LA RÉMOULEUSE
Certain gagne-petit, jeune et taillé, ma foi, De manière à gagner le cœur d'une fillette, S'en allait dans un bourg, chantant la chansonnette : On m'a dit qu'il était aussi content qu'un roi ; Je dis qu'il l'était plus, car rouler la brouette Et conduire un État ne font pas même emploi.
On se lasse à force d'ouvrage :
Mon gars bâilla, puis dans un coin
Ayant laissé son équipage,
S'en fut dormir un peu plus loin,
Dos contre mur, poings sous visage.
Lise vient à passer ; Lise eut toujours l'esprit Vif, inquiet, folâtre çt rusé ; Lise rit,
Voit la brouette, s'en approche, Prend des ciseaux rouilles dans le fond de sa poche, Met un pied où l'on sait, range son cotillon, Et du sabot troué tire le goupillon.
L'eau tombe goutte à goutte, et les ciseaux de Lise, Rasant la meule en feu, s'aiguisent à sa guise, C'est à-dire assez mal ; pour surcroît de malheur Le cri du grès, qui s'use, éveille le dormeur;
Il se lève, il accourt; elle veut fuir et tombe. Quand on a le pied pris, force est que l'on succombe. Lise s'agite, hélas ! sans se débarrasser :
Telle on voit une pauvre grive, Que par la patte un fil vient d'enlacer, Se débattre et se trémousser, Surtout quand le chasseur arrive.
Le rémouleur demanda de l'argent.
— « Je n'en ai point, reprit la belle, Et mon affaire en est plus criminelle ;
Mais pour te payer autrement Prends-moi vite un baiser comptant. »
Soit par timidité, soit plutôt par malice, Il lui jura, d'un air novice, Qu'il n'en prendrait qu'un seulement.
Un serment si nouveau déplut à la bergère, Qui dit, en lui donnant un baiser de franc jeu :
— « Fripon, puisque tu prends si peu,
Je vais chercher encor les ciseaux de ma mère. »
— Madame de La Sablière voulant encourager la timidité d'un jeune homme qui venait de lui donner un baiser, lui dit à voix basse : Mon ami :
Un baiser bien souvent se donne à l'aventure,
Mais ce n'est pas en bien user ; Il faut que le désir ou l'espoir l'assaisonne :
Et pour moi, je veux qu'un baiser
Me promette plus qu'il ne donne.
— Un des familiers de la cour de Louis XV, fatigué d'en tendre ses amis lui vanter chaque jour les exploits galants de mademoiselle Dangeville, voulut savoir par lui-même ce qu'il devait en croire. Un soir donc, à la sortie du théâtre, il fit remettre à cette actrice un billet ainsi conçu : Cinq louis pour cinq baisers. Piquée de cet étrange laconisme, mademoiselle Dangeville ne voulut pas rester en arrière , et pour prouver à l'incrédule qu'elle méritait bien les éloges qu'on lui prodiguait de toutes parts, elle répondit en quatre mots : tout double ou rien. A. R(
Philis, plus avare que tendre, Ne gagnant rien à refuser, Un jour exigea de Silvandre Trente moutons pour un baiser.
Le lendemain, seconilc affaire :
Pour le berger le troc fut bon ;
Il exigea de la bergère
Trente baisers pour un mouton.
Le lendemain, Philis, plus tendre,
Craignant de moins plaire au berger, -
Fut trop heureuse de lui rendre
Tous les moutons pour un baiser.
Le lendemain, Philis, peu sage,
Voulut donner moulons et cbien
Pour un baiser, que le volage
A Lisette donna pour rien. Diikseshv.
— Une charmante jeune femme, écrivant à M. de Boufflera, terminait sa lettre en lui envoyant un baiser. Le poêle, plut exigeant, lui répondit aussitôt :
Vous m'envoyez sur le papier
Un baiser qui bien peu me touche ;
Baiser qui vient par le eourrier
Pourrait-il chatouiller ma bouche?
Votre chimérique faveur
Me laisse froid comme du marbre ;
Et ce fruit n'a point de saveur
Quand il n'est point cueilli sur l'arbre.
