d'afl'ection , avTicptXyjai?, est la condition du ffu;?;v, Mor. Nic., VIII, vin. En d'autres termes, I'amitie consiste a aimer et a etre aime tout ensemble. Ge que c'est qa'etre aime siXstaQca; ce que c'est qu'aimer, iXstv. Rapports du <ptXstv et du cpiXstdOat, Mor. Me., VIII, vm ; Mor. d., VII, n; G de Mor., II, xi ; 4 L'amitie et 1'amour-propre. MOJ-. Nic., IX, iv, vm. G 4e Mor., II, xin. Mor. Eud., VII, vi.

IV. Epicure. A. Les predecesseurs d'Epicure. Aristippe ap. Diog. L.,

X, 8, 91. Ilegesias ap. Diog. L., X, 8, 93. Anniceris ap. Diog. L., X, 8, 96, 97. Theodore ap. Diog. L., X, 8, 98.

B. Epicure ap. Diog. L., X, 118, 120, 121, ap. Ciceron, de Finibus,

I, xx ; II, xxiv, xxvi.

Gonsulter Guyau : la Morale d'Epicure, pp. 130-142. Denis: Les Theories morales dans I'antiquite, I, pp. 282-284. Boissier : Ciceron et ses amis. Un type d'Epicurien : Atticus, pp. 129-166, Hachette, Paris, 1879.

V. Les Sloiciens. Ciceron : de Amicitia, passim. Seneque, Epist., 9 ; de Beneftciis, VII, 4 et 12. Epictete : Manuel xxx et Commentaires de Simplicius; Entretiens, II, xxn et passim. Diogene Laerte, VII, passim. Marc-Aurele, passim.