D6 6&0SSA1EI
FÉTE8. — Les fêtes que TEglise Romaine célèbre chaque jour lont ainsi hiérarcbiquemeot classées, suivant leur importance :
Férié — Simple — Semi-dmible — Double — Double majeur — Double de seconde classe — Double de première classe.
Les fêtes doubles sont celles où les antiennes des psaumes se récitent avant et après le psaume; aux semi-doubles. Tantienne ne se récite- qu'après le psaume.
Doubles de première classe,
Noël;
Epiphanie;
Jeudi, vendredi et samedi de
la Semaine Sainte; Pâques et les deux jours qui
suivent ; L'Ascension; Pentecôte et les deux jours
suivants; Fête-Dieu; St Jean-Baptiste; St Pierre et St Paul; Assomption ; Toussaint; Dédicace; Fête patronale ou titulaire de
l'Eglise.
Doubles de seconde classe.
Circoncision ;
St Nom de Jésus;
Ste Trinité;
Précieux Sang de N.-S. ;
Conception ;
Nativité;
Annonciation;
Visitation ;
Purification;
St Michel;
Chaque fête d'Apôtre;
Id. d'Evangéliste; ^
St Etienne;
SS. Innocents;
St Laurent;
St Joseph;
Patronage de St Joseph;
Invention de la Croix.
Dimanche des Rameaux; Dimanche de Quasimodo.
Dimanches de première classe.
Premier dimanche d' A vent; Premier dimanche de Carême ; Dimanche de la Passion;
FÊTES DE NOTRE-SeIGNEUR ET DE LA SAINTE ViERGE, CÉ- LÉBRÉES A Rome.
Fêtes de Notre-Seigneur,
Ascension , jeudi qui suit le Circoncision, 1er janvier:
b^ dim. après Pâques. Epiphanie ou adoration des
Baptême, 6 janvier. Mages, 6 janvier.
Bon-Pasteur, 2« dim. après Entrée triomphale à Jérusa-
Pâques. lem, dim. des Rameaux.
Cène et institution de l'Eucha- Exaltation de la-Croix, 14 sep-
ristie, jeudi Saint. tembrç.
GLOSSAIIIE.
Fête-Dieu, jeudi a^^ le dim.
de la Trinité.
Incarnation, 25 mars.
Invention de la Croix, 3 mai.
Jésus Nazaréen, 23 octobre.
Lavement des pieds aux apôtres, jeudi Saint.
Mort, vendredi Saint.
Nativité, 25 décembre.
Noces de Cana, 6 janvier.
Anges <Ste Marie des), 2 août, Annonciation, 25 mars.
Apparition à Ste Galle, 17 juilL Assomption, 15 août.
Bon Conseil (Madone du), 26
avril.
Bon Secours (Notre-Dame de),
dim. dans Toctave de la
Nativité. .
Carmel (Notre-Dame du) , 16
juillet.
Ceinture (Madone de la), 1er
dim. de septembre.
Chaînes (Madone des), 24 septembre.
Clémence (Ste Marie de la),
16 mars.
Conception, 8 décembre.
Consolatrice des a^igés (Ste
Marie).
Grâces (Ste Marie des), 2« dim.
de juin.
Lettre (Madone de la), dernier
dim. d'août.
Loretle (Ste Marie de), 10 décembre.
Maternité (Madone de la), 2«
dimanche d'octobre.
Mariage, -23 janvier.
Médaille miraculeuse, 20 janv.
Merci (Notre-Dame ;de la), 24
septembre.
Miséricorde (Ste Marie de la),
3« dim. de mai.
Passion, dinL de la Passion et Semaine Sainte.
Précieux Sang, 1er janvier et 1er dim. de juillet.
Présentation au temple, 2 février.
Résurrection, dimanche de Pâques.
St Suaire, 4 mai.
Transfiguration, 6 août.
Fêtes de la S^O'^nte Vierge,
Nativité, 8 septembre.
Neiges (Ste Marie des), 5 août.
St Nom de Marie, dim. dans l'oct. de la Nativité.
Pascolo (Ste Marie du), 7 septembre.
Patronage de la Vierge, 2® dimanche d'octobre.
Persévérance (Ste Marie de la).
Piété (la Madone de la) , dim.
dans l'oct. de l'Assomption.
Portique (Ste Marie du), 13 février.
Présentation, 21 novembre.
Providence (Madone de la), 2® dim. de novembre.
Purification, 2 février.
Remède (Ste Marie du), 2^ dimanche d'octc^re.
Rosaire (Notre-Dame du), lei:
dim. d'octobre.
Sacré Cœur, 1er dim. de septembre.
Santé (Madonedela), 26 juillet.
