Gallia christiana, t. XI, p. 884. D

3. G. Périès. La Faculté de droit dans V ancienne Université de Paris, ch. vi.

lions du sacerdoce, les jeunes d'Harcourt reçurenl. les ordres de la main de leur évêque, sans doute Raoul de Chevry, qui occupait le siège d'Evreux vers 1270'. Les deux frères sont aussitôt appelés aux dignités ecclésiastiques. Leur nom, leur science et leurs vertus les désignent à Tattention des évêques normands. Raoul d'Harcourt est fait chancelierd'ÉvRKix, puis chantre' de Baveux, archidiacre* deCouTA^CES et de Rouen. L'Eglise de Paris veut se rattacher à son tour et il devient chanoine de Notre-Dame.

Ses mérites ne tardent pas à être connus à la Cour et Charles de Valois, deuxième fils de Philippe le Hardi, le demande pour son aumônier. Puis c'est Philippe le Bel, le roi-juriste, qui, frappé de sa profonde connaissance du droit, l'appelle dans ses conseils et, comme Ta dit un historien, met à profit ses lumières et son habileté dans plusieurs affaires de conséquence^.

Les documents nous manquent pour apprécier sa conduite dans ces circonstances ; disons seulement que Raoul d'Harcourt ne fut pas un servile instrument des volontés royales. Nous savons, en effet, que les conseillers du roi, à cette époque, n'étaient pas ces légistes roturiers, imbus de droit romain et de maximes despotiques, comme il en apparaîtra plus tard. Ils étaient tous clercs ou chevaliers et, sans ignorer le droit romain, ils jugeaient plutôt avec le droit féodal et coutumier. « De là, dit l'historien à qui nous empruntons ces