EST LE SECRET

vaincu de la divinité du christianisme par les miracles dont il avait été l’objet, c’est dans celte formule que Pascal avait enfin trouvé une réponse à ces terribles hésitations où son esprit avait jadis rencontré Montaigne, un refuge contre cette préoccupation de la mort, fatal résultat de la défaillance de ses organes. Là est le secret de cette éloquence sans modèle , qui croît en sublimité et en assurance depuis cette belle prière pour demander à Dieu le bon usage des maladies , premier cri de douleur de Pascal, première et touchante in\oeation à la grâce , jusqu’au dogmatisme enthousiaste des dernières Provinciales et aux Pensées sur la chute de l’homme et la nécessité de sa rédemption. De tous les mérites de son stx le , celui qui a sa source dans sa foi à l’assistance divine est aussi celui qui les domine tous. Sans doute parmi ces mérites on a du remarquer d’abord cette précision éclatante, cette clarté presque lumineuse , qui font de ses idées des images, qu’aucune image n’égalerait. On n’a pas du être moins frappé de cette grandeur d’autant plus pleine que sous un vêtement plus simple elle laisse toute leur taille aux pensées. On a insisté avec autant de raison sur cette puissante ironie des Provinciales, «pii dans l’y/ pologie du Christianisme se montre encore sous les voiles de la mélancolie,

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sans pourtant comprimer jamais les élans de 1 Ame la I > I us pure et du rieur le plus dévoué. Mais ce (pu donne avant tout à cette éloquence, à la lois si simple et si liante, sa marque et sa distinction, c’est le ton d imposante autorité qui \ règne et qui loin de faiblir s’élève à l'approche du dernier jour, Ce ton parfois si absolu, Pascal le devait en partie sans doute au sentiment de sa propre valeur, à la conscience d une supériorité qui dans les plus hautes branches du savoir humain avait donné d’ellc-mème de si incontestables preuves. Mais il avait (i ni pai le puiser bien davantage encore dans sa foi à ia religion et à la grâce , cette foi qui était devenue son génie , et dans les circonstances étranges où son organisation exceptionnelle et fatiguée avait abusé son esprit sur la réalité d’une communication div ine i

J) Non \l\.