Ibid., U. 132, n» 7, p

l'Université que ne raiirait. élé la juridiclion civile, à cause des excommunicalions dont l'évcque de Paris se montrait parfois trop prodigue à l'éj^ard de la populalion turbulente des écoles'. Aussi, sur ses instances, en loiO, Philippe de Valois plaça l'Université sons la garde et protection du prévôt de Paris, qui devint dès lors le Conservateur de ses privilèges royaux. Mais les juges du duché de Normandie n'acceptèrent pas ce nouvel étal de choses et refusèrent d'obéir aux lettres royales, en prétextant des chartes contraires. L'Université demanda alors au roi de nouvelles lettres patentes qui lui furent accordées en 1545. Il y était déclaré de la manière la plus explicite que la connaissance des causes des maîtres, suppôts et écoliers était attribuée désormais au prévôt de Paris ou à son lieutenant, et « ce malgré tous privilèges, accordés ou à accorder à nos sujets Normands ou dequebiue autre province^ ».

A cette époque l'Université et ses collèges se ressentaient du contre-coup des événements politiques qui troublaient la France entière. On était, en 1557, au lendemain du désastre de Poitiers; le roi Jean II avait élé fait prisonnier par les Anglais, et son fils aîné, le dauphin Charles, duc de Normandie, administrait à sa place avec le titre de lieutenant général du royaume. La bourgeoisie de Paris, mécontente de n'avoir pu obtenir les réformes demandées par les États généraux, s'insurgea contre le pouvoir sous la direction du prévôt des marchands Etienne Marcel. Nous n'avons pas à raconter les conséquences tragiques de cet événement, il nous suffit de signaler l'effet qu'il produisit dans l'Université et au sein de ses écoles. Disons d'abord à la louange de la corporation enseignante que, tout en réclamant aussi la réforme des

1. Il est vrai que les écoliers s'attiraient bien les foudres de l'Église par leur conduite. L'évéque de Paris, Etienne Tempier, en 1269, leur reproche « quod de die et nocte multos vulnecant, atrociter iiiterficiunt, mulieres rapiunt, obprimunt virgines, hospicia frangunt, necnon Jatrocinia et mulla alla enonnia Dec odibiiia sepc et sepius coiuinittendo ». (Statutum episcopi Parisiensis coitra scholares, dans le Cartulaire de Notre-Dame de Paris, pub. par Guérard, t. I, p. 162).

2. Recueil des j^riviléges de V Université ; Paris, Thiboust et Esclassan. 1674, p. 8 et 9.

abus, elle sépara nettement sa cause de celle des factieux. Non contente de faire bon accueil à leur adversaire le chancelier de France, Pierre de Laforêt, archevêque de Rouen, que le pape venait de créer cardinal, en allant en procession au-devant de lui avec les collèges et les ordres religieux, l'Université refuse de porler le cbaperon rouge et bleu des partisans du prévôt et défend à ses écoliers de revêtir aucun signe de révolte. Bien plus, elle envoie une députation au dauphin pour l'assurer que tous ses suppôts lui seront dévoués jusqu'à la mort. Cela ne Tempêche pas d'accompagner le prévôt et les bourgeois quand il s"agit de réconcilier le duc de Normandie avec le roi de Navarre, et de se charger, sur les instances d'Etienne Marcel, de la mission de solliciter du dauphin la grâce des Parisiens révoltés. Si l'Université ne réussil pas à rétablir la paix, elle la désirait vivement, car la guerre civile qui se préparait allait nuire aux études et faire le vide dans les écoles. C'est ce qui inspirait cette lettre à Pétrarque, témoin de la situation : « Que sont devenus les « bataillons pressés des étudiants et l'ardeur qu'ils mon- « traient pour l'étude, et la gaieté qui les animait? Ce n'est « plus le bruit des controverses, mais des bruils de guerre « qui retentissent; ce ne sont plus des amas de livres, mais « des monceaux d'armes qui frappent la vue : il n'y a plus u. ni syllogismes, ni sermons, mais la voix des sentinelles qui « font le guet, près des machines de guerre, sur les remparts « de la ville. » Les intérêts matériels des collèges, comme ceux des maisons religieuses, eurent beaucoup à souffrir du régime organisé par Etienne Marcel. Plusieurs furent inquiétés et pillés par les soldats du prévôt. Aussi, ne se sentant pas suffisamment protégée à Paris, l'Université s'adressa, en 1358, au dauphin pour faire respecter ses écoles de la rue du Fouarre. Elles étaient toujours fréquentées par les étudiants de la Faculté des arts et, à cette époque, on avait sans doute réussi à les délivrer du mauvais voisinage que signalait au siècle précédent le cardinal Jacques de Vitry. Nous apprenons, en clTet, par la lettre du dauphin, (pie cette rue était alors entièrement réservée aux maîtres pour enseigner et aux

