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invile les collèges et monastères placés sons sa dépendance à prier pour le roi, la reine, le dauphin et la conservation des libertés de l'Église et du royaume de France. Elle préparait ainsi ses suppôts à la protestation publique qu'elle méditait. Le lendemain elle organise une procession solennelle, à laquelle prennent part tous les écoliers et toutes les Facultés, sous la présidence du Recteur, qui les conduit à Sainte- Calherine-de-la-Couture, oîi un sermon est prononcé sur la circonstance. Ce n'est pas tout : une députation du Recteur et de douze docteurs vient au Parlement pour protester contre le Concordat, s'opposera son enregistrement et demander aux magistrats de «juger les procès, nonobstant sa publication, selon la Pragmatique ». Le doyen du chapitre et plusieurs chanoines de Notre-Dame se présentent à leur tour et parlent dans le même sens. Pour couper court à toutes ces résistances, François I" donne ordre au Parlement, le 22 janvier, de procéder sans délai à l'enregistrement du Concordat et envoie lesiredeLaTrémoille, son premier chambellan, pour y faire procéder oITiciellemcnt en sa présence. L'Université, loin de se soumettre, jette feu et flammes, renouvelle ses processions, défend à ses libraires d'imprimer et de vendre le Concordat, veut en appeler au futur concile et s'adresse même à l'archevêque de Lyon, pour lui demander, en sa qualité de primat des Gaules, de convoquer un concile national. Mais le roi ne cède pas : il fait arrêter et emprisonner quelques-uns des conseillers et des ofliciers de l'Université qui se montraient plus récalcitrants, et, autant parsa fermeté que par l'habileté deson chancelier Duprat, finit par rétablir la paix et assurer au Concordai son entière exécution '. Malgré cette opposition, le Concordai ne fut pas mal accueilli par la jeunesse des écoles appelée, d'ailleurs, à bénéficier la première de l'heureuse réforme qu'il apportait à la collation des grades universitaires. Ainsi, au lieu de quatorze années d'études, réclamées autrefois pour les docteurs et les licenciés en théologie, l'acte pontifical

1. V., sur cette aiïaire. du Boulay, Hist. Univ. Paris-, t. VI, p. 30-100. — Crévier, Hist. de l'Unie, t. V, p. 98-120.

n'en exigeait plus quo dix; au lieu de huit ou neuf ans pour les docteurs et les licenciés en droit et en nnédecine, il ne fallait plus que sept ans ; au lieu de six ans, cinq suffisaient pour les docteurs et les licenciés es arts; enfin six ans seulement pour les simples bacheliers en théologie, au lieu de huit; et cinq ans, au lieu de six, pour les simples bacheliers en droit, c'està-dire pour le plus grand nombre des étudiants. Les grades inférieurs, baccalauréat et licence, étaient les seuls requis pour la plupart des fonctions ou des bénéfices, et beaucoup d'écoliers n'arrivaient pas à la maîtrise ou au doctorat, à cause de ces longues années d'épreuves qu'il fallait parcourir, et aussi des frais assez considérables qu'entraînait la recherche de ce grade supérieur'. Il n'était ambitionné que par ceux qui se destinaient à l'enseignement, qui voulaient être incorporés à une Faculté ou qui aspiraient à de hautes dignités dans l'Église.

L'Université ne garda pas rancune à François F' pour lui avoir imposé le Concordai : nous la voyons, en effet, en 1521, ordonner des prières dans les collèges et célébrer une procession générale, le 22 septembre, pour demander à Dieu sa protection sur les armes du roi, qui venait d'engager la lutte contre Charles-Quinte Cette attention de la part de sa Fille aînée n'empêcha pas François P"' de retirer, en 1522, au prévôt de Paris la charge de conservaleur des privilèges royaux de l Université^ dont le Chàtelel était en possession depuis Philippe de Valois' (1540). C'est qu'on était alors au plus fort de la guerre contre les Impériaux et à bout d'expédients pour remplir le trésor royal épuisé par les prodigalités du roi. Le chancelier Duprat recourut au système des emprunts et créa la dette publique, qui, depuis, n'a fait que s'accroître. 11

1. Pour donner une idée de ces frais exorbitants, disons, d'après Ramus, que le doctorat es arts coûtait plus de 50 livres, celui de droit 150 livres seulement, celui de médecine près de 800 livres, celui de thêolofrie 1 000 livres, exigées pour les gants, bonnets, repas, tapis, etc. (P. Ramus, Proœmium reformationis Acaclcmiœ Paria.. p. 451).