— J'aime les femmes, et quelquefois je retournerais volontiers la pensée de ce tyran qui aurait voulu que le genre humain n'eut qu'une tète, afin de pouvoir la faire tomber d'un seul coup. Mon désir est aussi vaste, mais pas aussi méchant, et beaucoup plus tendre surtout que féroce. J'ai souvent désiré, dis-je (pas à présent, mais quand j'étais garçon), que te seie féminin n'eût qu'une bouche de rose, pour baiser toutes les femme* à la fois depuis le nord jusqu'au midi. Druon.
— Nicodème, Bis d'imprimeur.
Et Suion, fille de libraire, S'éprirent d'une folle ardeur Sans pourtant songer à mal faire.
Amour fit un jour au duo Essayer dn baiser la volupté suprême Si que la passion du pauvre Nicodème Dfin-teim qu'elle était, devint in-folio. Leurs quatre livres toutes neuves Du premier choc trouvèrent le plaisir.
Tant est vrai qu'on fait bien quand on cède an désir, Tant est vrai qu'en aimant, n'est pas besoin û'éprcuves.
Or Nicodème aussitôt s'en alla :
-*- « Àh ! dit la fille du libraire,
Le sot imprimeur que voilà !
Peut-il attraper la manière
D'un baiser comme celui-là,
Et n'en tirer qu'un exemplaire! »
— « Vous êtes un impertinent, Monsieur, » disait un jour une charmante demoiselle à un jeune échappé de collège qui s'était enhardi jusqu'à lui donner un baiser. — « Pour Dieu ! Mademoiselle, ne vous fâchez pas, je vous en conjure, répondit d'un air doucereux le grand coupable, si ce baiser vous gène, rendez-le moi. » À. R.
— Un poëte reconnaissant crayonna ces jolis vers sur les panneaux du boudoir de sa maîtresse : •
Baiser ! gage de l'espérance, Tendre messager du désir, Tu survis à la jouissance, Et tu précèdes le plaisir.
Donné, reçu dans le mystère, Vers le bonheur tu nous conduis ; Et semblable aux clefs de saint Pierre, Tu nous ouvres le paradis.
— C'est au bal que se lient la plupart des mariages, et c'est au bal qu'ils se dénouent. Rochebruhe.
— Le bal a des dangers qu'on ne peut méconnaître ;
A de cruels assauts il met Iris en butte, '
Et par pas mesurés la conduit à sa chute ;
La dérègle en dedans en réglant le dehors,
Et dérange l'esprit en redressant le corps.
— Un jour de bal votre maîtresse n'est plus à vous. An moment où la parure commence, l'amant n'est plus qu'un mari, et le bal seul devient l'amant. Xavier de Maistre.
— Dans un bal, les hommes sont le sexe timide, le sexe décent, comme ils y sont le sexe faible, car ils sont toujours les premiers fatigués. Alphonse Karr.
— Toute mère au bal est un notaire déguisé. Léon Gozlaiy.
— Au grand bal donné par l'Hôtcl-de- Ville en 1840, une
jeune femme disait à madame de G..., sa tante, en agitant violemment son éventail : — Quelle abominable cohue ! on n'y rencontre que des insolents. — Ne vous en plaignez pas, ma chère, lui répondit tout bas madame de G..., qui n'était ni jeune ni belle, cela prouve que vous êtes ce que je ne suis plus.
! — Les femmes aiment les bals et les spectacles, comme le chasseur aime les lieux où le gibier abonde. Laténa.
— Depuis longtemps déjà vous avez quarante ans bien sonnés, Madame, et cependant, lorsque vous êtes au bal, vous vous plaignez de n'être plus qu'un pis-aller. Mais qui donc, je vous le demande, ne choisit pas, dans une corbeille de fleurs, la rose la plus fraîche et la plus jolie? Prenez-en donc votre parti ; et puisqu'il ne vous reste plus , comme vous le dites avec dépit, qu'à vous habiller en vieille, endossez l'habit de votre Age, et portez-le sans trop de façons. — Les hommes font danser les femmes pour l'amour d'elles, tant qu'ils trouvent du plaisir à leur demander quelque chose ; ils ne les invitent plus que par politesse ou par convenance, quand ils n'en attendent plus rien. Adolphe Ricard.
BÀATDSAU.
— L'amour est une passion aveugle qui fa.it porter son ban* deau à tous ceux qu'elle assujettit. Sénèque*
— - L'amour est un enfant qui veut être conduit ; L'espérance est son guide, en aveugle il la suit; Il veut qu'on le séduise, et non pas qu'on l'éclairé : Voilà de son bandeau la cause et le mystère.
