I^. Robiquet, Paris et la Ligue, ch. vu

Bigne (1585-1597) et voici en quels termes il est désigné dans le liegislre des jmcurs : « Anno dornini millesimoqiiin- '( gentesimo sexlo decimo quarto, calendas novembris qui « divo Lucœ medicorum medico sacer est, omnes bursarii ■< llieologi comitiis scilicet pridie denunliatis stalim a sacro « in sacellum convenerunt ubi prœside prœslanlissimo et '< inter omnes primario atque nobilissimo viro magistro nostro -' Margarine de la Bigne, doctore llieologo atque hujus '< venerai)ilis collegii provisore sapientissimo, ego Joannes •' Avril Eugensis {d'Eu), diœcesis Rliotomagensis, bursarius " et sacrosanclsB theologicae facuUatis baccalaureus primi '< ordinis, in priorem domus, nuUo réclamante, sum eleclus '< vel ut liberius dicam prorogatus. Quam eleclionem Deus « Opt. Max. verlat in sui nominis gloriam loliusque soda- « litatis utililatem'. »

Le nouveau proviseur aurait mérilé cette solennelle mention par lui-même, si elle n'avait été la formule consacrée alors pour désigner le maître de la maison, car il appartenait à une lamille de noble origine et célèbre dans les sciences et les lettres. Les seigneurs de la paroisse de La Bigne, petit village du diocèse de Bayeux, ancien doyenné de Villers- BocAGE, près Vire (Calvados), remontaient au temps de saint Louis et exercèrent plusieurs charges à la cour des rois de France. Nous trouvons aussi parmi les de La Bigne deux poètes, deux recteurs d'Université, et plusieurs chanoines. Mais le plus célèbre de tous les membres de cette famille, est Marguerin de la Bigne, qui fut à vingt ans, n'étant que maître es Arts, Recteur de l'Universiié de Paris (1566). Il eut à défendre les privilèges de la corporation menacés alors par les jésuites qui venaient de fonder le collège de Clermomt, comme nous l'avons raconté plus haut, et il s'en acquitta avec succès. Devenu chanoine de Bayeux, il fut chargé par le chapitre de plusieurs missions importantes aux États de Blois (1576) et à V Assamblée du clergé à Melun (1579); où il s'éleva avec force contre les abus qui désolaient alors l'Église