INDULGENCE

— L'indulgence qu'on a pour les femmes qui font l'amour, est moins une grâce à leur péché qu'une justice à leur faiblesse.

Saint-Évbehont.

— Souvent pour deux époux

L'art d'être heureux c'est l'indulgence. Imbert.

— Personne n'est moins indulgent pour une femme qui • des amants, qu'une autre femme qui n'en peut plus avoir.

Achille Poincelot.

— Les femmes indulgentes pour elles-mêmes sont ordinairement fort sévères pour les autres; elles croient en imposer par de grands airs et de grands mots : elles se trompent, car les novices même n'en sont les dupes qu'une fois. Viles créatures, qui ne voient pas que d'une femme tendre à une femme galante il y a la même distance que de la vertu au vice ! Que l'amour, qui est le plus pur et le plus chaste des sentiments comme le plus délicieux, est le meilleur et peut-être le seul garant qu'une femme puisse avoir de ses mœurs ! Que l'âme forte et brûlante qui sait aimer mérite le respect de tous les mortels; tandis que l'inconstance du cœur, la légèreté de l'esprit et la fougue des sens ne peuvent jamais que composer un être méprisable qu'on daigne à peine regarder comme un outil de plaisir, encore mutilé et flétri! Mirabeau.

— Une grande inégalité d'âge, d'humeur et de sentiments, rend un mariage sujet à des accidents très fâcheux. Molière.

— Rien ne détruit mieux le système de l'inégalité parmi les hommes que l'amour. Sylvain Maréchal.

— Entre les femmes, il ne peut y avoir d'inégalité réelle que celle de la beauté. Alphonse Karr.

— Si vos infidélités se découvrent, quelque soin que vous preniez pour les cacher, niez toujours, niez obstinément. N'en soyez ni plus soumis, ni plus caressant que de coutume; ce serait vous avouer coupable. Mais prodiguez les cajoleries et les caresses de l'amour : les baisers ramènent la paix, et c'est par des baisers qu'il faut se défendre de ceux qu'on a donnés ailleurs. Ovide.

— La plupart des hommes sont infidèles. Il n'en est pas un en qui les femmes puissent se fier, pas un qui ne les trompe ou qui ne soit prêt à les tromper. Catulle.

— On pardonne les infidélités, mais on ne les oublie pas.

M"* de Lafayette.

— Une femme infidèle, si elle est connue pour telle de la personne intéressée» n'est qu'infidèle; s'il la croit fidèle, elle est perfide. La Bruyère.

— On oublie les infidélités, mais on ne les pardonne pas.

M-* DE SâVlGNÉ.

— Il y a dans nous un obstacle éternel au parfait bonheur.

C'est l'ennui des choses que nous possédons, et le désir de celles que nous n'avons pas. Un homme a-t-ilune belle maison, celle de sou ami lui fait envie : la situation en est plus belle à son goût, les appartements mieux distribués. Peut-il ravoir, il eu voit une autre vis-à-vis de celle-là, qui le tente, et ainsi de suite. L'amour, cette passion faite pour nous donner le bonheur, quand elle est bien sentie, ne peut pas le procurer. L'infidélité, peste du repos et de la vertu, vient troubler les liaisons les mieux cimentées. C'est de l'infidélité que naît le désordre dans les familles; c'est de l'infidélité que vient la perte de la santé, de l'honneur, et quelquefois celle de la vie ; l'infidélité a produit plus de mal que tous les autres vices ensemble. C'est à quoi Ton ne songe guère quand on contracte des engage* mentg ; on se promet bien d'y tenir, on s'imagine même qu'on y tiendra facilement ; mais on revient de cette promesse à mesure que les occasions d'y manquer se présentent.

M"* DE RtEUX.

— Pour qu'un homme pût se plaindre avec raison de l'infidélité de sa femme, il faudrait qu'il n'y eût que trois personnes, dans le monde : ils seront toujours à but quand il y en aura quatre. Montesquieu.

— Les hommes les plus acharnés à parler de l'infidélité des femmes, ont presque toujours chez eux-mêmes la preuve de ce qu'ils avancent. Adrien Dupuy.

— L'infidélité est chez la femme, comme l'incrédulité chez un prêtre, le dernier terme des forfaitures humaines. Diderot.

— Avant de condamner sa femme infidèle, ne faudrait-il pas qu'un mari se demandât sincèrement à lui-même, s'il n'a jamais désiré que la femme d'autrui eût pour lui les bontés qu'il accuse la sienne d'avoir pour un autre? Ph. de Varenne:

— Voilà de nos maris le procédé commun ;

Ce qui leur est permis leur devient importun.

Dans les commencements ce sont toutes merveilles; i

Ils témoignent pour nous des ardeurs non pareilles:

Mais les trattres bientôt se lassent de nos feux.

Et portent autre part ce qu'ils doivent chez eux.

Ah! que j'ai de dépit que la loi n'autorise ^

A changer de mari comme on fait de chemise !

Cela serait commode ; et j'en sais telle ici

Qui, comme moi, ma foi, le voudrait bien aussi.

Molière,

— Il est rare que les femmes quittent leurs amants pour ne rien aimer, c'est toujours pour en aimer un autre : la simple

Infidélité serait insipide pour elles, et ne les tenterait pas sans l'assaisonnement de la perfidie. Marivaux.

