C. Chez les Épicuriens. Diogène Laerte, X, ii

D. Chez les Stoïciens. Sénèque : de Beneficiis, VII, 12, édit. Lemaire, Paris, 1827.

II. L'amitié est une communauté de vie. Aristote, \for. Nie, VII I, ix, édit. OUé-Laprune. Consulter l'Introduction au môme ouvrage, p. 29.

— Sénèque : Lettres à Lucilius, 35, édit. Lemaire, Paris, 1828.

III. L'amitié est une communauté de sentiments. Aristote, Morale d Nicomaque, IX, vi, édit. Didot, Paris, 1850.

IV. L'amitié est une communauté de doctrines. Épicure ap. Diog. L., X, 20. — Marc-Aurèle, Pensées, IV, 3, trad. Pierron, Charpentier, Paris, 1870. Consulter Guyau : Étude sur la philosophie d'Épictète^ en tête de la traduction du Manuel, Delagrave, Paris, 1875.

V. Socrate, tuteur et directeur des jeunes gens. Xénophon ; Mémorables, passim, édit. Martin. — Platon: Apologie, 31 B, Théétète, 150 D et sq., édit. Didot, Paris, 1856.

VI. L'hétairie épicurienne. Diog. L., X, passim. — Pline, Histoire naturelle, XXX, V, 5, édil. Lemaire, Paris, 1829. — Sénèque : Lettres, 6.

— Cicéron : de Finibus, I, xx, 65, édit. Guyau, Delagrave, 1876. — Valère Maxime, I, 8, de Miraculis, 17, édit. Lemaire, Paris, 1822. Consulter Guyau: la Morale d'Épicure, p. 136, 2« édit., Germer- Baillière, Paris, 1881.

VII. L'enseignement salarié des Sophistes, opposé aux relations amicales de maître à disciple. Xén., Mém., I, ii, 7; I, vi, 13, édit. Martin. Consulter Zeller : la Philosophie des Grecs, tr. fr., II, p. 486, où se trouvent mentionnés tous les textes de Platon et d'Aristote.