Sasso (Madone del), 23 août
Savone (Madone de), 18 mars.
Secours defe chrétiens (Sainte Marie), 24 mai.
Sept Douleurs (Notre-Dame des) , dim. de la Passion et 4® dim. de septembre.
Victoire (Ste Marte de la), 2*^ ôjr manche de novembre.
Visitation, 2 juillet.
2S8 GLOSSAIBE.
FéTES d'obligation, feste di precetto, — Jours où Ton est obligé d'eRtendre la messe -et de cesser tout travail manuel.
Les fêtes de précepte pour Rome et son district ont été réduites à dix-sept, par décret de Pie YI, en date du 23 mars 1797- Ce sont:
La Circoncision et TEpiphanie,
en janvier; La Purification, en février; St Joseph et l'Annonciation ,
en mars; St Philippe de Néri, en mai; St Jean-Baptiste, St Pierre et
St Paul, en juin;
L'Assomption, en août;
La Nativité de la Ste Vierge
et St Michel, en septembre; La Toussaint, en 'novembre; La Ck)nception, Noël et St Jean
évangéiiste, en décembre; L'Ascension et la Fête-Dieu,
qui n'ont pas de jour ûxe.
Feux d'artifice. — Deux feux d'artiûcs sont tirés chaque année à Monte Pindo, à Toccasion de la solennité de Pâques et de la fête des SS. Apôtres Pierre et Paul. Le peuple se tient, pour les voir, sur la place du Peuple : des tribunes spéciales sont affectées à la Magistrature et aux personnels qui veulent les louer.
FioccHi. — Panaches de soie rouge pour les Cardinaux, verte pour les Evêques, violette pour la Prélalure et que Ton place sur la tête des chevaux, en signe de dignité.
Fourrier majeur. — Placé sous la dépendance du Majordome, il est chargé de l'administration des palais apostoliques, surveille les constructions qui s'y font, vérifie et approuve les comptes des artistes, etc. Il doit aussi pourvoir au logement du Pape et de sa cour, quand S. S. est en voyage ou en villégiature.
Garde noble. — La Garde noble est un corps d'ofiBciers pris dans la noblesse romaine. Elle est préposée à la garde du Souverain Pontife qu'elle accompagne dans ses voyages,, aux chapelles papales, dans fes consistoires publies, et&
Si le Cardinal élu est absent de Rome, il reçoit la nouvelle de sa promotion par un billet du Cardinal Secrétaire d'Etat , qui lui est remis par un garde noble, chargé en même temps de lui porter la calotte rouge.
Grand-Ecuyer. — Il tient le troisième rang parmi les Ce^ mériers secrets de cape et d^épée et est chargé de la surintea-
dance des écuries pontificales. À lui revient Thonneur d'ouvrir et de fermer la portière de la voiture de S. S.
Griémial. — Espèce de tablier en étoffe brodée que Ton met sur les genoux du célébrant. Pape, Cardinal ou Evêque, lorsqu'il officie pontificalement à la messe et est assis.
Hbrmine, armellino. — Fourrure blancbe, sans moucbeture, dont est fait le chaperon des cappe cardinalices, épiscopales, {H^latices et canoniales.
HiiBARGuiE DU MONDE CATHOLIQUE. — Elle compreud :
Patriarcats 12
Arcbevêcbés 145
Evêchés. 677
Total 834
Ne sont pas compris dans ce chiffre, qui ne mentionne que les sièges avec résidence^ les sièges épiscopaux conférés in partibus infidelium , ni les vicariats, délégations et préfectures apostoliques.
HÔPITAUX. — Les principaux sont :
S. Spirito in Sassia^ St-Jean-Calibyte en rîle^ SMean de Latran, Ste-Marie-de- la-Consolation, St-Jacques-des-Incurables,
St-Roch, pour les femmes en
couches, Ste-Gâlle, pour les pauvres
sans logement, St-Gallican in Trastevere.
Hostie. — Pain azyme, de forme circulaire, d'une trèsmince épaisseur et à l'effigie, le plus habituellement, de J.-C. en croix, qui sert à la célébration du Saint Sacrifice.
Illuminations. — La ville est illuminée, tant les maisons particulières que les édifices publics, aux fêtes de la Nativité de la Ste Vierge, de la Conception et de l'Assomption, de la Chaire de St Pierre à Rome, de St Pierre et de St Paul, et aux anniversaires de l'élection et du couronnement du Pontife régnant. Les lanternes sont généralement ornées , suivant les circonstances, d'emblèmes relatifs à la Ste Vierge ou de son image, de celle des SS. Apôtres, des armoiries du Pape on d'inscriptions enthousiastes.
La coupole de St-Pierre est illuminée aux fêtes de Pâques et de St-Pierre.
