LA MÉMOIRE DE LA PASSION DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
La vie éternelle consistera dans la connaissance parfaite et dans l’amour parfait de Dieu et de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Cette vie de connaissance et d'amour doit commencer ici-bas comme moyen d’arriver à la vie du ciel; c’est-à-dire, qu’il faut connaître Dieu et son Fils Jésus-Christ pour posséder la vie de l'esprit, la vie toute surnaturelle qui seule peut conduire au ciel.
Pour bien connaître Jésus-Christ, il faut surtout étudier sa Passion. C’est dans cet exercice que se sont embrasées sainte Thérèse, sainte Gertrude et tant de saintes âmes,
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9e I humil plice | LA CONTEMPLATION DES SOUFFRANCES DE offens JÉSUS-CHRIST. réconc perver Notre fin, c’est de contempler éternellement dans le Æ son Di ciel, Dieu, cette amabilité infinie, cette beauté tou- Æ cence. jours ancienne et toujours nouvelle. Aus Mais Dieu s'est montré d’une manière sensible dans WE devint Jésus-Christ. Puisque le Verbe fait homme est véri- À vous n tablement Dieu, en le contemplant, en l’admirant, Æ votre P nous contemplons, nous admirons Dieu. La contem- Æ Euchar plation de Dieu nous est donc rendue facile par Jésus D humili Christ, et particulièrement par sa Passion. C’est un Æ croix. tableau saisissant, une description vive, naturelle, Æ tiens, à qui s'impose à l’imagination, qui touche et émeut le cœur.
Le mystère de Jésus crucifié est, tout ensemble, comme le miracle de la force de Dieu et de la justice de Dieu. On y reconnaît le dessein, ou plutôt l'ouvrage de Dieu. Dans ce mystère, le Sauveur a fait paraître Vous toute l'étendue de sa puissance. Dans ce mystère, Dieu a M dit saint fait éclater le plus hautement sa sagesse. tilas 4° Puissance du Sauveur : il est mort après avoir M préserve prédit sa mort; ilest mort en faisant des miracles; M lui aura sa mort est le plus grand des miracles. Jésus-Christ M puis, ce est mort par son absolue puissance, ce fut lui-même ME sera-t-il qui se sacrifia.… Enfin, l’infamie de sa mort a fait son M d'eau à triomphe : au seul nom de Jésus crucifié tout genou M Les outr
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2° Sagesse d’un Dieu : par le mystère d’un Dieu humilié, épuisé de souffrances, expirant dans le supplice le plus infâme, la majesté et la justice d’un Dieu offensé ont reçu satisfaction. L'homme coupable a été réconcilié par le supplice de l’'Homme-Dieu. L'homme perverti et corrompu a été réformé. La Passion de son Dieu a apporté un remède à sa triple concupiscence.
Aussi, Jésus-Christ a-t-il voulu que sa Passion devint le sujet constant de nos méditations. Mon Dieu, vous nous avez laissé la mémoire, le monument de votre Passion, dans le sacrement admirable de la divine Eucharistie. Oh! je veux contempler mon Jésus humilié, entre les mains de ses ennemis, attaché à la croix. Je veux faire de cette méditation mes entretiens, à la porte du tabernacle surtout.