Marmontel.
— Les poètes sont des fous d'avoir donné au fils de Vénus un flambeau, un arc et un carquois ; la puissance de ce dieu ne réside que dans son bandeau ; tant que l'on aime on ne réfléchit point; dès que l'on réfléchit, on n'aime plus.
Ninon de Lenclqs.
— Otez à l'amour son bandeau, Vous rendrez le repos au monde.
— Lé bandeau de la présomption est bien plus épais que celui de l'amour. Mm> de Graffigny.
— Tout péché veut sa pénitence. Dès qu'ils n'ont plus le bandeau de l'amour sur les yeux, la plupart des maris ont le croissant de la lune sur le front. Fous ou ridicules, ils n'échappent guère à cette alternative. Adolphe Ricard.
— Dieu, dans sa divine prévoyance, n'a pas donné de barbe aux femmes, parce qu'elles n'auraient pas su se taire pendant qa'on les eût rasées. Alexandre Dumas père.
— Femme qui porte moustaches, c'est trop d'une en cent ans. Proverbe espagnol.
— Les femmes qui portent des moustaches commencent pat en rire, mais elles finissent par en pleurer. Staul,
— La beauté est un bien pour les autres. Bion.
— Qu'est-ce que la beauté? demandait-on un jour au philosophe Aristotè. — Laissons faire cette question à des aveugles, répondit-il.
— La beauté est une lettre de recommandation dont le crédit n'est pas de durée. Ninon de Lenclos.
— Une femme dont la grande beauté éclipse celle des autres femmes, est vue avec des yeux différents par autant de personnes qu'elle est regardée : les jolies femmes la voient avec envie ; les laides avec dépit ; les vieillards avec regret ; les jeunes gens avec transport. D'Argens.
— Une femme ne trouve rien de si difficile à faire que de s'accoutumer à n'être plus belle, quand elle l'a été parfaitement. Rochebrune.
— On peut être née pour devenir belle, mais la beauté ne commence qu'à l'âge où le cœur est capable d'aimer.
La Bruyère.
— On doit juger de la beauté d'une femme, non par les proportions du corps, mais par l'effet qu'elle produit.
Mme de Lambert.
— Les ombrages épais dans l'ardeur de l'été, Les rayons du soleil pendant l'Apre froidure; La mer, quand elle est calme ; un ruisseau qui murmure Entre deux verts gazons, et qui semble exciter, Au retour du printemps, les oiseaux à chanter, Ne touchent point nos sens, n'enchantent point nos âmes Par des attraits si doux que la beauté des femmes.
Destouches.
— Celui qui aime une personne à cause de sa beauté, l'aime-
t-il toujours? non; car la petite vérole, qui ôterà la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus. Contetmunt spinam cum cecidere rose*. Pascal.
— La beauté est le premier présent que la nature donne aux femmes, et le premier qu'elle leur enlève. Méré.
— Les beautés médiocres ne sont communément bien louées que par les belles femmes.
— La beauté, comme l'aimant, a une vertu secrète qui attire l'admiration des mortels, et particulièrement du sexe, qui considère rarement ce que le vase contient, pourvu qu'il soit d'une belle porcelaine. Oxenstiern.
— Ce n'est pas d'un saint dont un dévot sait dire du bien, mais d'un autre dévot. Si une belle femme approuve la beauté d'une autre femme, on peut conclure qu'elle a mieux que ce qu'elle approuve. La Bruyère.
— Sitôt que Ton se trouve aimable, dit Saint-Évremont, on cherche à donner de l'amour : '
Lorsqu'une femme se croit belle, Elle veut se montrer et faire parier d'elle. Il semble qu'on pourrait douter de sa beauté Si l'amour, par un trait de ses yeux emprunté, N'inspirait à quelqu'un le dessein de lui plaire :
Et c'est pour elle une nécessité
D'avoir une amoureuse affaire,
Ne fût-ce que par vanité.
— La beauté qui charme si fort n'est point dans la femme que l'on admire, mais dans la faiblesse de ceux qui la regardent. Le P. Joly.
A NÉRÉA.
— S'il est vrai que la beauté se fane et meurt comme la rose de nos Jardins, fais-moi jouir de ta beauté, ma Néréa, fais-m'en jouir avant qu'elle ne s'éclipse pour toujours. Mais si la beauté résiste aux. outrages du temps, pourquoi donc hésiterais-tu, ma belle maltresse, à prodiguer à ton amant ce qui ne doit jamais périr? Méléagre.
