SOUPÇON

— Ce qu'un amant soupçonne, il y songe tout éveillé : Amans quod suspicatur, vigilans somtUat. Promus Sîbus.

— Tout n'est qu'heur et malheur dans ce monde, et comme les plus fermes dans la croyance peuvent avoir des doutes, les plus assurés dans l'amour sont capables de quelque soupçon.

Le P. ou Bosc.

— Que doit faire un mari quand on aime sa femme?

Bien.

Voici pourquoi je lui conseille De dormir, s'il se peut, d'un et d'autre côté.

Si le galant est écouté»

Vos soins ne feront pas qu'on lui ferme l'oreille. Quant à l'occasion, cent pour une. Mais si Des discours du blondin le belle n'a souci, Vous le lui faites naître, et la chance se tourne :

Volontiers où soupçon séjourne,

Cocuage séjourne aussi. La Fontaine.

— Il faut s'épargner autant qu'on le peut des vérités fâcheuses. J'aime mieux une erreur qui me rend heureux, qu'une évidence qui me désespère. Adrien Dupuy.

— Les dames devraient toujours avoir dans la mémoire ce que dit Jules César en répudiant sa femme Pompéia, après même qu'elle eut fait voir son innocence : « Ce n'est pas assez, n s'écria-t-)l, que la femme de César soit innocente, elle ne » doit pas même être soupçonnée. » Le P. t>o Bosc.

— Quiconque est soupçonneux invite à le trahir.

Voltaire.

— Ce n'est point par les soupçons qu'on affermit la fidélité d'une maîtresse ; ils ne peuvent, au contraire, que l'affaiblir, car c'est la familiariser avec des sentiments dont la seule idée doit lui sembler un crime. En paraissant craindre son inconstance, vous l'accoutumez à la regarder comme possible, à se la reprocher moins; et vous l'avertissez de.se faire un mérite de ce qui ne doit être qu'un devoir» Ninon du Lemclos.

— • Établir des argus

A l'en tour de sa femme, c'est la rendre coquette :

Quand les galants sont défendus»

C'est alors qu'on les souhaite. La Fontaine*

soupia.

— - Si les amants ne soupirent plus , c'est la faute des femmes qui ne leur eu laissent pas le temps. ***

De Thémire innocente encore Je tourmente les quinze ans;

Souvent je devance l'aurore

De la raison et des sens.

J 'excite une aimable tempête,

En cherchant à voir le jour ; Dans ma prison rien ne m'arrôtc,

J'ai pour Éole l'Amour.

Pour remplir un tendre message

Je sais tromper les jaloux, Et quelquefois à la plus sage

J'ai servi de billet doux.

— En amour, celui qui ne fait que soupirer court grand risque de soupirer longtemps. Demander avec timidité, c'est appeler le refus, a dit un philosophe. Qui timide rogat, doect negare. Adolphe Ricard.

— Bien insensé celui qui près des belles Perd en soupirs de précieux instants :

Tous les chagrins sont pour les cœurs ûdèles, Tous les plaisirs sont pour les inconstants.

— Si le plaisir amoureux ne peut pas toujours durer, pour le moins la souvenance du passé contente encore. Brantôme.

— Le souvenir d'un bien que l'on n'a plus, est un mal ; et quaud on se souvient de sa perte, on le perd cucore une fois .

M"" de Sartoky.

— C'est un des avantages de la jcune.«sc chez les femmes, que dans un Age avancé, un mari se porte à la bienveillance par le souvenir de ses plaisirs. Montesquieu.

— En amour, un clou chasse l'autre :

Des légèretés d'un amant infidèle

Le souvenir, d'abord profondément tracé,

Par l'amant qui console est bientôt effacé. A. IL

— 11 est toujours périlleux pour une jeune personne, de souffrir que ses souvenirs s'attachent d'une manière répétée et avec trop de complaisance, au même individu. Si la reconnaissance, l'admiration ou la curiosité viennent redoubler les liens du souvenir, elle est presque sûrement sur le bord do précipice. Plus grand est l'ennui de la vie habituelle, plus sont actifs les poisoos nommés gratitude, admiration, curiosité... Cest rimagiuation qu'il faut surtout garder chez une jeuoe fille que l'on veut préserver de l'amour. Steumal.

— En amour, qu'est-ce qu'un jour de bonheur sans le lendemain qui le purifie? C'est du lendemain que le cœur date ses souvenirs. Mm* de Girardin.

— Le parfum de Pâme, c'est le souvenir. C'est la partie la plus suave du cœur, qui se détache pour embrasser un autre cœur et le suivre partout. George Sand.

— C'est le souvenir importun et jaloux du mari trompé, qui fait très souvent le malheur de l'amant heureux :

— ..... Crois-tu qu'il soit heureux l'amant?

