SCIENCES, ARTS

pendant qu'un moine de Téglise de Metz fera, en langue française, un poème sur la mappemonde. Ce poème, devenu classique, répandra dans les écoles la géographie de Ptolémée. Mais ne quittons point les écoles de Metz ! De Gemblours y acquiert une connaissance si parfaite de la langue hébraïque qu*il rétablit le texte original de la Bible ; il discute avec les rabbins sur les mérites des versions préférables. Un autre cependant connaîtra le grec si à fond, qu'il sera envoyé à Constantinople comme ambassadeur; cet Odon enfin, que nous avons cité déjà, fait profession de préférer aux Pères de toutes les églises, Platon et les vieux philosophes. Luttes généreuses des écoles épiscopales entre elles ! Luttes des écoles abbatiales contre ces premières ! Pai'tout les monastères enseignent, copient les anciens, épellent les doctrines de l'antiquité. Stace avec son Achilléide, Cicéron avec sa Rhétorique, Virgile commenté par Servius, Térence et ses comédies, font la gloire et le charme des bibliothèques de Métloc et de Montiérender. De tout cela, s'échappent parfois quelques travaux originaux dont les auteurs sont des moines de ces temps : des épîtres , des chroniques , des commentaires. De monastère à monastère, s'engage une correspondance, un incessant échange d'idées. Un primicier de Metz, Paulin, est en commerce suivi de lettres avec le terrible hérésiarque de France : Bérenger. Et, de fait, l'hérésie s'infiltre. Dangereux était pour des moines cet amour de l'antiquité, de Platon et des autres. L'inquiétude des esprits, que nous avons constatée en France, commence ici. Et, comme pour mieux rattacher, par un lien commun, les deux civilisations

30 l'ancien régime dans une ville lorraine.

dont nous avons tracé le tableau, lamôîne grande figure reparaît devant nous : celle de Tabbé réformateur de Cîteaux, du docteur révéré de la chrétienté, du directeur de la foi.... Saint Bernard traverse la Lorraine. Il en surveille les croyances.

C'est dans ce cadre général que se place Thistoire de la ville dont nous voulons étudier les coutumes. Nous pouvons aborder notre sujet.