VEscoufle, éd. Michelant et Meyer, pp. 65 et suiv

qu'en toutes circonstances il s'est montré leur soutien et leur défenseur :

Looys dist : « Guillaume lort avez,

Pour vo lignage ai mains maus endurés,

Soufert froidure et maint jour gehunés [jeûné],

Et mes frans homs travailliés et penés,

Chastiax assis et maintes fors citez,

Et maintes fois mes fors escus trouez.

Mes bons haubers derons [rompu] et dessafrés,

Mon cors meïsmes sous l'errain [hermine] sanglantes *.

Seuls les Juifs se trouvaient sur ce terrain aflranchis de l'autorité suzeraine. (( Le Juif peut se marier sans le congé du roi... », lisons-nous, à l'année 1272, dans les registres de Saint-Germain-des-Prés. Dernier point qui contribue à fixer le tableau dans son cadre, car, en ce temps, le Juif ne faisait pas partie de la famille française.

Les siècles passent. Comme les rois du moyen âge, ceux de la Renaissance s'occupent de marier leurs sujets : occasion pour François P'" de distribuer des robes de prix et des pourpoints brodés aux demoiselles et aux seigneurs de sa Cour. Lors du mariage du duc de Longue ville avec IMademoiselle de Guise, il répartit pour 4 000 livres de draps de laine et d'or entre les filles d'honneur de la reine « pour estre plus honora-