CHAPITRE DK SAINT-SAI.VI. — LES PREVOTS

s'engagent à se soumettre à la décision des arbitres. (X» 393, liasses.)

825. 1661, 13 février. Autre conflit entre Cardon et le chapitre de Saint-Salvi. Le prévôt représente au syndic que, bien qu'il fût « en tour d'avoir entrée en cheville, au cTcur de la d. csglise. depuis hier à vespres », le ponctuaire, par ordre des syndics, avait passé son rang et mis la cheville sur le nom d'Etienne Trapas. Cardon invoque à l'appui de son droit la transaction Dufaur et l'article 64 des statuts de l'église de Saint-Salvi. Le syndic répond que sa prétention est mal fondée et qu'elle a été condamnée par une sentence arbitrale prononcée contre un de ses prédécesseurs, le prévôt Moret. (No 393, liasses.)

826. 1662. ler février. Protestation de Jacques Cardon, prévôt de Saint-Salvi, contre son chapitre. Il rappelle que le pape l'a pourvu de sa prévôté, qu'il a été installé le 18 janvier 1661, qu'il a toujours tâché d'obliger les chanoines, qu'il ne leur a jamais donné sujet de lui refuser les honneurs dont ses prédécesseurs ont toujours joui. Cependant, les chanoines ne cessent de contester ses droits les mieux établis, soit en ce qui concerne les honneurs qui lui sont dus à l'église, soit en ce qui touche les distributions des revenus et portions canoniales. Le lendemain était la fête de la Purification, à laquelle un chanoine doit oflicier. Or, le chapitre avait délibéré et résolu de ne pas lui rendre « ce que lui est deub dans la place qu'il tient dans le chœur ». Il proteste pour ne pas laisser prescrire ses droits. (N° 394, liasses.)

827. 1662, 2 février. Autre protestation de Cardon. Aux vêpres solennelles de ce jour, le chanoine officiant, de Jean, a refusé de lui donner l'encens comme il était tenu de le faire. (Xû394, liasses.)

828. 1662, 16 février. Les chanoines de Saint-Salvi se réunissent secrètement, sans aviser le prévôt, et procèdent à la distribution de certains revenus de Tannée précédente, sans réserver sa part. Nouvelle protestation de Jacques de Cardon. (No 394. liasses.)

829. 1662, 24 juillet. Par procureur, Jacques Cardon, prévôt de Saint-Salvi, représente à Antoine Devais et, en sa personne, à tous les autres hebdomadiers de l'église collégiale, que, dans les offices, il est de leur devoir « d'aler devant le sieur prévost, devant la chère prévostale, acompaignés de deux enfants de cœur, portant leurs chandeliers et sierges alumés, se tenant tout contre la d. chère, l'un d'ung cousté, l'autre de l'autre, tournés la face devers le d. S"" prévost, et l'ebdomadier au milieu, à ung pas de la d. chèse, lui donner de l'encens ». C'est ce qui s'est fait de tout temps. Le dimanche 9 juillet. Devais, au Magnificat, refusa de donner l'encens au prévôt. Il le requiert de lui faire connaître les motifs de ce refus. (No 394, liasses.)

126 l'ancien diocèse dalbi

830. 1662, 24 juillet. Jacques Cardon renouvelle ses protestations aux chanoines à l'occasion de la conduite d'Antoine Devais, Il déclare que c'est une contravention aux clauses de la convention entre eux passée le 17 mars dernier. C'est une irrévérence qu'il supportera d'autant moins que, d'après ce qui lui a été rapporté, elle avait été commandée à Devais par le chapitre et que ce serait « leur donner liberté d'en cometre de plus grandes, comme ils se sont desjà jactés, portés d'ung esprit de division et chicane à ruyner le bien du chapitre et destourner le service divin ». Il les requiert de déclarer s'ils approuvent et soutiennent Devais. (N» 394, liasses.)

831. 1662, 3 août. Le même Cardon représente à Gilles Lobière, commis à la recette des revenus du chapitre, qu'en vertu de la transaction reçue par le notaire Jonquet, le trésorier est tenu de rendre ses comptes par devant le prévôt et dans sa maison, et, en cas d'absence, devant son vicaire général. Il requiert Lobière de lui apporter ses comptes chez lui. ("N" 394, liasses.)

832. 1662, 14 août. A l'heure des vêpres. Cardon fait représenter à Alphonse Bone, chanoine, que lui et son confrère François Capet se sont, ce même jour, rendus chez lui pour lui porter l'oflice ù l'occasion de la solennité de l'Assomption, qui doit se célébrer le lendemain, mais qu'ils ne l'ont pas fait « avec l'entier devoir et révérance deub au d. s'" prévost... Néantmoings, j)arce qu'il ne peult pas faire le d. oflice avec la descence requise et ordinaire à cause que la tapisserie de sa chèse, carreaux et agenolhoir luy ont esté furtivement enlevés depuis quelques jours », il aurait désigné le dit Honc pour le remplacer. Or, il vient d'apprendre que celuici veut s'en décharger sur son collègue Jean Mathieu, « tout à dessein de tesmoigner en toutes choses une désobéissance aud. s"" prévost ». Il requiert donc Bone d'obéir, « ce faisant, prandre le pluvial et aler faire l'oflice de vespres ». Bone se retire au fond de la sacristie pour conférer avec les autres chanoines. De Ciron répond à la réquisition du prévôt que Bone fera l'oflice, mais seulement s'il est payé. .Sur ce refus, le représentant du prévôt donne l'ordre au chanoine Bernard des Innocents de tenir l'oflice. De Giron réplique que des Innocents est « en charge de porter le bourdon » et que, par suite, il ne pouvait être ofliciant, (N» 394, liasses.)

833. 1662, 22 août. Jacques Cardon signifle à Henri Gaussé et à François Mournés, sonneurs des cloches à Saint-Salvi, que la transaction du 17 mars 1662, reçue par Jonquet, notaire de Toulouse, et les autres transactions reconnaissent le droit aux prévôts « de