Hist. de France, t. V, p. 278, in

transfert à la prévôté de Caen de trois cents livres de renies qu'il avnil achetées à la comtesse Marie de Juliers'.

Robert d'Harcourt n(} se contenta pas de pourvoir à l'cxislence matérielle de son collège par une fondation en règle, par des actes et des statuts auihcntiques, notariés, il voulut encore le placer sous la proleclion de l'autorilé ecclésiastique, en demandant à l'évèque de Paris de le reconnaître par une approbation officielle. Tel est l'objet d'un troisième document (]ui se rapporte à l'année 1512 et qui émane de Guillaume de Beauffet, dit aussi d'AuvEiioM: ou d'AuniL- LAc. Eu voici la traduclion :

rt A tous ceux qui ces présentes \erron(, Guillaume, par la Grâce de Dieu, Évoque de l^aris, Salul.

« Voulaut, autant qu'il esi en nolie pouvoir, favoriser le louable dévouement de la pieuse enirejjrise de notre Itcvéreiid l'ère en Dieu. Robert, Evêque de Coutances, lequel a éialjli de nouveau et veut cial)lir vingi-qualre lùoliers, dont seize dans les Arts et huit en Théologie, dans les bâliments communément appelés Maisons lV Avranchcs , situés dans le (juarlior Saint-Cômc, à Paris, près la porte d'Enfer : lesquels ii;"itinicnis il a acquis à lilro d'exéculêur du testament de Raoul de Harcourt, son frère, d'heureuse mémoire, autrefois arcliiduicre du Cotenlm, en l'Ei>iise de Coutances, afin que lesdits Écoliers y vivent en communauté suivant les règlements faitsà celle intention par ledit Evêque; pour l'enlretien desquels Ecoliers le même Evêque a consacre, assigné et réglé deux cents livres de rentes annuelles amoi'lies.

« Considérant en outre que ledit établissement peut contribuer à la gloire de Dieu et procurer à l'Eglise de très grands avantages, ce que nous désirons de tout notre cœur, nous approuvons la congrégation et la communauté desdils Ecoliers tant élus qu'à élire, et de ceux ^\m pourront êlre admis dans ladile maison, au delà du nombre susdit, ainsi que l'accpiisition (pii en a éié faite à l'usage susdit, en verlu des statuts dressés par le même Evêque et qui |)Ouiront èire raisonnablement établis dans la Sociéié, nous louons autant qu'il est en nous, el de toule noire autorité épiscopale nous ralilions, approuvons et confirmons [)ar les présentes toutes lesdiles instiluiions, réservant toujours à l'avenir nos droits et ceux de notre Église de Paris. En lui de quoi nous avons

1. V. aux documents annexes le Vidimus d'Henri V d'Angleterre. — V. aussi de la Roque, Hist. généalogiq. d'Harc, t. IV, p. 1225.

scellé les présentes, de notre sceau. Donné l'an du Soijincur 1312, le jeudi d'avant la fête de la Nativité de Saint Jean-l{apliste' ».

Mais un fondateur prudent doit être aussi prévoyant que possible et se mettre en règle avec toutes les exigences qui peuvent gêner son œuvre. Robert d'Harcourt a fait élever dans les nouvelles constructions de la rue de la Harpe une chapelle dédiée à la Vierge et à saint Louis. C'est même l'un des premiers sanctuaires qui aient été placés en France sous le vocable du pieux roi-. Cette chapelle doit être commune à tous les boursiers, car, pour tout le reste, réfectoire, salles de cours, lieux de récréations, les théologiens seront séparés des artiens et grammairiens. Or la règle défend de faire des offices solennels et même de célébrer la messe certains jours de fête dans un oratoire privé qui ne jouit pas de cette autorisation, qui n'appartient pas à une communauté exempte. Il est bon de parer auxdilTicullés qui pourront surgir du côté de la paroisse Saint-Hilaire, ])rcs la rue des Carmes, dont le collège dépend à cette époque. Déjà même le curé a réclamé la présence des boursiers aux offices de son église. On lui a opposé les lettres d'approbation de l'évèque de Pahis, mais elles ne sont pas explicites sur ce point, il y a matière à contestation. L'évèque de CouTANCEs est en relations particulières avec Bertrand de Got, devenu le pape Clément V, on dit même qu'ils se sont connus autrefois aux écoles de l'Université; il n'hésite pas à s'adresser directement à lui et à solliciter pour son collège les

1. V. aux documents annexes te texte latin de cette lettre. Notons que la lettre de l'évèque de Paris spécifiait le nombre des écoliers pauvres admis à Harcourt, ce que ne faisait pas Robert d'Harcourt, dans sa lettre de fondation. C'est dans les statuts seulement qu'il détermine ce nombre, sans cependant oblij,^er à s'y tenir, si on peut l'augmenter par de nouvelles fondations de bourses, comme on le fera plus tard.

