GARDES

Pierre-Armand D'HERBIGNY ouvrira le théâtre par un discours au roi; Pierre-Antoiue d'HERBIGNY et BOUTIN DE POMMERY diront le prologue ; Eustache MEUNIER dira l'épilogue et Thomas BOUTIN DE DIENCOURT fera le compliment pour la distribution des prix.

La scène est auprès des murs de Manheim, dans la tente de David.

Un ballet, dont les livrels étaient également imprimés, et où l'on retrouve la plupart do nosélèves-aclenrs, servait d'intermède à chacune de ces représenlalions solennelles.

Édit du Recteur relativement à la nomination du principal du collège d'Harcourt 1 1602-25 avril).

(Voir chapitre V, p. 261.)

Viso libello supplice a M. Johanne Leprieur, collegii llarcuriani bursario nobis porrecto, qiio poslul.ibal ut non liceret dicli collegii provisori priniariuni inslituere inconsiillis btirsariis ; inspeclis praedicli collegii statiilis, variis codicilils, examinatis ralionibus a prœdicto Leprieur et provisore propositis, et andiîis Academiœ cen.soribus: nos. Yvo Herbin, Academiae Parisiensis rcclor, statuinuis, de ipsiiis Leprieur consensii, juxta prœdicti collegii stalula et consuetudines, ut bujus collegii provlsor de primatu collegii llarcuriani disponal, coniinunicato consiiio cuni priore ejusdeni collegii. Actiini in gymnasio Plessaeo, die '25^ Apriiis, anno 1602.

Vente d'un terrain faite au cardinal de Richelieu par le collège d'Harcourt pour la reconstruction du collège du Trésorier (26 mars 1639).

(Voir chapitre V, p. 29o.)

MM. les recteur, doyens, procureurs et autres officiers et suppôts de l'Université de Paris, assemblez en la salle du collège de IIak- COUR, pour plusieurs et diverses alVaires de la dite Lniversité, lecture leur ayant esté l'aile d'une délibération signée par les y dénommez et commençant en celte l'orme : » Ce jourd'lmy mardy. 15« mars 1639, P. Padet. licencié en théologie et provi.seur du collège d'IlARCOUR, fondé en l'Liniversité de l'aris, rue de la Harpe; Nicolas Quintaine, bachelier en théologie et prieur: Jacques du Chevreul, bachelier en théologie, principal et procureur; J. Gue non, licencié en théologie; P. Picard, ])rofesseur en /i" ; L. Picquelin, bachelier en théologie; Noël Lebel ; J. Trotin, professeur en 5'-; Guill. Desaubris, professeur eu 6' ; P. Lebourg, bachelier en théologie et professeur en rbélorit|ue ; René Robeville, bachelier en théologie et recteur de l'Lniversité ; Thomas Fortin et Jacques Quintaine, principal des boursiers, grammairiens et artistes; tous boursiers théologiens dudit collège de Harcolr, assemblez en la salle dudit collège au son de la cloche et manière ac-

coustiiinéc pour traiter les affaires diidit collège; après qu'il a esté exposé par ledit proviseur, que le plan attenant le collège des 'l'un l'.soRi EUS, qui leur aiipartient et qui consiste en 62 toises, !) pieds, el un vieux bastimenl, ainsi qu'il appert par la visite et rapport qu'en ont fait Ch. Gazeau, maistre maçon, et J. Duqué, maistro charpentier, estait nécessaire pour ayder au restablissenient el remplacement dudil collège des Tiirésoriers, à raison de la rue qu'on y fait pour aller à la place de devant l'église de Sorbonne, et que pour ce faire, Algr l'éminentissime cardinal duc de Richelieu leur en faisoit offrir loOOO liv.; par un commun consentement ont accepté la dite offre de 13 000 liv., qui seront utilement emjtloyées à acquitter une partie des rentes dont le collège est redevable pour plusieurs acquisitions et maisons faites de nouveau ; et tous en particulier et en général ont déclaré qu'ils estaient bien aises de pouvoir en ceste occasion tesmoigner qu'ils sont les très humbles et très obéissants serviteurs de son Éminence ; et les dits proviseur, prieur et principal ont esté chargés d'en faire faire le contrat avec les solemnitez requises, soubs le bon plaisir de TUniversilé et aucthorité.. .. »

Lettre inédite de Racine à Robert d'Andilly, publiée par M. Gazier, maître de conférences à la Sorbonne, dans la Revue internationale de renseignement, du 15 juin 1888.