écoliers pour écouter leurs leçons et en profiter : « vicus dic- « tus du Fouarre magislris ad legendum, scolaribus vero auo diendum et pei'ficiendum fue.ril assignatus. » Mais il paraît que la population dissolue qu'on en avait écartée se vengeait, la nuit sur les écoles, de son expulsion. On remplissait la rue d'immondices, immundilias et fecosa porlando; on s'introduisait dans les salles de classe, el on souillait la chaire des professeurs et la paille destinée à servir de siège aux étudiants, comme si on eût voulu les empêcher de recueillir, suivant l'expression du temps, la fleur et la perle de la science, jlorem et margaritam scientiae. Au lieu de ces parfums, les écoliers trouvaient, en arrivant le matin, des ordures telles, tant enormia, turpia ac fetida reperientes, que les classes étaient inabordables. Le régent Charles répondit à la requête de l'Université et l'autorisa à établir aux extrémités de la rue du Fouarre des portes qui seront fermées le soir après les classes. Sa lettre est des plus affectueuses, elle fait l'éloge de la Faculté des Arts, fondement, origine et principe des autres sciences, fundamentum, originem ac principium aliarum scientiarmn^ en un mot elle témoigne des bons rapports que le corps universitaire entretenait avec le représentant de l'autorité royale. C'est ce qui permit à l'Université de reprendre les négociations pour la paix, et elle l'aurait obtenue si Etienne Marcel, en repoussant ses conseils, n'avait compromis la cause de la réforme des abus en même temps qu'il se perdait lui-même ^

En 1509, Marin de Marigny eut pour succe.<îseur Richard Barbe, qui paraît avoir administré le collège d'HARcouRT jusqu'en 1580. Nous disons qui parait, parce que nous sommes encore plus dépourvus de renseignements sur le second proviseur que sur le premier. On ne connaît même pas son diocèse d'origine, comme l'avoue, en 1620, le proviseur Turgot, qui ne peut en dire que ces mots : « Qiio

1. V. du Boulay, Hist. Univ. Paris, t. IV, p. 336-354; et Crévier, Hist. de rUniv. de Paris, t. V, p. 68. — Ch. Jourdain, L' Université de Paris au temps d'Etienne Marcel. — F. Perrens, Etienne Marcel, p. 167 et suiv. — Ordonnances des Rois de France, t. III, p. 237.

« qiiidem anno (lô69) provisoris munere fungebatin- M. Ri- « cliardus Barbe, cnjus (Jiœccsis ignoratur; ideo liir, M. lii- " clta?-di(s Barbe, ah anno lolJ9 ad annuia I.ISO'. •■ Nous savons seulement par un ancien factum- que sous ce proviseur les étudiants conservaient longtemps leurs bourses. Ainsi, on parle, en 1509, de six ans pour Gilles des Champs, et de douze ans pour Nicolas de Mezerey; en 1580, de treize ans pour Guillaume Dujardin, et de seize ans pour Nicolas Pitemen. Nous ne devons pas nous en étonner, car, au commencement du xiv* siècle, il ne fallait pas moins de seize ans pour arrivera la licence ou à la maîtrise en théologie. Cette lacullé exigeait quatorze ans d'études et d'épreuves préalables, sans compter deux ou trois ans pour la licence ès-arls auparavant. On n'était docteur qu'à trente-cinq ans''. Mais ces longues études conduisaient souvent ceux qui les couronnaient par le doctorat aux plus hautes dignités. Ainsi nous verrons Gilles des Champs devenir chanoine de Rouen, proviseur du collège de Navarre, confesseur et ambassadeur de Charles VI, évèque de Coutances, endn cardinal, sous le pape Jean XXIIP.

Nous sommes un peu mieux renseignés au sujet de Jean Boutin, qui administra le collège, après Richard Barbe, de 1580 à 1585. Nous apprenons, en effet, par une pièce de l'époque que nous citons aux documents annexes^, qu'il était du diocèse de Coutances, maître ès-arts et en médecine, archidiacre d'AvRANCHEs, premier physicien ou médecin de Charles VI, et proviseur du collège des théologiens et des artiens d'HARCouRT, en 1585. Un historien des médecins des rois de France dit également que « le premier médecin qui fut mis sur les états de la maison de Charles VI, dès que ce prince parvint à la couronne, c'est-à-dire le 22 septembre 1580, est maître Jean Boutin, qui entra à la cour aux appointements