CONNAISSANCE

— Comme l'aurore précède le soleil, la connaissance doit précéder l'amour : ce que l'on fait à la hâte oblige souvent au repentir tout le reste de sa vie. « Je suis longtemps h peindre, mais aussi je peins pour longtemps, » disait Xeusis à ceux qui mi reprochaient d'être lent à terminer ses tableaux. On peut dire, pour une ferme affection, ce que ce grand artiste disait pour une peinture excellente. Le P. Du Bosc.

— Dans un engagement tel que le mariage, où la raison demande absolument qu'une femme cherche son bonheur autant fia moins que celui d'autrui, c'est une témérité dangereuse, que de se jeter entre les bras d'an inconnu. L'abbé Prévost.

— A quoi sert l'examen avant le mariage?

A rien. Ce n'est qu'après, qu'on se connaît à fond.

Las de se composer avec un soin extrême ,

Le naturel caché prend alors le dessus ;

Le masque tombe de lui-même, Et malheureusement on ne le reprend plus. Là Chaussés.

— Il faut s'appliquer à se bien connaître l'un l'autre avant de s'épouser; et c'est ce qui est bien rare. On cherche à se tromper mutuellement, on se compose, on ne se/montre que par le beau côté. On ne se connaît bien que lorsqu'il n'est plus temps de se connaître ; et le bandeau de l'amour tombe lorsqu'il devrait encore nous couvrir les yeui. Mais puisque d'ordinaire on n'a sur ce point aucun reproche à se faire de part et d'autre, l'unique parti qu'on doit prendre, est de se pardonner réciproquement et de se faire une vertu de la nécessité. S'attendre d'ailleurs à trouver dans sa femme toutes les qualités H tous les avantages, c'est s'attendre à ce qu'on ne trouvera jamais que dans les romans, ou dans ces jolis couplets qu'on û faits sur le choix d'une femme :

Si d'épouser je faisais la folie, Et si j'étais le maître de mon choix»

Connais, Hymen, celle qui sous tes lois Pourrait fixer le destin de ma vie.

Je la voudrais plus aimable que belle, De la santé possédant les trésors, Aux dons du cœur, aux agréments du corps Joignant d'esprit quelque douce étincelle Je la voudrais de dix-huit ans parée : Cet âge heureux, si propre au sentiment, Répand sur nous son âi'màblè enjouement, D'un sort flatteur présage la durée»

Je la voudrais simple dans sa parure, Dans ses discours, ainsi que dans ses goûts : { ' Le vrai bonheur, les plaisirs les plus doux

Doivent à l'art bien moins qu'à la nature. Je la voudrais riche sans opulence :

Trop de fortune inspire trop d'orgueil ; Mais pauvreté serait un autre écueil :

Pour être heureux il faut un peu d'aisance. Je la voudrais qui n'eût pas d'autre envie, D'autre désir que celui de m'aimer.

Si ce trésor, Hymen, peut se trouver De l'épouser je ferai la folie. L'abbé Blanchard.

— Pour être aimé des femmes, il faut les laisser croire qu'on ne les connaît pas. Elles ne peuvent se persuader qu'un homme puisse les connaître et les aimer en même temps. Champfoht.

— Se marier sans se connaître, c'est Jeter son bonheur à croix on pile. Ado. Gutard.

— \\ est difficile de dire si Ton connaît mieux les femmes, quand on les aime, que quand on ne les aime plus1, si la chose est possible. Meilhan.

; — ail importe peu que les amants s'aiment ayant de se connaître, disait un jour M. de B..., mais les époux doivent nécessairement se connaître avant de s'aimer. » — Allons donc! •dit Ghampfort, s'ils se connaissaient, la plupart ne se marieraient pu. A. R.