Quatre mille quatre œnts lampions à feu voilé sont poses sur la façade extérieure de la basilique el des portiques de Saint- Pierre, à partir du sol jusqu'à rextrémité de la croix du dôme. Ces lampions dessinent toutes les arêtes de rédlfioe, dont ils marquent les lignes arcbitecturales.
Vue de Manie Pincio et de la Trinité-des-Honts, cette première illumination présente un magnifique coup-d*œi1. Elle dure une heure. A une heure de nuit, se fait l'addition de feux brillants, au nombre de 791.
Rien ne peut rendre la promptitude de ce changement de feu, comme rien ne peut faire comprendre à ceux qui ne l'ont pas vu, le grandiose de cet incendie de la coupole.
Le nombre d'hommes employés pour cette illumination est de 365. Le chiffre total des lampions monte à 5,i91.
Image. — - Une grande image, ordinairement de format infolio, roulée et liée d'un ruban de soie rouge, à l'effigie du Saint dont on célèbre la fête, est donnée en souvenir à chaque Prêtre qui célèbre la messe dans l'église où se fait la solennité de ce Saint.
Image achérottpe du Sauveur. — L'image achérotypedu Sauveur, au Saint-des* Saints, près St-Jean de Latran, reste découverte :
d® Depuis la veille de Noël (23 décembre), après vêpres, jusqu'au dernier dimanche après l'Epiphanie;
^ Depuis la veille d(i dimanche des Rameaux jusqu'au dimanche dans l'octave de la Fête-Dieu, inclasivement;
3<* Depuis la veille de l'Assomption (14 août), après vêpres, jusqu'au 25 août.
Index. — La S. Congrégation de l'Index, formée de Cardinaux, a pour Secrétaire un Dominicain. Elle est établie pour proscrire, expurger et permettre certains livres contraires à la foi ou aux mœurs. Elle publie des décrets, que le Pape approuve et qui sont affichés à Ste-Marie-sur-Minerve, à St-Pierre au Vatican, au palais du St-Office, à M(mte CUorio et autres lieux.
Chaque décret se termine ainsi, après avoir énuméré tes ouvrages condamnés et proscrits :
« Itaque nemo cujuscumque gradus et conditionis praedicta opéra damnata atque proscripta, quocumque loco et quocum-
GLOSSAIRB. * 26 1
que idiomate, aut in posteram edere aut édita légère vel retinere audeat, sed looorum Ordinariis aut hsereticse pravitatis Inquisitoril)us ea trad^^ teneatur, sub pœnis in Indice librorum indictis. »
INDULGENGB , induigensa. — Pour gagner VindulgeTtce plénière, il faut être en état de grâce, s'être confessé, avoir communié le joar même, visiter l'église indiquée et y prier pour la concorde entre les Princes chrétiens, l'extirpation des hérésies et l'exaltation de la Ste Eglise. Pour l'indulgence partiellBy létat de grâce suffit. '
Nous sommes persuadés être à la fois utile et agréatde à nos lecteurs en reproduisant ici le livret publié,' en 1853, à la Stamperia GameraUj par les soins de la Sacrée Congrégation des Indulgences, pour faire connaître et délei^miner les Indnlgenees que Notre Saint- Père le Pape Pie IX accorde d tous le$ fidèles qui, retenant par devers eux quelqu'un des chapelets, rosaires, croix, crucifix, petites statues, ou médailles bénies par Sa Sainteté, aceompliroTU les œuwes de piété indiquées drdessom,
Tous^les fidèles chrétiens de l'un et l'autre sexe sont avertis : i^ Que pour gagner les indulgences dont Sa Sainteté Pie IX» par sa bénédiction apostolique, enrichit tes chapelets, rosaires, croix, ^ucifix, petites statues' et médailles, il est nécessaire que l'on porte sur sol, ou que l'on tienne chez soi quelqu'un de ces chapelets bénits , etc.
^ Que les oraisons ou pieuses prières ci-après décrites comme conditions requises pour l'acquisition des indulgences, ùxà- *vent être récitées, ou en portant sur soi quelqu'un de ces chapelets, crucifix bénits, etc., ou, si on ne les porte pas sur sot, il tot les tenir dans sa propre chambre, ou dans un autre endroit convenable de la maison que l'on habite, et réciter devant ces objets les prières ou oraisons analogues.
En outre Sa Sainteté n'admet pas à cet effet les images imprimées ou peintures, ni les croix, crucifix, petites statues et médailles d'étain , de plomb, ni d'autre matîère facile à se bri^ ser ou à s'user.
Observant tout^is que Sa Sainteté admet à Teffet ci-dessus les croix, crucifix, etc. de fer, quoique prohibés jusqu'à ce jour.