(Voir chapitre V, p. 309.)

« De Paris, ce 26" janvier 1659.

«... il faut, monsieur, que je vous fasse part des belles choses que nous vîmes et que nous entendîmes hier à Saint-Louis, M. du Fossé et moi. Nous yarriveinies justement comme on y allait commencer le catéchisme. Il y avait un très grand nombre de gens ; nous fûmes néanmoins assez bien placés. Le mal est qu'il nous en a coulé à chacun un sou marqué pour des chaises. Il y avait de grands préparatifs, un .lésus dans la crèche, des Anges, des Bergers et des [nnocenis. Aussi nous vîmes bien que ce catéchisme était un de leurs plus solennels; c'était même l'anniversaire de celui dont on leur parla l'année passée dans la X'' lettre provinciale '. Ils n'en

1. C'est XYi^' qu'il faut lire. 'Voici les propres termes de Pascal : « N'est-ce pas ce que vous dites dans vos livres, dans vos entretiens, dans vos catéchismes, comme vous fîtes encore les fêtes de Noël à Saint-Louis, en demandant à une de vos petites bergères : « Pour

sont pas devenus plus sages, car vous allez voir qu'ils oui fait incomparablement plus de sottises en celui-ci qu'en Taulre. \)('s que le Père fut entré, il demanda beaucoup d'attention à ses auditeurs, leur faisant entendre que tout ce qui s'allait dire n'tMait pas seulement poiu' des enfants, mais pour les personnes même les plus âgées et les plus savantes. D'abord il (it paraître des Anges qui annoncèrent que le Sauveur de tous les hommes était né. vVprès, les Bergers lui rendirent leurs hommages. Ensuite l'Empereur parla ainsi à l'Impératrice' : « Puisque ces petits Innocents furent les u premiers, après les anges et les pasteurs, qui honorèrent la crèche « du Sauveur de tous les hommes, il est bien jusie (|ue ceux qui les >( représentent icilui viennent maintenant reniire leurs hommages. (I Oue vous en semble, ma chère sœur? » L'Impératrice répondit « que cela était bien juste, en effet, mais qu'il fallait, outre cela, que, comme les premiers avaient sauvé cet ;idorable Sauveur en se laissant égorger pour lui, ceux-ci, au contraire, l'adorassent en le vengeant de ses ennemis, et en étoullant ce monstre pernicieux et celle damnai)le doctrine qui n'en faisait qu'un demi-sauveur. Le Père trouva cette comparaison bien juste. C'est pourquoi, comme rim|)ératrice ne se faisait pas entendre à son gré, il répéta lui-même à haute voix et avec ses gestes ordinaires ce qu'elle avait dit. Ensuite l'Empereur témoigna qu'il approuvait fort ce discours de sa chère sœur, et il parla ainsi : « Allons donc, petits Innocents, ar- « mez-vous, venez combattre les ennemis de Jésus, j'entends ces « nouveaux hérétiques de notre temps dont l'erreur n'en veut faire <( que la moitié d'un sauveur : donnez à ce monstre autant de (( coups qu'il a de lèles'^, et délivrez-en la crèche de Jésus. «

Aussitôt ou vit mouler sur des bancs ces valeureux ciiampions qui étaient au nombre de cinq, trois garçons et deux filles. Le premier coup qu'ils donnèrent i)orlait ainsi ^ : « 0 Jésus, l'aimable et « charitable Sauveur, failes-nous accomplir vos saints commande- (( menls, qui nous sont toujours possibles par voire grâce qui ne (' nous manque jamais. » — « Fort bien, dit le Père, car nous

