‹ L'androgyneChapitre 46 sur 52 · LE « SAR » JOSÉPHIN PELADAN · texte numérisé non relu

LE « SAR » JOSÉPHIN PELADAN

M. Joséphin Peladan, romancier paradoxal et non documentaire, mais d'une invention parfois amusante et d'un style curieusement précieux, demande à mon scepticisme (ce sont les termes du billet qu'il m'adresse) de servir encore une fois de truchement à sa foi. La personnalité de M. Peladan est trop originale, malgré ses singularités, malgré ce titre de sar qu'il s'est donné avec une gravité extraordinairement plaisante, il a trop de talent pour que je lui refuse l'insertion de sa philippique contre le cardinal Rampolla, c'est-àdire contre le Pape.

Une seule chose me trouble dans cette levée de boucliers. Que fait le sar romancier de la phrase évangélique : Rendez à César ce qui est à César ?

Car enfin, il n'y a pas à dire, Jésus ne prêcha point la révolte contre Tibère, qui était cependant un homme infiniment moins re.commandable que M. Carnot. Et aux bourreaux qui,, par ironie, devaient l'appeler Roi des Juifs, il avait répondu d'avance : Mon royaume n'est pas de ce monde. » F. M.

l'androgyxe

A Son Éminence le cardinal Rampolla.

« Éminence,

« L'Univers et la Croix qualifient de réponse du pape, sur le schisme Lavigerie, une lettre où vous affirmez d'abord que rien dans la constitution de VÈglise, ni dans ses doctrines, ne répugne aune forme quelconque de gouvernement. — C'est faux, Éminence !

« Mais placé sur le terrain absolument catholique, votre lettre demeure scandaleuse :

« Lorsque les intérêts de la religion l'exigent, et « lorsque aucune raison juste et particulière ne s'y op- « pose, il convient que les fidèles prennent part aux « affaires publiques. »

L'intérêt de la religion serait-il qu'acceptant la solde de X athéisme d'État, nous abdiquions le droit de le combattre ?

Sont-ce justes et particulières raisons : le crochetage des cloîtres, le recrutement des prêtres, Jésus- Christ chassé de l'école et de l'hôpital ?

Les catholiques feront œuvre utile et salutaire « s'ils veulent suivre la voie qui les conduira le plus « efficacement et le plus promptement. »

Quelle voie ? Quelle voie ) Quelle ? Quelle ?

« On peut beaucoup attendre de l'action concor- « dante des évêques, de la prudence des fidèles et « surtout de l'action du temps. »

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