— Une femme n'a pas communément beaucoup d'égards pour un mari ; mais elle pourrait en avoir pour un amant qu'elle ne voudrait pas perdre, et à qui cependant elle voudrait faire une infidélité. Elle use alors de quelques ménagements, et croit faire beaucoup. Si cela arrive, c'est que l'infidélité faite à un amant peut avoir un attrait que n'a plus celle qu'on fait à un mari. Si l'amant trompé vient à s'en apercevoir et veut se rendre incommode, il est aussitôt réformé ; s'il est au contraire assez vil, ou, si l'on veut, assez sage pour fermer les yeux, il est l'objet des égards et des attentions. Il peut quelquefois essuyer de la mauvaise humeur, mais il a aussi la permission d'en avoir, pourvu que ce ne soit pas celle de la jalousie ; il devient enfin un mari dans les formes, et le véritable n'est plus qu'un étranger fort content de n'être rien. Doclos.

— Il est moins difficile à une jolie femme de n'être jamais infidèle que de ne l'être qu'une seule fois. Chabanon.

— On pardonne d'autant moins une infidélité que la personne en faveur de qui elle a été faite nous est plus connue.

Lingréb.

— La différence de l'infidélité dans les deux sexes est si réelle, qu'une femme passionnée peut pardonner une infidélité, ce qui est impossible à un bomme. Stendhal.

— L'infidélité irrite l'amour mais n'en guérit point.... dirai-je ce qui le tue? ce sont des poisons lents : l'ennui et la satiété. Levis.

— L'infidélité dans les mariages est en raison de leur rareté. Plus il y a de séducteurs, plus les séductions doivent être fréquentes. Bentham.

— Les femmes s'affligent d'une infidélité en raison du plaisir qu'elle fait à leurs rivales. Bbauchéne.

— L'infidélité est comme la mort, elle n'admet point de nuances. M"* de Girardin.

— Toutes les femmes savent par un merveilleux instinct que l'infidélité d'un homme n'est pas pour une femme plus jolie, plus aimable, mieux faite ou plus spirituelle, mais simplement pour une autre femme. Alphonse Kabr.

— L'infidélité est dans les promesses violées et non dans les sentiments éteints. P. Rochpedre.

— Les infidélités, en amour, ne nous font tant de peine que parce qu'elles sont un outrage direct à notre amour-propre.

A. Gdtard.

— Une femme s'irrite presque toujours des infidélités de

son amant, moins par véritable jalousie qoe par dépit et par envie des autres femmes. Achille Poincelot.

ZMixuzurcz.

— Les mémoires du temps nous apprennent que le duc de Caudale avait peu d'esprit, mais qu'en entrant dans le monde, il était tombé en si bonnes mains, que la dignité, la décence et la noblesse suppléant à tout, l'avaient rendu digne de sa grande fortune. Son institutrice avait été madame de Saint- Loup qui, même après sa première jeunesse, était fort capable de fixer un homme sensible. On raconte que, selon les mœurs du temps qui exigeaient le mystère, ils se voyaient tête-à-tête dans une maison écartée. Après un an de ces rendez-vous, le duc remarqua que la maison avait une belle vue. — Ah ! je suis perdue, s'écria madame de Saiut-Loup, vous voyez quelque chose au dehors. — Ce mot qu'un cœur bien fait n'entendra pas sans émotion, donne à penser quelles étaient les ressources d'une femme aimable qui trouvait moyen de fixer et de nourrir, pendant une année entière, l'enthousiasme d'un jeune homme de peu d'esprit, beau, bien fait, heureux, désiré partout, et dans un siècle où la vie entière se passait dans le monde, au point qu'il n'avait pas même regardé par la fenêtre. Combien faudrait-il de filles de Paris, de Londres, de Constantinople et de Pékin, pour passer une semaine ainsi ? Mirabeau.

— La beauté des femmes dure de quinze ans à trente ; c'està-dire que leur influence cesse au moment où leur vient la raison. Alphonse Karr.

— Soit, mais, telles que nous sommes,

Avec tous nos défauts nous gouvernons les hommes, Même les plus huppés; et nous sommes recueil Où viennent échouer la sagesse et l'orgueil. Vous avez la raison, et nous avons les charmes. Le brusque philosophe, en ses sombres humeurs, Vainement contre nous élève ses clameurs : Ni son air renfrogné, ni ses cris, ni ses rides, Ne peuvent le sauver de nos yeux homicides. Comptant sur sa science et ses réflexions, Il se croit à l'abri de nos séductions : Une belle paraît, lui sourit et l'agace;

Crac, au premier assaut, clic emporte la place.

Destoucmks.

— Une jeune fille, qui est encore sans précaution, parce qu'elle est sans expérience, donne quelquefois sur elle des avantages qu'elle ignore. L'ingénuité ne pense à rien, et IV mour-propre dans les hommes se figure tout ce qu'il désire.

L'abbé Prévost,

— Quelque ingénue que soit une femme, un homme ne uoit jamais se flatter d'être le premier à lui apprendre qu'elle est jolie ; la moins avisée a toujours assez d'esprit pour comprendre ce que lui dit son miroir. Adrien Dopuy.

— « Craignez l'amour, disait Laure à sa fille; Cest un serpent, un monstre ! un monstre affreux ; Fille à quinze ans, et fillette gentille,

Doit redouter ses venins dangereux.

Or, si jamais l'ennemi furieux, Prêt à piquer, se présente à vos yeux, Que ferez-vous pour parer son atteinte?»

— Je le fuirai. — Mais il vous poursuivra.

— Oh ! bien, maman, n'ayez aucune crainte : S'il me poursuit, Colin me défendra.