NOCE

— Sous le règne de saint Louis, les nouveaux mariés ne pouvaient coucher ensemble les trois premières nuits de leurs noces, sans en avoir acheté la permission des évoques. — C'était bien ces trois nuits-là qu'il fallait taxer, disait Montesquieu, car pour les autres on n'aurait pas donné beaucoup d'argent. A. R.

— M. de la Condamine épousant à quarante-huit ans une jeune fille d'une vingtaine d'années, lui offrit, le lendemain de son mariage, une botte de bonbons dans laquelle elle trouva ces jolis >ers :

D'Aurore et de Titon vous connaissez l'histoire : Notre hymen m'en rappelle aujourd'hui la mémoire ; Mais de mon sort Titon serait jaloux.

Que ses liens sont différents des nôtres ! . L'Aurore, entre ses bras, vit vieillir son époux,

Et Je rajeunis dans les vôtres. À. R.

— Une jeune mariée trouva sur son lit, le lendemain de ses noces, le joli quatrain que voici :

Ci-gtt la pucellc Lisbé.

Chantez, Amours ; Grâces, mourez comme elle ; Lisbé revit toujours aussi fraîche qu'Hébé ;

Il n'est de mort que la pucellc. A. R.

— Uu jour de noce on espère, et tout est beau ; le lendemain on se repent, et tout est laid. C'est que :

Souvent, quoique l'Amour soit prié de la fête,

Il ne l'est pas du lendemain. A. R.

— Les plus belles choses de la vie ont parfois un lendemain qu'il ne faut pas voir. P. Rochpèdhe.

— Dans ces fêtes données sur une vague espérance de félicité conjugale, les familles sont comparables à un étourdi qui, en prenant un billet de loterie, donnerait à ses voisins un grand repas en réjouissance de ce qu'il espère gagner un terne.

Charles Fourrier.

— Quand l'amour n'est pas de la noce, les fleurs dont la mariée se couronne cachent une blessure qui ne se guérit au cœur de la victime, qu'en se reportant au front de son bourreau. Adolphe Ricard.

— Une femme chaste, pour les anciens, était celle qui ne convolait pointa de secondes noces. Us n'accordaient un cœur vraiment pur, qu'à celles qui refusaient de sortir du lit où elles avaient laissé leur virginité. Valère Maxime.

— Un homme d'une cinquantaine d'années, veuf depuis quinze mois, voulant se remarier, priait un jour sa vieille amie, madame de Villedieu, de lui chercher parmi ses connaissances une femme qui pût lui convenir par son âge, son caractère et ses habitudes ; et surtout, ajoutait-il expressément, qui fût assez raisonnable pour ne demander au mariage que ce que des époux qui ne sont plus jeunes peuvent en attendre encore, c'est-à-dire des égards et des prévenances. — Rien que cela,

mon ami! fit madame de Villedieu, C'est un bien maigre

régime, et je doute vraiment de rencontrer une femme qui veuille s'en contenter. — Comment, Madame, à cinquante ans ! — L'âge n'y fait rien, reprit l'auteur des Annales galantes; il n'est, dit le proverbe, pire eau que l'eau qui dort ; et puisque l'expérience ne vous a rien appris, sachez donc, mon vieil ami,

que nom rcâsemblons presque toutes, en dépit des années, à ces brasiers.que Ton croit éteints sous la cendre qui les recouvre : quand on y touche, on se brûle les doigte. A. R.

— Une femme, en se remariant, s'expose au regret de n'avoir plus le mari qu'elle avait, ou de n'avoir pas toujours eu celui qu'elle a. Rochebrune.

— Un homme veuf qui se remarie, hésiterait peut-être à risquer une seconde fois son bonheur ew sa liberté, si, comme ce Romain de l'histoire, il se disait avant la cérémonie : C'est au moins un mauvais présage que de se confier à un navire sur lequel mon prédécesseur a déjà fait naufrage. Alphonse Karb.

— Un homme qui se remarie après avoir été trompé par sa première femme, n'a plus le droit de se plaindre s'il a le malheur d'être trompé de nouveau. « On accuse injustement Neptune quand on fait naufrage paur la seconde fois, » a dit Bacon.

Qui repetit thalamum comporta uxore jugàlem Bis cupit in tumido naufragus esse mari.

Adolphe Ricard.

— Mari qui a pris une femme mérite une couronne de patience ; mari qui en a eu deux, e». mérite deux de folie.

Proverbe.

MTOSk'.

— La vanité unit dans le ntâme écusson les armoiries du mari et celles de la femme : la tendresse ne devrait-elle pas de môme unir leurs noms ? Ecsèbb Salvertb.

— Un des signes sensibles «Se l'infériorité de la femme, c'est qu'elle perd son nom, c'est-à-dire sa personnalité» en se mariant. Il y a toute une révélation dans cetle'coutume. Chei le» Romains, la femme conservait son nom de fille. En Suisse et f n quelques autres pays, le mari ajoute le nom de sa femme iu sien, composant ainsi un nom double pour rendre sensible eur vie à deux. Daniel Stbrn.

— Quand une femme ni prononce le nom d'un homme que deux fois par jour, il y a peut-être incertitude sur la nature du sentiment qu'elle lui porte, mais trois?... Oh ! oh! Balzac.

- — Pourquoi laisser aux époux séparés un nom commun qui les conserve encore solidaires et responsables des faits l'un de l'autre? Une femme n'et.t pas déshonorée parce qu'elle porte le nom d'un homme qui a des maîtresses, mais il n'est pas commode pour un homme de porter le nom d'une femme dont les amants se comptent sur les dix doigts. Alphonse Karb.

— En amour, une femme trouve toujours son nom prononcé d'une certaine manière par son amant, le plus éloquent et le plus beau de tous les discours. Charles db Bernard.

— Un mari qui surprend sa femme prononcer en dormant le nom d'un Arthur quelconque, est à coup sûr un mari trompé. 11 Test, le fut ou le doit être. Experto crede Roberto.

Georges Dandin.