PONSARD

— Dé toutes les raisons qui décident la plupart des jeunes tilles à prendre un époux, la plus sérieuse et celle qui les détermine peut-être le plus puissamment, c'est le désir d'assister en toilette de noce à la cérémonie de leur mariage. Une robe blanche, une nuit de bal et quelque peu de curiosité, voilà le mari qu'elles acceptent d'abord ; le véritable ne vient qu'après.

Adolpue Ricard.

— Est-il un jeu de hasard plus effrayant que le mariage? Risquer sur un seul coup de dé le bonheur ou le malheur de

sa vie; s'engager dans un lien souvent indissoluble, exclusif toujours ; s'en inquiéter plusieurs années à l'avance, et puis tomber dans l'abîme... tel est le sort de la plupart des époux. Tout est beau le jour où ils se donnent l'un à l'autre... Le lendemain, il y a déjà des symptômes de désaccord : Monsieur, aime les petits pois au lard, Madame les aime au sucre; Monsieur a la couleur jaune en horreur. Madame en raffole... Au bout de quinze jours les incompatibilités et les mécomptes se révèlent en foule; rarement il s'écoule six mois avant qu'un événement quelconque ne redouble la dose des tardifs regrets : c'est la dot qui s'évapore, et l'on n'avait épousé que pour la dot; ce sont des dettes à payer, au lieu d'un surcroit d'aisance que Ton s'était promis. Le marié parle d'économie, la femme parle de dépense ; tous deux se plaignent; on commence par des observations, on finit par des reproches amers : l'amour s'est à tout jamais envolé ; on se querelle, on se hait, et Ton se supporte, car le monde est là ; mais le mari n'est plus qu'un surveillant incommode, mais la femme n'est plus qu'une lourde chaîne qu'il faut traîner partout. — Les tortures matrimoniales sont sans fin et se varient de mille manières. — L'inévitable monotonie n'est pas une des moins cruelles. — Au bout d'un an, au bout de deux, se retrouver constamment en face l'un de l'autre, avec de la satiété, quoi de plus fastidieux ! On se sait par cœur, on s'est étudié; toutes les qualités ont perdu de leur éclat, tous les défauts ont grandi ; il ne s'est opéré que de disgracieux changements... Le flambeau de l'hymen est comme certaine flamme qui rend hideux tout ce qu'elle éclaire. — Les deux moitiés du couple se font peur, elles s'ennuient de se voir, de se toucher, de s'entretenir, de s'entendre, de se sentir; elles cherchent des distractions, elles s'éloignent, elles se fuient, elles fuient un insipide intérieur, et voilà pourquoi les spectacles, les cercles, les cafés et tous les lieux publics se remplissent de gens qui bâillent ; puis on s'efforce de sortir d'une mortelle atonie; on éprouve le besoin de se retremper dans une infidélité, et le proverbe changement de corbUlon... est mis en action sans aucun scrupule. — On se dit : passe~moi la rhubarbe, et jeté passerai le séné. Donc, à tout prendre, le lien perpétuel du mariage est bien la pire de toutes les galères; et c'était assurément un contrat de mariage que renfermait la botte de Pandore. On est généralement convaincu de cette vérité ; et cependant, dans la société, on se pousse à l'envi dans les épineuses étreintes du nœud conjugal, et tout conspire sans cesse à y entraîner les sages et tes fous. Sicut eratin principio, et nunc et semper. Jules David*

— On ne rencontre en général dans le mariage que ce qu'on f a cherché. Ceux qui ne lui ont demandé que de l'argent a'ont pas le droit d'en attendre le bonheur, et qui a semé l'amirition ne récoltera pas l'amour. A. Grun.

— Le mariage n'est souvent qu'un échange de grognements réciproques durant le jour et de ronflements pendant la nuit. C'est de l'ennui à deux. Comme rson.

— L'amour avant l'hymen ressemble à une préface trop courte en tête d'un livre sans (in. J. Petit-Stern.