— Une belle femme attachera plus de prix à la conservation de sa beauté qu'à celle de son amant, parce qu'elle est moins tendre pour un cœur assujetti, que vaine et glorieuse de ce qui peut lui donner la conquête de tous les autres. Ce n'est pas qu'elle ne puisse Atre sensible pour cet amant ; mais elle se ré-
soudra plutôt à souffrir la perte de ce qu'elle afme, que de rainer ce qui la fait aimer. Rocbebrhne.
— L'abbé de La Mousse, janséniste fort sévère, reprochait à mademoiselle de Sévigné, sa parente, l'orgueil que lui inspirait son extrême beauté : — « Comment pouvez-vous être si fière, loi disait-il, de tout cela qui doit pourrir un jour? » — « Voilà qui est fort bien, reprit la jeune fille ; mais en attendant, Monsieur, cela n'est pas pourri. » A. R.
— La femme qui se fait un mérite de sa beauté, annonce elle-même qu'elle n'en a pas de plus grand.
M1" de Lespinasse.
— Une fille qui n'a que sa beauté pour tout mérite, n'a que deux partis à prendre; l'un d'être excessivement sage, l'autre de donner sans ménagement dans la galanterie. 11 ne faut point d'esprit pour conquérir beaucoup d'amants et pour en changer souvent ; mais il en faut plus que beaucoup de femmes n'en ont pour en fixer un seul. M"" de Rirdx.
— Le véritable objet de l'amour est assurément la beauté : on n'aime jamais rien qui ne soit beau, ou du moins qu'on ne croie tel, quand on l'aime; et dès que l'esprit se détrompe de cette agréable erreur qui le fait aimer, il n'aime plus, et sa passion s'en va dès que sa raison revient. M"* de Sartory.
— Si les femmes soignent tant leur beauté, c'est que les hommes ne les aiment guère qu'à cause de cela.
— La beauté est comme les odeurs dont l'effet est de peu de durée : on s'y accoutume, on ne les sent plus.
Mai de Lambert.
— Publier qu'une personne sage ne l'est pas, c'est calomnie. Dire qu'une laide n'est pas belle, ce n'est ni médisance ni calomnie, mais c'est un crime atroce que les femmes ne pardonnent jamais. La plupart sont encore plus jalouses de leur réputation sur la beauté que sur l'honneur : et telle qui a besoin de toute la matinée pour perfectionner ses charmes, serait plus fâchée d'être surprise à sa toilette que d'être surprise avec un galant. Gela ne m'étonne pas : la première vertu, selon les femmes, c'est de plaire ; et, pour plaire aux hommes, la beauté est un moyen plus sûr que la sagesse. Dufhesny.
— Une belle femme est le paradis des yeux, l'enfer de l'âme, et le purgatoire de la bourse.
— Une belle femme n'a pas moins à craindre d'une laide, qu'un homme d'esprit d'un sot. Pope.
— Le jour où M. de Falkenstein fut voir le pavillon de Luciennes, comme il était question de se promener et de visiter les jardins, il offrit le bras à madame Dubarry, qui parut tout
étbhnée de cet excès d'honneur : « Madame, lai dit M. de falkeinstein, qui s'en aperçut, la beauté est toujours reine. »
— 11 n'y a rien de plus à craindre dans une femme que ce qui platt à la viie. Beau visage, à me orgueilleuse. La beauté passe, >la fièité demeure; elle restera telle malgré vous, et vous fera connaître, mais trop tard, qu'une belle idole coûte bien de l'ennui, bien des soins et bien des larmes. 11 entrera chez vous quantité d'admirateurs; et celle qui écoute les louanges de tant d'autres, n'est plus guère d'humeur à vous louer et à vous admirer, ni même à prendre la peine de se rendre admirable, quand elle,ne voit plus que voUs. Ajoutez qu'une grande beauté, beaucoup d'esprit et du jugement se trouvent rarement ensemble : la plupart des jolies femmes perdent à se faire connaître ce qu'elles gagnent à se laisser voir.
L'abbé Blanchard.
— Qui a une belle femme, un château sur là frontière, une vigne sur le chemin, jamais de guerre ne verra la On.
