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ques vinrent y perfectionner leurs connaissances, sous la direction de saint Maieul et de saint Odilon, les successeurs de saint Odon^et les papes, comme les empereurs et les rois, eurent recours aux conseils de ces illustres abbés. La doctrine et la méthode de Cluny passèrent dans les autres monastères, où la règle de cette maison fut introduite. Par cette influence, les écoles se multiplièrent à l'infini dans la seconde moitié du dixième siècle, elles dissipèrent les ténèbres de l'ignorance et elles formèrent la plupart des maîtres qui devaient illustrer Tâge suivant. Telle fut leur réputation, que les Anglais envoyèrent leurs enfants dans plusieurs de nos provinces pour les faire instruire, et qu'ils attirèrent chez eux Abbon de Fleury, pendant que les Allemands nous demandaient Rathier et Gerbert.

Pour achever de montrer ce que fut réellement ce siècle, qu'on nous donne pour si obscur et si ténébreux, signalons encore les sciences et les arts qui y furent cultivés avec quelques succès. Comme au temps de Charlemagne, on enseignait dans toutes les grandes écoles les sciences dites libérales, la grammaire, la rhétorique, la dialectique, la géométrie, l'astronomie, l'arithmétique et la musique; dans un certain nombre, on donnait des leçons sur la théologie et les grands problèmes religieux qu'elle commençait à débattre; comme

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au temps de Chariemagne aussi, dans beaucoup d'églises et d*abbayes, les évêques et les abbés prenaient soin de réunir les fils des serfs et ceux des hommes libres, afin qu'ils Tinssent étudier sur les mêmes bancs la grammaire, la musique et Farithmétique. Le goût pour les auteurs latins et pour Ténidition profane se développa dans plusieurs provinces. Rémi d'Auxerre commentait Priscien, Donat et Touvrage de Capella sur les arts libéraux. Saint Maieul lisait les philosophes et les poètes de Rome; comme Gerbert, Abbon recueillit tout ce qu'il put trouver de livres de l'antiquité païenne, et les fréquentes citations de Térence, de Salluste, d'Horace et de Yirgile, répandues dans ses écrits, témoignent de son estime pour ces auteurs et du soin qu'il avait de les lire. Si le dixième siècle était trop dépourvu de goût pour avoir de vrais poètes, il eut au moins un grand nombre de versificateurs, parmi lesquels on peut citer Dadon, évéque de Verdun, qui fit un long poème sur les ravages des Normands en Lorraine; saint Odon de Cluny, qui a composé plusieurs hymmes en l'honneur des saints; Flodoard de Reims, dont on compte jusqu'à dix-neuf livres de poésies diverses. 11 ne faut pas oublier qu'en même temps qu'on faisait de médiocres vers latins, la poésie française naissait au Nord et au Midi. Les monuments de la langue romane qui appar-