2. Il paraît que le premier sanctuaire placé en France sous le vocable de saint Louis a été l'église du couvent des dominicains d'iîvreux, consacrée par l'évèque Matthieu des Essarts, en 1:^99, moins d'un an après la canonisation du pieux monarque. — V. le P. Ghapotin, Études historiques sur la province dominicaine de France : Le couvent royal de Saint-Louis d'Evreux, p. 8.

exemptions nécessaires. Clément V s'empresse d'accorder celle faveur à la maison de son ancien condisciple, et on peut lire encore aujourd'hui aux Archives nationales, munie du sceau pontifical, la bullequelepapeenvoya,enl5J5, au maître et aux écoliers du collège de Harcourt. En voici la teneur :

K Clément, Èvêque, Serviteur des Serviteurs de Dieu, à nos chers fils le Maître et les Écoliers du Collège de Harcourt à Paris, Salut et Bénédiction apostolique. La tendresse de votre dévouement {)our Nous et pour l'Église Romaine a mérité que nous accueillions favorablement vos demandes autant que Dieu nous en donne le pouvoir. Cédant donc au.v supplications que vous nous avez adressées à ce sujet Nous vous permettons, par grâce spéciale, en vertu de Notre autorité apostolique, de célébrer et faire célébrer chaque jour dans la Chapelle ou l'Oratoire du (Collège de Harcourt, à Paris. l'ofTice divin de jour et de nuit, avec note et sans note, même sans qu'il soit besoin de demander ou d'obtenir la permission de l'Évèque de Paris actuel ou futur (les droits de FÊglise épiscopale et paroissiale et de toute autre demeurant entiers pour tout autre objet). Qu'aucun homme quel qu'il soit n'ait donc la hardiesse d'enfreindre cette permission que nous vous accordons, ni de rien faire à l'encontre. Et si quelqu'un ose s'opposer à Notre volonté, qu'il sache qu'il encoure l'indignation du Dieu Tout-Puissant et celle des Bienheureux apôtres Pierre et Paul.

Donné à Avignon, aux Calendes de juin, l'an 9 de notre Pontificat'. »

Nous ferons remarquer, au sujet de cette bulle, qu'elle est adressée au maître et aux écoliers du collège d'IJARCOuRT, Magisiro et coUrgio scolarium domus de Haricuria, et non pas au fondateur, car alors le pape se serait servi de l'expression consacrée pour les évêques : à notre vénérable frère, venerabili fratri iiostro. Du Breul nous en donne l'explication en attribuant la demande d'exemption ù Marin de Marigny, le « premier maistre et proviseur qui fut audit « collège incontinent après le decez du fondateur Robert de « Harcourt. ■> Mais le bon du Breul commet une erreur, car Robert d'Harcourt n'était pas mort en 1515. Il vécut encore plusieurs années, assez pour être sûr que son établissement

1. Archiv. Nat. M. 1.33. V. le texte latin aux documents annexes.

ne péricliterait pas après lui. Il avait seulement pris soin de faire élire un proviseur par les boursiers, comme le prescrivaient les statuts. C'est ce qui lui permettait de pouvoir résider dans son diocèse de Coutances, « se contentant de venir faire ses visites de temps en temps au collège dont il était le fondateur'. » Robert d'Harcourt avait aussi donné au collège le droit de prendre ses armes, de gueules à deux fasces d'or surmontées d'une crosse d'or, comme on les voyait, dit A. de la Roque, au prieuré de Saim-Lo, dont il était le bienfaiteur-. Ce sont, en effet, les armes que nous avons retrouvées aux Archives nationales, sur un livre de comptes du collège, telles que nous les reproduisons ici. Le généreux évêque pouvait.

Écusson d'Harcourt.

sinon dire comme le poète : exegi monumentum aère perennius, il n'y a rien d'éternel en ce monde, les révolutions se chargent