REPUTATION

— 11 n'y a rien plus tendre et douillet qu'est le renom et réputation des femmes, ou qui soit plus subject à recevoir injure, tellement qu'on pourroit dire qu'elle pend à un fil d'araignée. Vives.

«— * Pour une femme dont la réputation est bien établie, la vertu, ou ce qui lui ressemble, devient la sauvegarde du plaisir. Duglos.

— La Jeune Églé, quoique très peu cruelle, D'honnêteté veut avoir le renom.

Prudes, pédants vont travailler chez elle A réparer sa réputation.

. Là, tout le jour le cercle misauthrope, Avec Eglé médit, fronde l'amour.

Hélas ! Eglé, semblable à Pénélope, Défait la nuit tout l'ouvrage du jour.

— 11 est plus facile à une femme de défendre sa vertu contre les hommes que sa réputation contre les femmes.

ROCHEBRUNE

— La réputation des femmes dépend plus de la prudence de leurs maris que de la discrétion de leurs amants.

Champfort.

— Les femmes qui ont la réputation d'être honnêtes, chastes et vertueuses, ne la méritent, pour la plupart, que parce qu'on ne leur a rien demandé, ou que l'on s'y est mal pris.

Crébillon fils.

— Il est un moyen de devenir et de rester longtemps, une femme à la mode; ce moyen n'a jamais manqué son effet, c'est d'être sage avec une mauvaise réputation.

Mme DE GlRABDIK.

— Une femme qui aime peu veille à sa réputation et craint de la perdre ; celle qui aime beaucoup sacrifie facilement sa réputation à son amour. Acuille Poing&lqt.

nÉSISTAWCX.

Quand on veut qu'un sexe résiste, on veut qu'il résiste

autant qu'il faut pour faire mieux goûter la victoire h celai qui attaque, mais non pas assez pour la remporter. Ce sexe ne doit être ni si faible qu'il se rende tout de suite, ni si fort qu'il ne se rende jamais. C'est là le caractère des femmes.

FONTENELLE

La résistance d'une femme n'est pas toujours une preuve

de sa vertu, elle Test, plus souvent de son expérience. Quiconque, parmi nous, voudra parler avec sincérité, vous avouera que le premier mouvement est de se rendre ; on ne résiste que par réflexion. La nature nous porte à l'amour, l'éducation nous en éloigne, et notre gloire consiste à combattre notre penchant. Il en est de la profession de femme vertueuse comme de toutes les autres : on ne s'y perfectionne que par l'habitude à l'exercer. Ninon obLenglos.

— La nature n'a donné aux femmes que ce qu'il leur faut de courage pour résister quelque temps ; elles n'en ont jamais assez pour se vaincre tout à fait, lorsqu'elles chérissent le penchant qu'elles ont à combattre. Dorât.

— Les ruisseaux ont une pente Que leur onde suit toujours.

Une pente plus charmante Conduit les cœurs aux amours.

A quoi sert notre indifférence ?

Leur pouvoir en est plus grand; Et souvent la résistance, D'un ruisseau fait un torrent.

— Madame Dubarry cherchant à ramener dans le parti de la cour le duc de Nivernais qu'elle affectionnait beaucoup, lui disait un jour : — À quoi sert la résistance, monsieur le duc; n'avez-vous pas entendu le roi dire qu'il ne changerait jamais? — Certainement, répliqua le poète en s'inclinant devant la belle comtesse ; mais ce jour-là, madame, il vous regardait.

— La résistance d'une femme est presque toujours artificieuse. C'est la ressource de celles qui veulent exciter plus d'amour qu'elles n'en veulent prendre. Ninon de Lbnclos.

— Je ne conçois pas trop ces belles résistances mathémati • quement graduées, qui abandonnent une main aujourd'hui, demain l'autre ; puis le pied, puis la jambe et le genou jusqu'à la jarretière exclusivement, et ces vertus intraitables, toujours

prêtes à se pendre à la sonnette si Ton dépasse d'une ligne le terrain qu'elles ont résolu de laisser prendre ce jour-là. — Cela me fait rire de voir ces Lucrèces méthodiques qui marchent à reculons avec les signes du plus virginal effroi, et jettent de temps en temps un regard furtif par dessus leur épaule pour s'assurer si le sofa où elles doivent tomber est bien directement derrière elles. Théophile Gautier.

