V. nos plans du quartier des écoles, chap. II, III, IV

rapporlour pour en préparer la discussion dans les séances suivantes. Ce n'élail cpi'après plusieurs délibéralions qu'on volait la soin lion.

Outre ces réunions d'aiïaires, il y avait d'antres réunions, consacrées aux fêtes de la Nation. Chaque Nation célébrait solennellement la fête de son patron particulier, La Nation de Franck avait les Guillelmalia, en l'honneur de saint Guillaume de Bourges; la Nalion de Picardie, les Nicolaia, en l'honneur de saint Nicolas; la Nation d'A^GLETERRE, les Edmundalia, en riionncur de saint Edmond, et quand elle prit le nom de Nation d'ALLEMAONE, elle inaugura les Carlo- HfffY;/irt//rt, en l'honneur de Charlemagne; enfin la Nation de NoRMAiNDiE célébrait ks Romaiialia, en l'honneur de saint Romain, archevêque de Rouen.

Charte ûa Philippe- Augiiste.

La Ic'geude de saint Romain.

Une miniature du CartnJaire (VHarcourt, dont nous reproduisons ici le dessin, nous donne, outre le motif de dévotion locale, l'explication du choix particulier de saint Romain fait par les tribulaires normands et peut-être aussi de la

barque en danger de naufrage qui ligure dans le sceau de leur compagnie, comme nous l'avons vu plus haut. La miniature n'a lait que traduire un fait de la légende de saint Romain, raconté par les Bullandisles.

Au moyen âge, trois clercs ou étudiants normands avaient entrepris un pèlerinage en Terre-Sainte. Ils voulurent auparavant passer par Rome pour visiter les tombeaux des saints apôtres Pierre et Paul. En quittant la capitale de la chrétienté, ils s'embarquèrent sur l'Adriatique dans un vaisseau qui, avec plusieurs autres, faisait voile pour la Palestine. Assaillis en pleine mer par la tempête, ils furent jetés sur un banc de sable. L'équipage, dans son angoisse, imputait le désastre aux crimes des trois passagers qu'il traitait de sacrilèges. Les clercs normands étaient assez inquiets sur leur sort, lorsque l'un d'eux s'écria : « Saint Romain, venez-nous en aide! « Aussitôt le saint évêque leur apparut et, avec sa crosse, dégagea leur navire et le poussa au large, avec tant de force, dit la légende, qu'ils arrivèrent au port avant les pèlerins des autres navires partis en même temps qu'eux et qui, les croyant perdus, furent fort étonnés de les retrouver sains et saufs ^

Aussi, en mémoire de cet événement, la Saint Romain étail-elle l'objet d'une solennité particulière dans la chapelle du collège d'HARCouRT, le ^23 octobre. La Nation s'assemblait longtemps à l'avance pour choisir l'ofliciant de la cérémonie et le prédicateur chargé de prononcer le panégyrique du saint. La veille de la fête, après les premières vêpres, le procureur de la Nation venait remercier rol'ficiant par un compliment en latin et le supplier de célébrer la messe le lendemain. L'ofliciant répondait aussi en latin quil acceptait

1. Acta sanctovum. Octob. t. X., p. 102. — La miniature de gauche représente, cVaprcs les indications de M. de Mianville, conservateur de la Bibliothèque de Chartres, Philippe-Auguste, accompagné de deux personnages, revêtus de cottes d'armes sur lesquelles ligurent. pour l'un, les armes de France, écartelées avec celles de Normandie et, pour l'autre, les deux léopards de Normandie seulement. Le roi de France accorde à l'Université un privilège, peut-être celui qui affranchit ses membres, maîtres et étudiants, de toute juridiction civile.

l'invilalion el, le lendemain, après la cérémonie, nouveau remerciement en lalin du procureur à l'officiant et complimenls de celui-ci à la Nation de Normandiiî'.

La Nation avait aussi lui culte pnrliculior pour la Vierge Mario el célébrait ses fêtes avec une grande pompe, surtout celle de Tlmmaculée Conception « feste propre et péculiaire des Normans «, dit du BreuP. Un des tribulaires normands, en qualité de légat ou orateur de la Nation, était désigné pour aller solennellement, accompagné du procureur et des autres officiers de la compagnie, inviter, deux jours avant la fête, à son domicile, le célébrant cboisi par la Nation. Il le haranguait en latin, et, après avoir obtenu son acceptation, il revenait, avec son escorte, en faire part au receveur, qui devait lui donner à dîner, ainsi qu'à ses compagnons, aux frais de la Nation. Le lendemain, veille de l'Immaculée Conception, le célébrant de la Saint-Romain venait remercier rofliciant et l'inviter à chanter la messe, à laquelle il l'assistait en qualité de diacre et, l'office terminé, le remerciait de nouveau. Le célébrant répondait par des compliments à l'adresse de la Compagnie et retenait ensuite quelques-uns de ses dignitaires pour partager avec eux le repas que lui offrait le procureur de la Nation^. Il y avait aussi, à la suite de ces offices, des distributions d'argent pour les assistants.

On appelait supplications ou prières, suppUcationcs, les cérémonies religieuses dont nous venons de parler. Il y en avait d'ordinaires et d'extraordinaires. Les supplications ordinaires étaient les réunions à la chapelle du collège d'IlARcouRT, qui précédaient les délibérations hebdomadaires, les fêtes qu'elle y célébrait, et quand elle se rendait en corps ou en procession à un sanctuaire voisin, tel que Saint-Jacquesdu-Haut-Pas, Sainte-Geneviève, Saint-Élieiine-des-Grés,Saint- Nicolas-du-Cliardonnet, Sainte-Ursule de la Sorbonne, pour rendre grâces à Dieu, à la fin du trimestre, des heureuses

1. Acta Nat. Norman., et du Breul : Antiquité:^ de Paris, p. 6il. — Du Boulay. Jlist. Univ. Paris. : De patronis IV nationum, p. 67.