Il faut aussi que les effigies soient de Saints. déjà canonisas, ou d'autres inscrits dans le Martyrologe Romain.
Ces avertissemens une fois donnés pour plus grande clarté , voici maintenant quelles sont les indulgences que peut. gagner la personne qui tient quelqu'un de ces objets bénits, et quelles œuvres de piété elle doit pratiquer pour les gagner.
Quiconque récitera, au moins une fois la semaine, le cba- . pelet de Notre Seigneur ou celui de la Très-Sainte Vierge Marie, ou le rosaire, ou la troisième partie du rosaire, ou l'office divin, ou ceiui de la Sainte Vierge, ou celui des Morts, on bien les sept Psaumes de la Pénitence, ou les Psaumes graduels, ou sera dans l'babitude d'enseigner la Doctrine Chrétienne, ou de visiter les prisonniers, ou les malades dequelqu'bôpital, ou de secourir les pauvres , ou d'assister à la messe, ou de la dire, s'il est prêtre, si vraiment repentant, et confessé à un prêtre approuvé par l'Ordinaire, il fait la Ste Communion, en quelque jour que ce soit des jours suivants: Noël, l'Epiphanie, Pâques, l'Ascension, la Pentecôte, les fêtes de la Très-Sainte Trinité, du Saint Sacrement, ou Fête-Dieu, celles de la Purification, de l'Annonciation, de l'Assomption, de la Nativité et de la Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, celles de Saint Jean-Baptiste, et des Saints Apôtres Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Philippe et Jacques, Barthélémy, Mathieu, Simon et Jude, Mathias, de St Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge, et de la Toussaint; et priera Dieu dans la même journée dévotement, pour l'extirpation des hérésies et des schismes, pour l'augmentation de la foi catholique, pour la paix et la concorde entre les Princes Chrétiens,' et pour les autres besoins de la Sainte Eglise, gagnera en chacun des jours susdits l'indulgence plénière.
Qui fera les mêmes œuvres dans les autres fêtes de Notre Seigneur ou de la Sainte Vierge Marie , chacun de ces mêmes jours , gagnera l'indulgence de sept ans et autant de quarantaines, comme aussi en les remplissant chaque Dimanche ou fête de l'année, il gagnera chaque fois cinq ans et autant de quarantaines d'indulgences, et en les pratiquant tout autre jour de l'année, il gagnera cent jours d'indulgence.
£n outre quiconque a 1 habitude de réciter, au moins une
GL0S8ÂIBE. 263
fois la semaine , le chapelet ou le Rosaire, oa l'office de la Sainte Vierge Marie, ou celui des Morts, ou les Vêpres, ou au moins un Nocturne avec les Laudes, ou les sept Psaumes de la Pénitence avec les Litanies et les prières qui les suivent , gagnera, chaque fois qu'il les récitera , cent jours d'indulgence.
Quiconque, à l'article de la mort, recommandera dévotement son âme à Dieu , et conformément à l'Instruction de Benoît XIV, dlieureuse mémoire, exprimée dans sa Ck)nstitution du 5 Avril 1747 , Pia Mater, sera prêt et disposé à recevoir la mort avec résignation de la main du Seigneur, et vraiment repentant, confessé et communié, ou s'il ne le peut, étant au moins contrit, invoquera de cœur, s'il ne le peut de bouche, le St Nom de Jésus, gagnera l'indulgence plénière. .
Qui fera quelque prière que ce soit préparatoire, avant la célébration de la Sainte Messe, ou avant la Communion, ou avant la récitation de l'office divin ou dâ celui de la Sainte Vierge, gagnera chaque fois cinquante jours d'indulgence.
Qui visitera les prisonniers, ou les infirmes des hôpitaux, en les secourant par quelque bonne œuvre, ou qui enseignera la Doctrine Chrétienne dans l'Eglise, ou à la maison, à ses propres enfans, parents et domestiques, gagnera chaque fois deux cent jours d'indulgence.
, Qui, au son de la cloche de quelqu'Eglise, le matin, ou à midi, ou le soir, récitera les prières auccontnmées , Angeliis Domini etc. ou, s'il ne les sait pas, dira un Pater. Noster et \m Ave Maria; ou pareillement, 9iand on sonne, aune heure de nuit, le glas des Morts, dira le Psaume De Profundis etc. ou, s'il ne le sait pas, récitera un Pater Noster et un Ave Maria, gagnera cent jours d'indulgence.
Qui, le vendredi , pensera avec dévotion à la Passion et à, la Mort du Divin Rédempteur, et dira trois Pater Noster et trois Ave Maria, gagnera cent jours d'iodulgence.