— Le mariage est un roman, jusqu'au jour où on a ouvert le livre. La préface en est quelquefois amusante ; mais elle n'est jamais longue, et toujours elle est menteuse.

ACUILLE POINCELOT.

— Monsieur À*** était à la veille d'épouser mademoiselle B***, lorsqu'un de ses amis vint lui proposer un plus riche mariage. Monsieur A*** n'hésita pas; il rompit aussitôt avec celle qu'il aimait, et se maria, six semaines plus tard, avec une jeune veuve qu'il ne connaissait point. — Mademoiselle B*** désolée de cette rupture, ne songeait plus qu'à mourir, lorsque heureusement pour elle, l'amoureux éconduitd'uue de ses cousines se fit son consolateur et devint bientôt son époux. — Ce chasse-croisé se renouvelle tous les jours parmi nous ; il s'exécute même avec tant d'aisance et de facilité, qu'on voit, eu fin de compte, beaucoup de femmes qui regrettent d'être mariées, et peu de maris qui n'aient un remplaçant. Adolphe Ricard.

— « Pourquoi donc n'épousez-vous pas mademoiselle de X***? disait-on un jour à M. deMaucroy; elle est belle, spirituelle et riche ; que pouvez-vous désirer de plus? — Mon ami, répondit le poëte à son interrogateur :

... Je vois beaucoup de bien,

Dans le parti qu'on me propose ;

Mais toutefois ne pressons rien :

Prendre femme est étrange chose.

Il faut y penser mûrement ;

Sages gens en qui je me fie,

M'ont dit que c'est fait prudemment

Que d'y penser toute sa vie. A. R.

— 11 faut être longtemps à faire ce qui doit durer longtemps : les belles choses ne sont pas l'ouvrage d'un jour.

Mme de Riedx.

— Le mariage est une si sotte chose que l'on devrait bien (('appliquer à trouver le secret de perpétuer le monde sans femmes. Sarrazir.

— Enfin, et pour terminer ce long chapitra, ênmu avec Téraocc i

Verbum unum, cave de nuptiis (l).

— Dans les familles les plus humbles comme dans les plus élevées, le moment oè une fille d'Eve va donner le jour à on nouveau-né est plein d'une solennelle et religieuse émotion. Quelque chose comme un signe du ciel descend sur Ja jeune mère et la rend plus sacrée. On sent que par cette frêle créature Dieu va comme renouveler le phis grand acte de ses mystères, celui de la création de l'homme. Les fonctions de la maternité à cet instant suprême se révèlent dans toute leur sublimité. Dieu s'y montre en quelque sorte face à face ; les cœurs les phis indifférents songent à lui ; la prière est sur toutes les lèvres, et l'encens du sacrifice monte comme une odeur agrable vers le ciel. A. Siboub.

— Les femmes ne sont femmes que pour devenir mères ; elles vont à la vertu par le plaisir, J. Joubekt.

— Non contentes d'avoir cessé d'allaiter leurs enfants, les femmes cessent d'en vouloir faire : la conséquence est naturelle. Dès que l'état de mère est onéreux, on trouve bientôt le moyen de s'en délivrer tout à fait : on veut faire un ouvrage inutile, afin de le recommencer toujours, et Ton tourne an préjudice de l'espèce l'attrait donné pour la multiplier.

J.-J. Rousseau* — - Une mère galante fait rarement une fille sage.

M"* DE RlEUX.

Sœpe patris mores Hnitatur fllius infans, Qualis erat mater filia erit.

— L'exemple d'une mère en qui la vertu brille, Est la grande leçon dont profite une fille.

— Une femme se désolait devant un de nos vaudevillistes d'être grand'mère à trente-trois ans : — Madame, lui dit le poète:

(1) Ce qui ne nous empêche point cependant de recommander à rattefttion Ai lecteur, un excellent ouvrage que nous avons récemment publié sous le titre de : Guide pour se marier devant l'état cwil, à l'église et che% U notaire, ou Instructions élémentaire* sur le contrat de mariage, par II. Louia NyêF, avocat. 1 vol. i«-12. Yoir le prospectus à la fin de ca\oi*Hna.