— Une femme indifférente résiste et s'en souvient à peine. Une femme sensible s'applaudit de ses refus ; en s'en applaudissant elle s'en rappelle l'objet; elle le plaint, s'attendrit et finit par se rendre. Ne pourrait-on pas en conclure que, pour un cœur tendre, trop de réflexion sur la résistance est une préparation à la défaite? Labouisse.

— Il y a souvent dans la résistance des femmes un terme où elle diminue les désirs de l'amour, et n'accrott plus que ceux de l'amour-propre. Lingrkë,

— Un homme est humilié de la longueur du siège; elle fait, au contraire, la gloire d'une femme. Stendhal.

— En amour, c'est un art de savoir résister; mais les femmes n'en apprennent guère les principes qu'à leurs dépens.

Xavier Eyma.

— Telle femme eût résisté à l'amour qu'elle éprouve, qui ne ' résiste pas à l'amour qu'elle inspire. On peut résister au plaisir d'aimer, mais on ne résiste guère à cejui d'être aimée ; l'amour que l'on a pour nous, nous fait faire beaucoup plus de chemin que celui que nous avons pour un autre.

Mm« Cécile Fée.

— Ce qui cause souvent la résistance d'une femme honnête à son second amant, c'est le peu de plaisir que lui a donné son premier. Jules Viard.

— H n'y a pas de résistance plus furieuse que celle d'une Temme qui a le genou mal tourné. Théophile Gautier.

— Il ne faut pas être trop aimée pour être respectée ; ''amour et la vénération ne vont point ensemble.

Mmt de Rieux.

— Un véritable amour inspire plus de respect pour une bergère aimée que la noblesse du sang pour la première princesse du monde. L'abbé Prévost.

— Un véritable amour est toujours respectueux, et plus un amant désire, moins il ose entreprendre. La maxime est délicate, mais je ne la crois pas absolument sûre. Duclos.

aO

— Est-H an pouvoir d'une femme d'aîmer fhomme à qui elle n'accorde rien ? Je laisse oui femmes la décision d'an point si délicat. Je dirai seulement & ce sujet que, me faisant un jour on mérite auprès d'une demoiselle de ce que dix ans auparavant y avais respecté sa vertu, par des motifs de délicatesse relatifs à son honneur et à son repos, elle me répondit très sérieusement : — Mon ami, un procédé semblable nous inspire plus d'estime que de reconnaissance. — Ainsi, la faiblesse des femmes justifie et encourage l'audace des hommes qui sacrifient tout à l'honneur d'en triompher. Chabakox.

— Défiez-vous, mademoiselle, des égards empressés qu'on aura pour vous. Les hommes ne sont prodigues de respect envers les femmes que dans le dessein bien arrêté de leur en manquer an plus tôt. M** de Rieux.

— Le piège le plus dangereux que la passion puisse offrir, c'est ce voile d'honnêteté dont elle s'enveloppe. M*' de Doras.

~ Le respect contraint l'amour ; il peut le cacher, mais il ne l'éteint jamais; Souvent il le rend plus vif: l'amour est comme les liqueurs splrîtuéuses, moins elles s'exhalent, plus elles acquièrent de force. Duclos.

— Rien n'est si glacé que le respect seul ; c'est le compagnon de l'indifférence et de l'ennui. Demandez aux femmes prudes et laides ce qu'elles en pensent ; mais surtout, avant cette question, exigez d'elles beaucoup de sincérité.

M"6 de Rieux.

— En amour, la nature veut que l'homme soit l'assaillant et que la femme chérisse le succès qu'elle a le plus disputé. Pourquoi donc Vouloir aux femmes plus de bien qu'elles ne s'en veulent elles-mêmes ? Le respect ne les flatte que lorsqu'elles sont dans le monde ; quand elles sont seules il les ennuie. Chabanok.

— Il y a toujours quelque niaiserie à trop respecter les femmes. Elles tirent souvent avantage d'une trop grande délicatesse pour exiger des sacrifices dont elles se raillent en secret.

Xavier Eyva.

— Lé respect près des dames

Ne soulage jamais les amoureuses flammes. Et qui veut en amour tant soit peu s'avancer, Doit entreprendre tout sans crainte d'offenser.

— Le respect est une bien honnête chose, en amonr ; mais il a, selon moi, ce double inconvénient; c'est qu'en faisant douter de bous, il expose les femmes à douter d'elles-mêmes.