Qui, vraiment repentant de ses péchés avec un ferme propos de s'amender, fera l'examen de conscience, et récitera dévotement trois fois le Pater Noster et trois foisl'Av^ Maria, en l'honneur de la Très-Sainte Trinité, ou bien dira cinq Pater et cinq Ave, en mémoire des cinq Plaies de Notre-Seigneur Jésus-Christ, gagnera Tindulgence de cent jours.
S64 GLOSSàlRE.
Qui priera dévotement pour les ûdèles agonisanls, on au moins dira pour eux un PaUr No»ter et un Ave Maria, gagnera cinquante jours d'indulgence.
Toutes les Indulgences susdites, par <xùre de Sa Sainteté, peu* vent être gagnées par chacun pour soi même , ou bien être appliquées aux âmes du Purgatoire.
Sa Sainteté déobure de plus que , par la concession des indulgences ci-dessus exprimées , elle n'entend déroger en aucune façon à celles déjà accordées par plusieurs Souverains Pontifês ses prédécesseurs à diverses œuvres pies ci-dessus indiquées , voulant qu'elles testent toutes dans leur pleine vigueur. Sa Sainteté veut encore que, dans la distribution et dans Tusa^ de ces chapelets, rosaires bénits, etc., on observe le Décret du Pape Alexandre Vil de sainte mémcMre, émané le 6 février 16S7, savoir que les indulgences attachées aux susdits objets ne passent pas la personne de ceux auxquels les susdits objets seront accordés, ou auxquels ceux-ci les auront distribués pour la première fols, et s'il s'en perd un, qu'on ne puisse pas arbitrairement en substituer un autre, nonobstant toute concession ou tout privilège contraires.
Qu'on ne puisse prêter ces objets, ni les donner à d'autres précairement, à l'efiEet de leur communiqué les indulgences, autrement ils perdent ces mêmes indulgences. Comme aussi ces objets bénits, après avoir reçu la Bénédiction Pontificale, ne peuvent plus être vendus, selon la teneur du Décret de la Sacrée Congrégation des Indulgetices et des Saintes Reliques, publié le h Juin i7âl.
Sa Sainteté confirme en outre le décret de Benoît XIY, de sainte mémoire, émané le 19 août 1751, par lequel il déclare ex* pressément qu'en vertu de ces crucifix , médailles et autres objets bénits , les messes célébrées à un autel où sont placés ces Crucifix , médailles etc. ou celles célébrées par un prêtre qui les porte sur lui , ne deviennent pas par là même [Hivilégiées. il est également défendu à qui que ce soit qui assiste les mourants, de leur donner avec ces Crucifix la bénédiction avec l'iih dulgence à l'article de la mort, sans une faculté spéciale obtenue par écrit , puisque le même Souverain Pontife y a suffisammoit pourvu par sa Constitution Pia Mater ci-dessus mentionnée.
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Ëniln Sa Sainteté veut et commande que le présent catalo gue d'indulgenoes, de nouveau revu et, corrigé, puisse, pour la plus grande commodité des fidèles, s'imprimer mon seulement en Latin et en Italien, mais encore en quelque Idiome que ce soit, pourvu qu'en chaque version, il y ait l'approbation du St-Siége, ou de la Sacrée Congrégation des Indulgences, et qu'on ne l'imprime pas hors de Rome, en quelque langue que ce soit, sans ladite permission. Nonobstant tout décret, toute constitution ou disposition contraires, qui mériteraient même une mention spéciale.
Donné et signé le présent décret au Secrétariat de la Sacrée Congrégation des Indulgences et Saintes Reliques, le 14 mai 1853.
F. Gard. Âsqwmy Préfet,
Louis Colombo, Secrétaire,
Die 14 Mail 1853.
sac. Gongregatio Indulgentiis Sacrisque Reliquiisprseposita, prœsens Summarium galHoo idioroate exaratum , revisum atque probatum , in posterum uti authenticum habendum eaee œnsuit.
Datum RomsB ex Secret ejusdem Sac. Congregationis Indui-
gentiarum.
F, Card Asquini, Frœf,
A, Colombo, Secret.
INDULGBNTIA PLBNÀRIA QUOTIDIANA PERPETUA PBO VIVIS
ET PRO DEFUNCTis. — Ces mots, qul se trouvent au-dessus de la porte principale de la plupart des églises, signifient que l'indulgence plénière, accordée à perpétuité par les Souverains Pontifes, peut être gagnée par les fidèles, pour eux ou à l'intention des défunts, une fois dans l'année. Quotidiana ne veut pas dire qu'on peut la gagner tous les jours, mais seulement une fois par an, au jour qui conviendra le mieux.