Proverbe.
— La grande beauté me paraît plutôt à fuir qu'à rechercher dans le mariage. La beauté s'use promptement par la possession ; au bout de six semaines elle n'est plus rien pour le possesseur; mais ses dangers durent autant qu'elle. A moins qu'une belle femme ne soit un ange, son mari est le plus malheureux des hommes ; et quand elle serait un ange, comment empéchera-t-elle qu'il ne soit sans cesse entouré d'ennemis ?
J.-J. Rousseau.
— S'il n'y a du mal aux belles, au moins il y a du malheur ; le danger y est, si le péché ne s'y trouve. « On garde malaisément, dit Théophraste, ce que plusieurs aiment, et il n'y a pas grande assurance dans la possession d'une chose où tout le monde aspire. » Le P. du Bosc.
— C'est une satisfaction bien touchable que d'être possesseur d'une belle femme; mais la nature semble avoir voulu réprimer l'orgueil des sens, en mettant beaucoup de danger la où elle a mis beaucoup de plaisir. Pope.
— Les femmes qui ont perdu leur beauté s'efforcent en vain de la faire renaître ; tous leurs efforts se bornent à faire voir qu'elles étaient belles, et à faire dire qu'elles ne le sont plus.
M™* Dohoye*.
— Pourquoi s'applaudir d'être belle ?
Quelle erreur fait compter la beauté pour un bien ; A l'examiner il n'est rien Qui couse tant de chagrin qu'elle.
Je fiais que sur les cœurs ses droits sont absolus;
Que, tant qu'on est belle, on fait naître Des désirs, des transports et des soins assidus :
Mais qu'on a peu de temps à l'être,
Et de temps à ne l'être plus ! Mme Deshoulièrcs.
— La réputation qui vient de la beauté est quelque cbose de si délicat parmi les femmes, qu'encore qu'elles aient la plut grande indifférence du monde pour quelqu'un, jamais pourtant cette indifférence n'ira jusqu'à vouloir que ce quelqu'un porto ailleurs ses hommages et ses soupirs. Tant de fierté qu'on voudra, une belle personne regarde toujours la fuite d'un amant, sans mérite si l'on veut, et qu'elle n'estime pas, comme autant de diminué sur son empire. Rochebrune.
— La beauté n'est qu'un piège tendu par la nature à la raison. Lé vis.
— Quand la beauté est l'empreinte d'une âme vertueuse, elle est an miroir dont le poli embellit le modèle. M"e Necker.
— Une belle personne est ordinairement bienveillante, mai» il est rare qu'elle soit sensible. On est peu occupé des autres quand on a tant de plaisir à se contempler soi-même ; on ne se hâte guère d'aimer, quand où est sûre de plaire.
M"' de Rémusat.
— S'il est un fruit qui se puisse manger cru, c'est la beauté,
Alphonse Karr.
— Les femmes dont le seul mérite est la beauté, sont comme les petits pâtés tout chauds dont on se dégoûte dès qu'ils sont refroidis. Ségur.
— La beauté est une foi et une prière : si Dieu a mis de bettes femmes sur la terre, c'est afin que les hommes crussent en lui pour l'amour d'elles. Alphonse Esquiros.
— Toutes les femmes qui sont contentes de leur beauté se livrent au plaisir avec plus d'abandon que Tes autres.
J. Joubert.
— Les feirimes, quand il s'agit des femmes, jugent de la beauté 6;ui se prouve;, les hommes seuls peuvent reconnaître celle qui s'éprouve, et celte dernière c'est la vraie.
Alphonse Karr.
— Une femme sans beauté ne connaît que la moitié ie ia
Vie. Mme DE MoNTARAN.
— Les hommes d'un âge mûr ne craignent jamais de dire aux jeunes filleé tout ce qu'ils pensent de leur beauté; mais ces flatteries ne leur profitent guère, car celles qui les écoutent leur accordent rarement le bénéfice de ce qu'ils admirent.
Adolphe Ricard,
— Un animal occupe presque toujours Ja première place dans le cœur d'une femme qui n'aime ni son amant, ni son mari. Et la vie de ce dernier ne tiendrait à rien, si le sacrifice qu'elle en ferait volontiers, pouvait sauver celle de son chien, de son chat ou de son oiseau. Juyénal.