- SftS —

n «t asset plaisant de travailler pour Pêtre, Mais fâcheux de l'être en effet.

Consolez-vous cependant, ajouta- t-il :

Cet enfant qui fera croître votre famille, tJrt Jour vous vengera selon votre souhait ; Et vous lui verrez faire alors à votre fille,

Le nième tort qu'elle tous fait. A. R.

— La nature en s'amustntà souder la charpente osseuse des vieilles filles, semble donner mauvaise grâce à la vertu. C'est, au reste, une vue bien sage de l'Architecte des femmes, d'attacher à l'accomplissement d'un devoir la perfection et la durée de la beauté. Il faut avo[r été mère pour conserver sous les glaces du temps cette douceur de mouvements et ces grâces de souvenir qui faisaient dire à Fontenelle, le vieux berger normand : On voit bien que V Amour a passé par là.

Leiontet.

méchanceté.

— Les belles femmes qui sont fâcheuses et chagrines ressemblent à des vases d'albâtre où Ton conserve du vinaigre.

DlOGÈNE.

— On demandait un jour au grand rabbin Ben-Sarah, si, quand on avait le malheur d'avoir une méchante femme, il convenait de la répudier. — S'il vous est échu un os en partage, rongez-le, répondit le philosophe. A. R.

— Lorsqu'on épouse une méchante femme, le meilleur parti qu'on puisse prendre, c'est de s'aller jeter dans l'eau la tête la première. Molière.

— Qui a mauvaise femme a pour voisin le purgatoire.

Provbmb

— Le membre le plus nuisible d'une méchante femme, c'est la langue. Proveim.

— On se fait à la laideur, mais jamais à la méchante humeur; elle use tout ; c'est le poison de la société, des plaisirs, de l'amour. On ne dira jamais trop de bien d'une bonne femme, mais jamais non plus on ne dira trop de mal d'une méchante, se fût-on servi de l'aiguillon de la guêpe trempé dans le venin de la vipère pour tracer son portrait. MM or Rieux.

— Les grâces et la beauté sont un voile impénétrable dont la nsTure enveloppe quelquefois les âmei les plus atroces.

RocBitiinm*

— I-es rides enlaidissent moins une femme que la méchanceté. Adrien Ddpuy.

— On plaint un homme qui a eu le malheur d'épouser une méchante femme, mais celui qui s'y expose pour la seconde fois est inexcusable, car il n'a que ce qu'il a bien mérité, si la dernière ressemble à la première. Oxenstiern.

— Pour fuir l'orage des passions, le mariage avec une bonne femme est un port dans la tempête, mais avec une méchante c'est une tempête dans le port. J. Petit-Senn.

— On se repent toujours d'avoir été méchant envers ceux qu'on a bien aimés : les /autos de l'amour s'oublient, mais le; remords de la jalousie nous restent. Adolphe Ricard.

— Un mari qui avait une fort méchante femme, lui disait un jour :

« Si tu ne finis ton tapage,

Sais-tu bien ce que je ferai?

Je planterai là le ménage,

Louison, je t'abandonnerai.

Alors, soit de force ou de gré, Tu me regretteras ; car, maudite femelle, Je veux te faire, avant d'accomplir ce dessein, Un quarteron d'enfants. » — Un quarteron, dit-elle, Fais-les moi tout à l'heure, et décampe demain. A. R.

— Celui qui s'aperçoit, dès le second jour de son mariage, que la femme qu'il vient d'épouser est une méchante femme, ne doit pas attendre au lendemain pour chercher à la rendre meilleure. « On plie à son gré le bois vert, dit le poëte Saadi, mais quand il est sec, on ne peut le redresser qu'avec du feu. »

Adolphe Ricard.