Ch, Jourdain, Ilist. de l'Univ.. t. II, p

des loyers de deux maisons que le collège possédait près de la Sorbonne. Le proviseur soiilenail qu'elles faisaient partie du domaine intérieur du collège et qu'il avait le droitd'en disposer, tandis que les boursiers voulaient qu'elles fussent de rextcriour, et qu'on les louât à des particuliers au profit du collège. L'aiï'aire fut portée devant le Parlement et s'arrangea moyennant transaction des deux côtés'.

Si, laissant de côté ces querelles, que nous retrouverons toujours trop tôt, nous considérons la situation de l'enseignement au collèiie d'HARCouRT, nous voyons qu'il continuait à y prospérer. La philosophie et la rhétorique en formaient les principaux éléments. A en juger par les cahiers de logique du professeur Le Monnier, qualifié cclebcrriinuin philosopliiac prof essorent in Harcuvio, membre de l'Académie des Sciences, qui portent la date du 5 février 17."7, nous voyons que les ellorts tentés par le proviseur Dagoumer pour rendre cet enseignement plus large et plus indépendant avaient porté leurs fruits. L'auteur ne donne plus à Aristote autant d'importance que ses prédécesseurs : ainsi, après avoir énuméré les divers systèmes de philosophie connus de son temps, ceux de saint Thomas, de Duns Scot, d'Ockam, de Gassendi, de Descartes, il conclut en disant que, tout en respectant ces philosophes, il ne se croit pas obligé d'en suivre aucun servilement, parce que la philosophie procède du raisonnement et non de l'autorité, de la science et non de la foi humaine, « non auclorilale sed rationihus slabiUenda^ non est (ides humana sed scienlia'^. » Le Monnier compta parmi ses disciples Jean Capperonnier^ qui du collège d'HARcouRT