CIRCÉ

Sur un rocher désert, l'effroi de la nature, Dont l'aride sommet semble toucher les cieux, Circé, pâle, interdite et la mort dans les yeux, Pleurait sa funeste aventure.

Là, ses yeux errants sur les flots, D'Ulysse fugitif semblaient suivre la trace. Elle croit voir encor son volage héros; Et cette illusion soulageant sa disgrâce, Elle le rappelle en ces mots»

Qu'interrompent cent fois tes ©leurs et tes sanglots :

« Cruel auteur des troubles de mon âme, Que la pitié retarde un peu tes pas ; Tourne un moment tes yeui sur ces climats ; Et si ce n'est pour partager ma flamme, Reviens du moins pour hâter mon trépas.

» Ce triste cœur, devenu ta victime, Chérit encor l'amour qui l'a surpris :

Fatal amour ta haine en est le prix ! Tant de tendresse, 6 dieux, est-elle un crime Pour mériter de si cruels mépris ! »

C'est ainsi qu'en regrets sa douleur se déclare; Mais bientôt de son art employant le secours, Pour rappeler l'objet de ses tristes amours, t. Elle invoque à grands cris tous les dieux du Ténare

Inutiles efforts! amante infortunée, D'un dieu plus fort que toi dépend ta destinée : Tu peux faire trembler la terre sous tes pas, Des enfers déchaînés allumer la colère,

MAis tes foreurs ne feront pas

Ce que tes attraits n'ont pu faire*

Ce n'est point par effort qu'on aime ; L'amour ost jaloux des ses droits ; Il ne dépend que de lui-même ; On ne l'obtient que de son choix.

Tout reconnaît sa loi suprême ; Lui seul ne connaît point de lois.

Dans les champs que l'hiver désole

Flore vient rétablir sa cour :

L'alcyon fuit devant Éole,

Éole le fuit à son tour ;

Mais sitôt que l'Amour s'envole,

H ne connaît plus de retour. J.-B. Rousseau.

— L'amour est déjà bien loin quand on pense à le retenir.

Bruys.

— Les femmes sont comme l'ombre qui marche à nos côtls ; courez après, elles vous fuient; fuyez, elles courent après vous.

D'ÀIIUNCOURT.

— Le premier mouvement de l'amour est de fuir ce qu'il cherche, et le second de regretter ce qu'il a fui. MMe dbGirardin.

— L'amour s'en va comme il vient, malgré nous.

GAUUVT.

— Le moindre défaut des femmes galantes est la galanterie.

La Rochefoucauld.

— Les femmes galantes se conduisent avec ceux qu'elles prétendent aimer, comme les buveurs avec un broc rempli de vin : tant qu'il contient encore un peu de liqueur, ils le caressent avec plaisir; ils le jettent à terre aussitôt qu'il est vide.

ROCHEBRUHE.

— Une femme galante traite les hommes comme un habile Joueur d'échecs en use avec ses pions. Elle ue s'attache pas assez à un seul pour n'avoir pas l'œil sur un autre qui pourrait lui procurer de plus grands avantages. Pope.

— Une femme galante veut qu'on l'aime ; il suffit à une coquette d'être trouvée aimable et de passer pour belle. Cellelà cherche à engager; celle-ci se contente de plaire. La première passe successivement d'un engagement à un autre; la seconde a plusieurs amusements tout à la fois. Ce qui domine dans l'une, c'est la passion et le plaisir ; et dans l'autre, c'est la vanité et la légèreté. La galanterie est un faible du cœur ou peut-être un vice de la complexion : la coquetterie est un dérèglement de l'esprit. La femme galante se fait craindre, et la coquette se fait haïr. L'on peut tirer de ces deux caractères de quoi en faire un troisième, le pire de tous. La Bruyère.

— Une femme galante est un anneau qui circule dans la société, et que chacun peut mettre à son doigt. Sophie Arkould.

— C'est un recueil d'historiettes dont la préface est le plus joli chapitre; on se le prête, on s'en amuse ; mais le livre trouve tant de curieux, il est sitôt lu, qu'enfin il se délabre, et bientôt il ne reste aux derniers lecteurs que l'errata. La même.

— C'est un billet en circulation qui a d'autant plus de valeur qu'on y lit plus de signatures. Arsène Houssaye.

— Ce sont des chiens de chasse qui ne suivent que le fusil. I Charles Lemeslk.

| — Une femme galante soupçonne toutes les autres de l'être.

' MB* DE PUISIEUX.

— Les femmes galantes ressemblent à ces torrents qui changent très souvent de lit, et que les hasards grossissent dans leur course. M. de Bièvre.

— Une femme galante soutenait effrontément devant le philosophe Aristippe qu'il était le père de l'enfant qu'elle portait dans son sein. — Si vous aviez marché longtemps à travers un buisson d'épines, est-ce que par hasard, lui demanda l'élève de Socrate, vous pourriez me dire quelle est celle qui, entre

tontes, tous a piquée? — Non assurément, répondit la courtisane. — Eh bien ! reprit le philosophe, pourquoi donc m' attribuez-vous entre tous la paternité de votre enfant? A. R.