Adolphe Ricard.

— Due goutte d'eau salée qui tombe dans un verre d'eau lui donne la saveur du sel ; une rivière, eu « e jetant dans l'Océan devient Océan elle-même ; la femme eu épousant un homme se fait à son image. MAHoq.

— r Toutes femmes sont une quand la chandelle est éteinte.

Plutàique.

— • Marie-toi avec celui qui te ressembla ; ce qui ne se ressemble pas se heurte. Martial.

— Plus une femme diffère d'un homme au physique et au moral, plus elle est aimable et plus elle plaît. ' Rochbbrgmk.

— S'efforcer de ressembler aux femmes n'est pas le moyeu de leur plaire; elles se haïssent trop les unes les autres pour aimer ee qui leur ressemble. J.-J. Roosseau.

— Une femme parfaite et un homme parfait ne doivent pas plus se ressembler d'âme que de visage ; ces vaines imitations de sexe sont le comble de la déraison : elles foqt rire le sage et fuir les amours. A moins d'avoir cinq pieds et demi de haut, une voix de basse et de Ja barbe au menton, l'on ne doit pas se mêler d'être homme. J.-J. Rousseau.

— En amour, la femme qui s'homasse n'a pas plus d'empire sur les hommes, que l'homme qui s'effémine n'eu a sur les femmes. En perdant leur physique, l'un et l'autre perdent leur influence. Bernarpin de Saint-Pierre.

-!- Dans un temps d'indulgence, un Chartreui vint k Home. Comme il ressemblait beaucoup à, sa Sainteté,

Elle eut la curiosité

De vouloir connaître cet nomme*

Le pape, affable et graeieui,

Ayant vu de ses propres yeux, Que c'étaient mêmes traits en différents visages : — * Votre mère, dit-il, ne vint-elle jamais

Faire ici des pèlerinages ?

i- Non pas elle, Saint Père, elle n'y vint point ; mais Feu mon père étant jeune, v fit plusieurs, voyages.

AJUgSXXS.

— En amour, quand on veut arriver, il faut prendre des chevaux de poste et la grande route. Laclos.

— Là où un mari trébuche, un amant réussit. C'est qu'un amant obéit à tous (es caprices d'une femme ; et comme un

homme n'est jamais vil dans lea bras de sa maîtresse, il emploiera, pour lui plaire, des moyeos qui répugneront à un mari.

Balzac.

— On a dit que les gens d'esprit ne réussissaient pas dans le monde parce qu'ils ne croyaient pas les autres aussi bêtes qu'ils sont. Les amoureux qui ne réussissent pas, sont comme les gens d'esprit, ils ne croient pas les femmes aussi curieuses qu'elles le sont en effet. Arsène Houssate.

— Pour réussir auprès des femmes, il n'est pas nécessaire d'être un galant homme, bien moins encore un homme d'esprit; il faut être tout simplement un homme bien fait. Les femmes n'estiment en uoôs que ce qu'elles y trouvent à leur portée. L'arrangement des cheveux les séduit beaucoup plus que la noblesse du cœur; et la distinction de l'esprit est peu de chose pour elles, quand elles peuvent admirer l'élégance des formes et la cambrure du cou-de-pied. Parvum parva décent, aux petits les petites choses; et j'ajoute avec Tune d'elles :

. . . L'amour n'est jamais le prix de la vertu ; C'est par les agréments que l'on touche une femme ; Et pour une de nous que l'amour prend par l'Ame, Il en est plus de cent qu'il séduit par les yeux.

Adolphe Ricard

— Le rêve du bonheur est un bonheur réel. Fontanes.

— Les femmes, que leur condition fait esclaves et leur nature avides de liberté, sont d'insatiables rêveuses; car la rêverie, c'est la prison qui s'ouvre et l'âme qui s'envole : et plus la prison est étroite, plus l'Ame, dans sa délivrance imaginaire, prend un essor désordonné. Telle que le monde juge froide, effraierait par l'audace de ses secrètes pensées l'imagination la plus virile; telle autre, qui, en réalité, n'a jamais failli, se donne sans réserve, à certaines heures solitaires, à celui qui ne sait rien obtenir quand il est là.

Chaules de Bernard.