Non ; dans son amour même il trouve un châtiment :

Plus il honorera sa maîtresse en épouse,

Plus le tourmentera sa mémoire jalouse ;

Car elle aura beau faire, elle ne fera pas

Qu'un autre ne Tait point tenue entre ses bras!

Elle peut bien donner sou honneur et sa vie,

Sa beauté, tout... hormis sa pureté ravie,

Hormis la foi jurée et le lit nuptial,

Et l'oubli d'un mari qui devient un rival.

Ce souvenir la souille ou du moins la profane.

Emile Augier.

— Les souvenirs sont comme les échos des passions ; et les sons 'qu'ils répètent prennent par l'éloignement quelque chose de vague et de mélancolique, qui les rend plus séduisants que l'accent des passions mêmes. Chateaubriand.

— Un poëte écrivit ces beaux vers sur un album qu'une jeune fille de dix-sept ans venait de lui présenter :

Sur cette page blanche où mes vers vont éclore,

Qu'un souvenir parfois ramène votre cœur !

De votre vie aussi la page est blanche encore,

Je voudrais la remplir d'un seul mot, le bonheur.

Le livre de la vie est un livre suprême

Que l'on ne peut ouvrir ni fermer à son choix,

Où le feuillet fatal se tourne de lui-même :

Le passage adoré ne s'y lit qu'une fois ;

On voudrait s'arrêter à la page où l'on aime,

Et la page où Ton meurt est déjà sous les doigts! A. &.

— A quelque genre d'amour que l'on doive les plaisirs, ils gont vifs, et leur souvenir entraînant ; et dans cette passion, au contraire de la plupart des autres, le souvenir de ce que l'on a perdu parait toujours au-dessus de ce qu'on peut attendre de l'avenir. Stendhal.

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•MOYACU.

— Lorsque les femme* vont au spectacle, elles «'babillent moins pour voir que pour être vues. Spectac*lum ventunf, veniunt spectçnlwr ut ipsœ. Ovide.

— Homme* et femmes en un lieu étroit, c'est de la paille auprès du feu. Proverbe.

— Oo peut comparer la femme à un pot d'huile, et l'homme à un charbon ardent ; le sage ne mettra point ensemble l'huile et le feu. Saaoi.

— N'allez pas trop souvent aux spectacles, mademoiselle ; s'ils perfectionnent le goût, ils gâtent les mœurs, amollissent le coeur et portent l'âme à la tendresse. Attendez que vous soyez mariée. Alors, sf votre imagination se dérange, tant pis pour votre mari, ce sont ses affaires; mais tant que vous serez fille, évitez tout ce qui pourrait l'émouvoir. M** de Ri eux.

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— . «Croissez et multipliez, e'est la principale fin du mariage, » a dit le Seigneur. Mais il y a une infinité de gens qui n'écoutent point cette parole divine, et qui se marieraient au contraire s'ils étaient assurés de ne pas multiplier. Une femme ne leur est chère qu'autant qu'elle est stérile. Jucundum et carttm sterilis facituxor amicum. J. C». de la Febrière.

— Une jeune personne assez curieuse demandait un jour à Montesquieu ce que c'était que le bonheur. — Mademoiselle, lui répondit l'illustre écrivain, c'est la. fécondité pour les reines et la stérilité pour les filles. A. R.

— Un curé de campagne, gros, gras et bien portant comme ils le sont tous, cherchait une servante et ne savait qui choisir. — « Pourquoi donc, m'sieur le curé, lui dit un des gros bonnets de l'endroit, ne prenez-vous pas la veuve à Jean Maclou ? C'est une femme encore jeune... — Je le sais bien, interrompit le curé, mais on m'a dit qu'elle ne savait rien faire. — Oh ! pour ça c'est un peu vrai, reprit le paysan ; mais dam ! y n'faut pas être trop exigeant non plus, on n'peut pas avoir tout à la fois. : — Celte femme a donc d'autres qualités?» demanda l'homme d'église. — « Ab ! j'orois pardi ben... Mais, m'sieur le curé, vous u' savez doue pas qu'elle est stérile? » répondit te malin campagnard. A. R.

svocssnun.

— Soyea aussi aimable, aussi honnête qu'il est possible ; aimei la femme la plus parfaite qui se paisse imaginer, vous n'en serez pas moins dans le cas de lui pardonner ou votre prédécesseur ou votre successeur. Champfo*t.

— Lors même qu'en amour on se quitte de bonne volonté, on aime presque toujours mieux avoir pour successeur un étranger qu'un ami. LingrAs.

— Qu'est-ce qu'un amant? — Le successeur d'un mari trompé. — Qu'obtient-il? — La permission d'effacer le soir les baisers que sa maîtresse a reçus le matin... — Combien d'hommes, qui chassent impunément sur les terres d'autrui, seraient honteux de leurs bonnes fortunes s'ils se faisaient une seule fois cet humiliant aveu! Adolphe Ricard.