‹ L'an mille: formation de la légende de l'an mille; état de la France de l'an 950 à l'an 1050Chapitre 57 sur 141 · CHAPITRE Vr · texte numérisé non relu

CHAPITRE Vr

qu'on ne pouvait Tespérer, et il faut les rappeler pour l'éternel honneur de ceux qui les ont tentés* comme pour montrer qu'ils comptaient sur l'avenir et qu'ils n'entrevoyaient pas plus que les mû sérables et les batailleurs la fin des temps.

Foulques-le-6on eut quelques émules parmi les grands : ainsi, Gérard, comte d'Aurillac» donnait comme lui beaucoup de temps à l'étude, et il savait presque toute l'Écriture sainte ; Abbon, père de saint Odon de Cluny, possédait assez bien l'histoire et le droit romain. Hugues, qui de comte d'Arles devint roi d'Italie, avait du savoir, aimait et honorait les savants. Guillaume V, comte de Poitiers et duc d'Aquitaine, qui succéda en 993 à son père, Guillaume Bras-de-fer, fut un des princes les plus instruits de cette époque :^ il avait une bibliothèque considérable, el il employait à la lecture tout le temps que lui laissaient les affaires. Il acquit si bien la réputation d'homme versé dans les lettres, qu'Adémar deChabannes, en lui dédiant sa lettre sur l'apostolat de saint Martial, lui donne le litre de grammairien.

Hugues Capet* bien qu'il fût obligé de consacrer la meilleure partie de son temps à affermir la couronne dans sa famille, ne laissa pas d'aimer les lettres et les gens de mérite, et il fit beaucoup pour la cause de la civilisation, en

donnant Gerbert comme précepteur à son fils Robert, qui devait être qualifié par le concile de Limoges le plus savant des rois. Mais de tous les hommes qui ont réagi contre l'ignorance du siècle, il n'y en a pas qui aient eu plus d'influence que Rémi d'Auxerre et Hucbald de Saint-Amand, Etienne et Rathier de Liège, Gerbert et Abbon, Fulbert et Odon; leurs travaux ont stimulé le lèle de leurs frères et de leurs disciples, et les écoles qu'ils ont régénérées ou fondées sont redevenues des foyere d'où la lumière et la science ont rayonné sur la France et l'Europe. Les trois premiers avaient été formés aux lettres dès le siècle précédent, et, par leurs maîtres comme par les écoles où ils ont été élevés, ils dérivent de la renaissance inaugurée par Charlemagne et ils ont transmis au dixième siècle la science du neuvième.

Rcmi renouvela avec Hucbald les écoles de Reims et vint à Paris rendre le même service aux écoles de cette grande ville. Parmi les élèves qu'il y forma, il faut citer Odon, qui devint depuis une des illustrations de la France par sa sainteté et son savoir, et porta la doctriue qu'il devait à Rémi, d'abord à Baume où il fut chargé du soin de l'école, puis à Cluny, dont il fut fait abbé en 927. Les écoles de Reims, rétablies par Rémi et Hucbald, se soutinrent avec quelque réputa-

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tion pendant tout le cours de ce siècle, malgré les Iroubles fréquents dont cette église fut agitée par suite de l'intrusion et de la déposition de

plusieurs de ses archevêques. Elles produisireiK^ entre autres écrivains, Flodoard, l'un des plus célèbres historiens de ce tempe, et elles devin-^

l*cnt, danâ lès dernières années du siècle, le centre d'études le plus florissant du royaume, grâce à Gerbert qui en reçut la direction des mains de rarchevêque Adalbéron. Gerbert y enseigna les belles-lettres, les mathématiques et presque toutes les sciences profanes et sacrées qui étaient alors connues, jusqu'à la médecine. Pour perfectionner les études et favoriser les progrès de ses disciples, il eut soin de recueillir des manuscrits de tous côtés, et il fît de grandes dépenses pour acheter des exemplaires des meilleurs auteurs, ou pour les faire copier. Grâce à son infatigable zèle, on put lire à Reims, Cicéron, Jules César, Pline, Suétone, Stace, Claudien, Boèce, et cette école acquit une telle réputation qu'on y accourait de toutes parts.

Le séjour de nos rois à Paris contribua peutêtre à attirer dans cette ville de très bons maîtres; ce qui est certain, c'est que, dans la • seconde moitié du dixième siècle, Abbon y vint étudier la rhétorique et la 'dialectique, la géométrie et l'astronomie. Hubold, jeune et savant chanoine de l'église de Liège, s'attacha particulièrement aux chanoines de Sainte-Geneviève et forma en peu de temps un grand nombre de disciples. Les études se soutenaient à Sairit-Germaindes-Prés, et si elles y faiblirent un moment avant la fin du siècle, elles y furent promptement ra-

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