INDULT POUR LE Caréme« — Chaque année, le Cardinal- Vicaire publie un édit pour promulguer Vindult par lequel le Pape dispense de l'abstinence quadragésimale. La loi du jeûne demeurant dans toute sa force par rapport à ceux qu'elle atteint,
W6 GLOSSilKB.
on ne peat fûre gras qa*à on seul lepas. n esl défendu de hhe liage de viande et de poisson dans le màne repas.
Les joors de maigre stnct sont : le mercredi des Gendres, les Qoatie-Temps, la Teille de St Joseph, b veille de l'Ânnondation et les trois derniers joois de ta Semaine Sainte.
Le» antres vendredis et samedis de Carême, seals jours d'aï»tinenee, le laitage et les œafe sont permis an repas ffff ndpaL
L'assaisonnement à la graisse est 'également permis, même poor la eottatûm, tolérée en pins da dîner, le jeûne ne comportant proprement qu'un seul repas.
Quant au chocolat et au café que l'on prend le matin, l'usage en est à la fois toléré et légitime. On die des réponses de la S. Pénltenœrie recommandant de ne pas inquîél»' les personnes qui se conforment à cette coutume.
I5T1MATI0X. — Feuillet latin imprimé, signé par le Préiet des cérémonies apostoliques, et contenant l'heure, r(»dre, le lieu des fonctions et les vêtements que l'on y doit port», n est remis à domicile par un courrier du Palais, plusiieurs jours avant la cérémonie, aux Cardinaux, Evêques et Priais.
iNviTo Sagro. ^ Mandement du Cardinat-Vicaire, en forme de placard, que l'on affidie dans les rues de Rome, quâques jours avant les solennités. Le dispositif y est précédé de considérations pieuses sur la fête et les indulgences accordées par les Souverains Pontifes y sont énumérées.
Invocation spécl\lb des Saints.
Animaux, ^ St Antoine.
Apoplexie, assistance à l'agonie, St André Avellin.
Ecrouelles, Ste Balbine.
Epilepsie, douleurs de tête, — Ste Bibiane.
Foudre et tempêtes, St Pierre, martyr.
Foudre, Ste Irène.
Gorge (maux de), St Biaise.
Goutte, ^ St Trophime.
fiydrophobie, St Guy.
Malades (enfants et adultes),— St Théodore.
Objets perdus, St Antoine de Padoue.
Orage, St Thomas d'Aquin.
Peste, St Sébastien.
Peste, choléra, St Roch.
Pierre, gravelle, St Liboire.
Rhumatismes, sciatique, St Maur, ahbe.
Spasmes, St Erasme. .
Tremblements de terre, St François de Solaoo et Saint
Emidius.
Yeux (maux d*), Ste Lucie.
jEâNE, digiuno. — Les jeûnes obligatoires pour la ville de Rome ne s'élèvent pas au delà de soixante-cinq dans tout le cours de l'année. Ils comprennent le Carême, le vendredi et le samedi de FAvent, les vigiles et les Quatre-Temps.
Les jours de jeûne sont, en tout temps, annoncés par le son des cloches de toutes les paroisses, deux heures après VAve Maria,
Lahpes. — Il existe un luxe réel de lampes dans les églises de Rome et elles sont constamment allumées soit devant le Saint Sacrement, soit devant la Madone ou les reliques des Saints. Cent lampes brûlent jour et nuit à la confession de St-Pierre et trente-deux devant le corps de St Ignace, au Gesù.
Liturgie. — Ensemble des prières et cérémonies de l'Eglise Catholique Romaine.
Livres de choeur. — Nous citerons comme extrêmement remarquables ceux dont se servent, pour l'offloe conventuel, les Dominicains à Sainte-Marie-sur-Minerve, les Franciscains à St-Pierre in Montorio et les Carmes à Ste-Marie-Transpontine. De format in-folio, ces livres sont écrits à la main, sur parchemin, en caractères gothiques et parfois enluminés avec beaucoup de goût.
Lys, giglio» — Fleuri, il est, à cause de sa blancheur, l'emblème de la virginité et l'attribut des vierges.
Madones. — Le culte de la Madone est très-populaire à Rome. Aussi l'on voit, au coin des rues et dans les maisons, des Madones, peintes ou sculptées, devant lesquelles brûlent jour et nuit des lampes entretenues par la dévotion des fidèles. On en compte plus de 400. *
Maigre strict, magro stretto. — Le maigre strict ajoute à
rabstinence ordinairela privation des œufs et du laitage, comme beurre, fromage, etc., à tous les repas.
Maisons des Saints. — Les maisons où naquirent et vécurent les Saints ont été transformées en églises qui ont pris le nom de leurs babitants d'autrefois; ainsi à Ste-Gécile, Saint> Marcel, Ste-Pudentienne, St-Âlexis, Ste-Bibiane, St-Grégoire an Cœlius, etc.