— La dévotion est l'asile le plus honnête pour les femmes galantes; mais il en est peu qui puissent passer de l'amour des hommes à l'amour de Dieu; et qui, pleurant de regret, sachent se persuader que c'est de repentir. Desuahis.

— Le cceuf d'une femme galante est comme une rose -dont chaque amant emporte une feuille; il ne reste bientôt plus que l'épine au mari. Sophie Arnould. .

— Les femmes galantes ressemblent à ces chiens mal appris qui aiment mieux les os que ceux qui les leur jettent.

Adrien Ddpdt.

— Lorsque la beauté, ce principal outil de leur métier, manque aux femmes galantes, il leur reste encore quelque chose qui fait leur force, c'est la bêtise des hommes.

Jules Lecomte.

— Les femmes galantes s'enorgueillissent des extravagances de leur toilette, comme les laquais des dorures de leur livrée.

Adolphe Ricard.

GAX.ANTXB.IZ.

— Ce qui se trouve le moins dans la galanterie, c'est de l'amour. La Rochefoucauld.

— Il y a peu de galanteries secrètes : bien des femmes ne sont pas mieux désignées.par le nom de leurs maris que par celui de leurs amants. La Bruyère.

— On ne compte d'ordinaire la première galanterie des femmes que lorsqu'elles en ont eu une seconde.

La Rochefoucauld.

— C'est le point le plus important de la morale des femmes, que de douter de tout ce qu'on leur dit en galanterie.

M™ de Sartort.

— La galanterie est l'art de dire poliment aux femmes le contraire de ce qu'on pense à leur égard. Que cette galanterie leur fait de tort! Mais. la plupart d'entre elles trouvent qu'un homme galant est un homme poli ; et qu'un homme seulement poli est un grossier qui ne sait pas vivre. Roche bru ne.

— Notre liaison avec les femmes est fondée sur le bonheur attaché aux plaisirs des sens, sur le charme d'aimer et d'être aimé, et encore sur le desir de leur plaire, parce que ce sont des juges très éclairés sur une partie des choses qui constituent le mérite personnel. Ce désir général de plaire produit la ga-

taillerie, qui n'est point l'amour, mais le léger, mais le perpétuel mensonge de Tamour. Montesquieu.

— On peut trouver des femmes qui n'ont jamais eu de galanteries, mais il est rare d'en trouver qui n'en aient jamais eu qu'une. La Rochefoucauld.

— Madame Brisard, célèbre par ses galanteries, étant à Plombières, plusieurs dames de la cour ne voulaient point la voir. La duchesse de Gisors était du nombre; et, comme clic était très dévote, les amis de madame Brisard comprirent que si madame de Gisors la recevait, les autres n'en feraient aucune difficulté. Ils entreprirent cette négociation et réussirent. Comme madame Brisard était aimable, elle plut bientôt à la dévote, et elles en vinrent à l'intimité. Un jour, madame de Gisors lui fit entendre que, tout en concevant très bien qu'on eût une faiblesse, elle ne comprenait pas qu'une femme vint à multiplier à un certain point le nombre de ses amants. — « Hélas! lui dit madame Brisard, c'est qu'à chaque fois j'ai cru que celui-là serait le dernier! » Cbaupfort.

— On a mis tant d'importance à la galanterie, qu*il semble qu'il ne reste plus aucune vertu à celle qui a franchi ce pas. C'est comme la fausse dévote et le mauvais prêtre, en qui l'incrédulité est presque le sceau de la dépravation. Après avoir commis le grand crime, ils ne peuvent avoir horreur de rien. Diderot.

— Les sens, la curiosité, la paresse et la vanité sont les quatre colonnes du temple de la galanterie.

— La galanterie est un jeu où tout le monde triche : les hommes y jouent la sincérité, et les femmes la pudeur.

J.-B. Say.

— A soixante-dix ans, Fontenelle avait de mauvais yeux que la lumière incommodait beaucoup. Une jeune personne qui ne l'ignorait pas, lui dit un soir : — Je vais faire enlever les flambeaux, Monsieur, ear je sais que vous aimez robseurité. — Non pas où vous êtes, Mademoiselle, lui répondit le galant vieillard. A. R.

GAJffTS.

— Quand femme et galant se tiennent, l'amour passe le gant. Proverbe.

— Une jeune femme dont le carrosse venait de verser sur les bords de la Seine, appelait à son secours et poussait des cris de détresse. Duclos, l'auteur des Mœurs, se baignait à peu de distance. Il entend ces cris, et sans prendre le temps de passer sa chemise, il accourt, nu comme un ver, près de la belle éplo-

rée: — Madame, lui dit-il avec la plus exquise politesse, et en lui tendant la main pour la relever, pardonnez-moi de n'avoir pas de gants. A. R.