— Il y a des femmes qui n'ont un cœur que pour aimer les bêtes. La guenon de la marquise de *** mordit au bras une de ses domestiques, et la morsure fut si cruelle, qu'on pensa tout d'abord que la victime n'en reviendrait pas. La marquise gronda sa guenon, et lui défendit bien de ne plus mordre si fort à l'avenir. La .fille en fut quitte pour un bras. Quelques jours après sa guérison, la marquise voyant qu'elle ne pouvait plus en tirer les services accoutumés, la renvoya en lui promettant d'avoir soin d'elle. Comme on lui représentait qu'il y avait de l'inhumanité dans ce procédé : — « Que voulez-vous donc que je fasse de cette fille? répondît-elle avec humeur, elle n'a plus de bras. » Mme de Rieui.
— Une jolie femme n'est jamais bête pour les hommes; elle a toujours le premier esprit qu'ils demandent à une femme, celui d'être jolie. Il faudrait qu'une bêtise fût pltfs grosse qu'une maison, pour qu'un homme la vît sortir d'une jolie bouche, éclairée de jolies dents, entre deux lèvres bien roses.
Stàhl.
— La femme d'un gros fermier des environs d'Orléans gardait le lit depuis trois semaines, lorsque son mari qui l'aimait beaucoup, voyant son mal empirer chaque jour, fit en toute bête mander le meilleur médecin de la ville. Celui-ci, jugeant du premier coup d'oeil que la malade était en danger, abrégea sa visite, et retournant aussitôt chez lui, il revint, dix minutes après, au galop de son cheval. — «Tenez, dit-il au paysan, en lui présentant une potion qu'il agitait fortement dans sa main droite, avec cela, je l'espère, votre femme sera bientôt guérie ; donnez-lui en demain matin, mais surtout, je vous le recommande expressément, avant de la lui faire avaler, battez-la bien. » Le lendemain, dès le point du jour, notre paysan donnait à l'ordonnance du docteur une interprétation si saugrenue, qu'un de ses voisins, effrayé des cris qu'il entendait, courut à la ville et en ramena le médecin. — « Que faites-vous donc, malheureux ! s'écria celui-ci, en voyant le paysan, armé
d'une grande gaule, tomber à bras raccourcis sur la pauvre malade. — « C que j' fesous, m'sieur le médecin, pardtnc, vous V Toyez beo, j' préparons not' femme à prendre vot' potion. » Et le paysan, levant sa gaule, allait recommencer de plus belle, lorsque le docteur se jetant sur lui : — « Vous êtes vraiment pins béte qu'une oie, lui dit-il en arrêtant son bras : mais, triple sot, ce n'est pas votre femme que je vous ai dit de battre. » — «Tiens! et ben qui donc alors?» fit le paysan tout ébahi. — « Imbécilleî c'est la potion, » répliqua le doc* teur qui se sauva bien vite pour aller conter à ses amis l'insigne bêtise de son stupide client. À. R.
— Le bien le pins précieux d'une femme est l'amour de son mari. Stobée.
— Lorsque vous êtes snr du cœur d'une femme, il est de votre intérêt. de jouir longtemps de sa défaite, avant qu'elle ne soit entière. Car de tous les biens, ce sont ceux de l'amour dont il faut user avec le plus d'économie. Ninon de Lenclos.
— Si l'amour est le plus délicieux sentiment qui puisse entrer dans le cœur humain, tout ce qui le prolonge et le fixe, même au prix de mille douleurs, est encore un bien.
J.-J. Rousseau.
— On ne saurait trop conseiller aux femmes de dire du bien des autres, et d'en faire dire d'elles-mêmes. Ségur.
— Le premier des biens, c'est d'aimer : rien dans la nature n'est aussi excellent que l'amour ; c'est la conscience de la vie, c'est la «vie elle-même : l'amour est l'ensemble, le dernier terme de nos passions ; il les comprend toutes, et en cumule sur un seul point toutes les jouissances. Charles Pougêns.
— Notre sexe, Mademoiselle, est assujetti à des bienséances, et le bonheur de notre vie dépend de les garder. On ne peut être heureuse sans l'apparence au moins de la vertu ; et l'étude d'une femme, qui cesse d'être vertueuse, doit être encore de le paraître. Mœc de Rieux.
— La bienveillance est une des parures de la beauté ; rien n'enlaidit une jolie bouche comme un sourire moqueur.
Saint-Maurice.