Maître de chambre de S. S. — Prélat chargé d'introduire les visiteurs à Taudience papale. Il a la garde de V Anneau du Pêcheur et devient Majordome, quand celui-ci est créé Cardinal.
Maître du Sacre Palais. — Dominicaio^qui a pour attributions de présider le collège thèologique de la Sapience^ de réviser les manuscrits avant Timpression et d'y apposer le NibU abstat et VImprimalur, d'approuver les inscriptions publiques, de surveiller l'introduction et la vente des livres, gravures, etc., de voir les discours qui doivent être prononcés en chapelle papale, de faire partie, comme Consulteur, des Congrégations du St-Ofûce, des Indulgences et Reliques, de l'Index, des Rites, de l'Examen des Evêques et de la Correction des livres de l'Eglise Orientale.
Il est assisté dans ces diverses fonctions par un autre Dominicain qu'on nomme son Ckmpagnon.
Il réside au Quirinal, où le Pape lui fournit la table et un carrosse et où Ton peut voir, dans un de ses appartements, les portraits de ses prédécesseurs.
MiïR Majordome. — Il a la surintendance de la maison du Pape, C(Hnpte parmi les Prélats de fiocchetti et Jouit du privilège de joindre aux siennes, en parti, en chefoa eaécortelé, les armes de Sa Sainteté, ce qu'il observe encore étant Cardinal.
Mandatairf. ^ C'est un des employés d'une confrérie. Il a la charge de la sacristie et va à domicile ou dans les rues, avec la bussola, recueillir les aumônes des fidèles et des confrères. Cet argent sert à l'entretien de l'oratoire et à f^e dire des messes pour les défunts.
Manipuib. — Bande d'étoffe, de la même couleur que Tornement, élargie à l'e^^trémité et timbrée de trois croix, dont une, celle du milieu, se baise lorsqu'on la prend. Le manipula
GLOSSAIBE. 269
est porté au bras gauche, pendant le temps de la messe, par le Prêtre, le Diacre et le Sous-Diacre.
Mansionaires. — Clercs attachés à la garde des basiliques et remplissant les fonctions de sacristains.
Mantelet, mantelletta. — Petit manteau court, sans manches, rouge ou violet, suivant le temps\ que les Cardinaux portent, à Rome seulement, sous la mozette.
Le mantelet est le vêtement d'église des Evéques hors de leur siège et des Prélats dits di mantelletta,
Mantellonr. — Grande tunique sans manches, avec ailes pendantes par derrière, le tout de couleur violette, qui est Tinsigne des Camériers du Pape, dits Prélats ai mantelUme.
Marie des Grâces (Ste). — La Madone, attribuée à St Luc, que Ton vénère sous ce titre dans Téglise du même nom, au Forum, n*est découverte que les jours suivants :
Noël et les trois jours suivants (25, 26 et 27 décembre) ; .
Circoncision (1er janvier) ;
Epiphanie (6 janvier);
Purification (2 février);
Depuis le jeudi de la Mi-Carême jusqu'à Pâques;
Ascension;
Pentecôte et les deux jours qui suivent;
Fête-Dieu;
Visitation (2 juillet); N.-D. des Neiges (5 août); Assomption et toute l'octave
(du 15 au 23 août); Nativité (8 septembre); St Nom de Marie; St Luc (18 octobre):
Toussaint (1 ïiovembre) ; Présentation (21 novembre) ; Conception <8 décembre).
Martyre. — On voit au Musée chrétien du Vatican plusieurs instruments de supplice qui servirent à martyriser les premiers chrétiens, comme fouets, peignes de fer, etc.
Dans certaines églises, on rencontre aussi les poids romains en pierre de touche qu*on leur attachait au cou ou aux pieds. ie citerai ceux que Von conserve à St-Pierre, au baptistère de St-Jean de Latran, aux SS.-Côme et Damien, à Ste Marie Scala Cœli, aux Trois- Fontaines , a St-Nicolas in Carcere, à Sainte- Marie in Cosmedin, à Sainte-Rufine, à St-Martin-des-Monts, à Ste-Sabine, à Ste-Marie in Trnstevere et à Ste-Barbe.
Messe conventuelle. — Messe à laquelle assistent tous les Chanoines ou les religieux et que le Chapitre ou la Communauté applique à ses bienfaiteurs.
MimsTiRss. — n y en a cinq :
trie, agriciiltur» et travaux publics; Armes.
Intérieur; Police; Finances;
Commerce, beaux-arts, indus- If issel. — Livre qui sert au Prêtre à dire la messe. Aux chapelles papales et cardinalices et ailleurs, on le couvre d'une étoffe galonnée et frangée d'or, dont la couleur varie suivant la solennité.