— ... C'est notre malheur & toutes d'ignorer Que de son rêve d'or nul ne peut s'emparer ; Nous n'épuiserions pas en de vaines poursuites L'humble part de bonheur où nous sommes réduites, Si quelque expérience eût su nous prévenir Que l'amour nous promet plus qu'il ne peut tenir. Mais nous croyons en lui ; notre foi nous abuse : C'est lui qui nous trahit, c'est l'amant qu'on accuse.

On en change, espérant qu'un autre accomplira

L'idéal adoré dont le cœur s'enivra,

Et l'amour dont on presse encore le mystère,

Nous laisse de nouveau la main pleine de terre.

On reconnaît alors, on reconnaît trop tard,

Qu'on était arrivée au but dès le départ. ♦ Emile Adgiei.

— Les rêves ne se réalisent jamais. Lorsqu'on a obtenu l'amour qu'on a désiré comme le comble du bonheur, on est heureux sans doute, mais non pas du bonheur qu'on a rêvé ; car l'ange qu'on voyait au ciel est tombé, et quoique tombé dans nos bras, il est maintenant de la terre et marche à coté de nous. Frédéric Soulib.

— L'amour, dans le mariage, serait l'accomplissement d'un beau rêve, s'il n'en était trop souvent la fin. Alphonse Kari.

— Une femme riche est un mal insolent. Intolerabilius nihil est quàm fœmina dives. Jo vénal.

— Les richesses et les grandeurs ne font point le charme de l'amour. La véritable tendresse sait séparer de l'amant tout ce qui n'est pas lui-même, et mettre à part sa fortune, son rang et ses emplois, pour le considérer seul. Héloise.

— Ah! quand on est aimé qu'importe la richesse? Qu'est-ce auprès d'un baiser reçu de ma maîtresse? Sa bouche me sourit ; sur son front rougissant Je lis l'aveu d'un cœur qui désire en tremblant; Qui résiste en cédant ; qui cède avec tendresse ; Qui brûle dans mes bras, en cachant sa faiblesse; Qui d'un œil tout mouillé d'amour et de désir, Semble pleurer de honte en pleurant de plaisir ; Qui d'un bras amoureux me repousse avec peine, Et de l'autre aussitôt me retient et m'enchatne ; Et qui couvrant mon front d'un timide baiser, En se pâmant encor me dit de la laisser!

— Une femme n'aime guère, n'aime point sans connaissance de cause. Il faut qu'un homme soit bien fait, ou spirituel, ou riche. La bonne mine platt à beaucoup de femmes, l'esprit à plusieurs, la richesse à toutes. Les femmes n'aiment point un riche qui ne veut rien donner : elles dédaignent un homme de mérite qui ne peut rien donner ; l'utile, chez elles, l'emporte toujours sur l'agréable, et comme cette courtisane de Piaule, elles ont les yeux aux mains. Rochebrdne.

— An temps heureux où régnait l'abondance, On goûtait, en aimant, mille et mille douceurs ; Et les amants ne faisaient de dépense Qu'en soins et qu'en tendres ardeurs ; Mais aujourd'hui, sans opulence, 11 faut renoncer aui plaisirs; Un amant qui ne peut dépenser qu'en soupira, N'est plus payé qu'en espérance,

— Celui qui ne voit dans une belle femme que la richesse de son écria, est un homme sans goût. Ravnal.

— Il est impossible de se livrer 4 un grand attachement et de faire sa fortune : l'amour vrai ferme toutes les voies à l'opulence. M"e de Rieux.

— L'amour ne peut offrir que lui-même, et qui en veut tirer autre chose n'est pas digne d'être aimé;

Théophile Gautier.

— Épouser une femme riche, c'est souvent acheter une terre pour sou revenu. On va. d'abord pour la voir, mais on n'y reste pas. On en reçoit l'argent, et le fermier la fait valoir, comme l'amant la femme. Blokdrl.

Aux richesses de Crésua Je ne porte point envie ; Ces trésors sont superflus...

Eh! qu'ajoute, ma Sylvie, L'or au bonheur de la vie?

Quand le riant dieu Baçchus, Près de moi, dans une fête, De Oeurs couronne ma tête, Qu'ai-je h désirer de plus?

Insensé qui s'embarrasse P'un avenir incertain !

Saisissons l'instant qui passe ; Qui sait s'il vivra demain ?

Vous à qui la Parque encore Daigne filer de beaux jours, Consacrez-les aux amours ; Trop tôt l'heure qu'on ignore, En viendra troubler le cours.

Anacrbon.