M. Paul Mantz, dans le Temps

hautaine en face des iniquités de la vie et des crimes de l'histoire.,. La plupart des figures sont dessinées avec force et peintes avec largeur* ». On pourrait peut-être y ajouter le Loreley, de M. Ulman, qui, « quoique très inégal », a pourtant reçu d'encourageants éloges, mais non toutefois sans quelques restrictions relatives au bas du tableau encombré « d'accessoires nombreux et en partie inutiles » qui ont rappelé à M. Gàstagnary les « rébus de M. Gustave Moreau ».

LA PEINTURE REUGIEUSE. — MM. Henner, Henri LeroUe, Ronot, Olivier Merson, G. Dubufe, A. Maignan, G. Doré, Clairin, G. Ferrier, Comerre, ^esnard, Weertz, Betsellère, Guay, Grellet, Zier.

La religion inspire-t-elle nos artistes contemporains plus vivement que Thistoire? parle-t-elle davantage à leur cœur ? leur imagination s'essaye-t-elle à revêtir de nouvelles formes ces touchantes poésies qui ont vivifié le monde pendant des siècles ? Non, la peinture religieuse, pas plus que la peinture historique, ne montre des œuvres émues, vécues, exprimant une pensée sincère et éloquente. Elle aussi semble disparaître dans l'anecdote insipide et glacée.

La raison ? dira-t-on. La raison, il y a longtemps que nos critiques ne la cherchent plus. A quoi bon énumérer des causes qui éclatent aux yeux? L'art chrétien a eu son heure ; il a apporté au monde un idéal nouveau. Mais cet idéal ne correspond plus à nos idées modernes sur la