« qui est venu Jésus-Christ, ma fille ? — Pour tous les hommes, mon « Père. — Eh quoi ! ma fille, vous u'êtes doue pas de ces nouveaux ce hérétiques qui disent qu'il n'est venu que pour les prédestinés ? » Les enfants vous croient là-dessus et plusieurs autres aussi.... »

1. h'e7n}3ereur. V itnpératrice , et plus loin la surintendunle, dont il est question dans cette lettre, étaient des dignitaires du catécliisme choisis parmi les enfants les plus méritants. Aujourd'hui encore on leur donne les noms à' intendant et intendante.

2. Le monstre avait cinq tètes corn'S|jon(lant aux cinq propositions tirées du livre de V Augustitms de Jansénius et condamnées par le pape.

3. Les enfants avaient chacun une èpée portant l'écriteau sur lequel se trouvait l'invocation qu'ils récitaient.

(I autres catholiques nous soutenons que ces commandements sont " toujours possibles, et que la grâce ne nous manque jamais, au « lieu que les ennemis de Jésus disent que les uns sont impossibles, « et que l'autre nous manque. »

« Je ne me souviens pas bien en quels termes (?tait conçu le second coup, car je fus diverti de mon allcntion par l'arrivée d'un rère qui nous pensa faire peidre haleine à force de rire, tant son visage avait l'air d'un véritable Escobar , mais je fus un badin', je perdis sans doute quelque chose de bon.

M Voici le troisième : « 0 Jésus, l'aimable et charitable Sauveur, « dont les petites mains et les petits pieds seront un jour attachés <' sur la croix pour le salut de tous les hommes, remplissez-nous « de votre amour. « Le Père fit son commentaire là-dessus et dit tout ce qu'ils ont coutume de dire sur ce sujet. Une des filles porla

ainsi la quatrième botte : « 0 Jésus, etc qui ne voulez damner

(I personne, appliquez sur nous le mérite de votre sang précieux, « afin que nous entrions avec vous dans voire paradis. » Le Père lit de grandes exclamations en disant : « Non, non, cet aimable <i .Sauveur ne veut damner personne et au contraire ses ennemis <i disent (|u'il en a créé plusieurs pour les damner ; mais cela est (I seulement possible à penser. Allons, Henriette, courage, ma (ille! « un cinquième coup d'épée sur ce monstre, il n'en peut plus, vous l'achèverez, iienrielte donc .s'exprima ainsi : « 0 Jésus, etc., qui « êtes mort non seulement pour les Juifs qui vous ont crucifié, mais K même pour vos ennemis, pour ces malheureux hérétiques de « notre temps, convertissez-les, je vous en prie, et fiutes-les renon- « ccr à leurs détestables erreur.s. » — « 0 la belle prière! s'écria- « t-il, ô que voilà qui est beau! répétez, ma fille, et que tout le « monde vous entende. i>

« Enfin il répéla aussi lui-même, et fit faire la conclusion de tous ces discours par la surintendante; mais elle ne dit que les mêmes choses que les premières. Le Père parla encore beaucoup sur ce sujet, et vint ensuite à la distribution des prix. Il leur donna un livre dont ils faisaient grand cas ; au moins il était bien relié. « En « voici le titre, dit-il, la science des sciences, ou méthode pour ap- « prendre à bien mourir. Pères, donnez ce livre à vos enfants, » maris à vos fenuues, maîtres, donnez-le à vos valets, sinon aux « ctrennes, au moins à la foire de sainl Germain. La mort va parie tout, c'est pourquoi il faut avoir ce livre partout. Car vous verrez » de pauvres valets qui sont à l'article de la mort, lié bien! le <i prêtre leur apportera les sacrements; mais croyez-vous qu'il (c veuille demeurer auprès d'eux? Oh ! qu'il n'a garde! Vous n'avez « donc qu'à prendre ce livre et faire faire un acte de résignation H qui est dedans à vos garçons^, et ils seront infailliblement sau- " vés. »