Mission, Missione, — La nt»«tofi est prêchée par les Jésuites, les dimanches et jours de fêtes, deux heures et demie avant Y Ave Maria, sous forme de dialogue entre un ignorant qui propose les objections contre la religion et un savant qui les réfute. L'église, où se donne la misâon, change chaque mois, comme il suit :
Janvier — St-Roch a Ripettcu Février — Ste-Marie^e-la-Gonsolation.
Mars — St-Ignace.
Avril — Trinité-des-Pèlerins.
Mai — St-Pierre in VincoU.
Juin — Ste-Marie in Trastevere.
Juillet — St-Charles au Corso.
Août — St-André délie Frotte, Septembre — St-Jean des Florentins.
Octobre — Au Gesù.
Novembre — St-Esprit in Sassia.
Décembre — St-Chrysogone in Trastevere,
Mitre , mitra. — Coiffure du Pape , des Cardinaux, des Eve* ques et des Abbés, quand ils officient ou assistent aux chapelles. Le Pape a trois sortes de mitres : les mitres précieuses, qui se mettent sur l'autel; la mitre de drap d'or, la seule dont il use aux offices pontificaux; la mitre de drap d'argent, poor les cérémonies funèbres.
Devant le Pape, les Cardinaux portent la mitre de damas blanc, frangée de rouge, et les Evêques la mitre de lin, également frangée de rouge.
Partout ailleurs > les Cardinaux et les Evêques se sevveot de
GLOSSAIRB. 271
la mitre précieuse et de la mitre de drap d'or poar les cérémonies auxquelles ils pi*ésident.
Les armoiries se brodent sur la mitre à l'extrémité de chaque fanon.
MoNASTÈBE y monastero. — Maison commune où vivent, sous une même règle, des religieux ou des religieuses.
Monseigneur, Monêignore. — Titre affecté à la Prélature et aux Evêques.
Mgr Sagriste. — Le Sacriste du Pape est toujours choisi dans l'ordre de St-Augustiti. Il tient la sacristie des chapelles pontificales , remplit les fonctions curiales aux palais apostoliques et est de droit Evêque in partibuê. On peut s'adresser à lui pour obtenir des reliques.
MozETTE, mozetta, — De satin rouge en été pour le Pape, elle est en hiver de velours rouge bordé d'hermine. Le Pape la porte dans les audiences solennelles ou quand il sort en ville.
Les Cardinaux mettent la mozette , violette ou rouge , suivant le temps, par dessus le mantelet^ lorsqu'ils se rendent aux Chapelles, aux Congrégations ou à quelque solennité.
Mules. — Les écuries pontificales élèvent deux mules blanches. Une de ces mules sert de monture au Camérier Porte- Croix, lorsque le Pape se rend en grand gala aux chapelles.
On nomme aussi mules les chaussures rouges, brodées d'une croix d'or, que le Pape fait baiser aux fidèles.
Neuvainé , novena. ^ Prières récitées pendant neuf jours de suite comme préparation à une fête.
Noces, nozze, — Les noces sont interdites depuis le premier dimanche d'Àvent jusqu'au lendemain de l'Epiphanie (7 janvier), et depuis le mercredi des Cendres jusqu'au lundi de QuasmodOj exclusivement.
Nonces. — Les Nonces sont des Prélats envoyés dans les cours étrangères pour représenter le St-Siége.
Les Nonces de premier ordre, qui sont ordinairement élevés au Cardinalat, sont ceux de Paris, de Vienne, de Madrid et de Lisbonne.
Les Nonces de second ordre sont ceux de Naples, Bruxelles, Florence, Modène, Munich » Lucerne» La Haye, Turin et Rio^ Janeiro.
â7â GLOSSAIU.
Noviciat. — Partie d*une maison religieuse où vivent séparés du reste de la communauté et soumis à des règles spéciales, les novices ou personnes qui désirent professer la vie religieuse. — Temps que dure cette épreuve, qui a pour but de constater la vocation réelle du sujet qui se présente.
Obédiengb. — Chaque fois que le Pape tient chapelle, les Cardinaux vont lui baiser la main enveloppée du pluvial; c'est ce qu'on nomme Vobédience,
Vobéâience se faft à la messe pendant le Kyrie et aux vêpres, avant le DeuB in adjutoriwn : les chantres exécutent alors un motet , dont les paroles sont le plus ordinairement : Hœc dies quam fedt Dominus, exultenms et ketemur in ea (aileluia).
L'obédience n'a pas lieu aux offices funèbres et ne se répète pas deux fois dans la même journée, en sorte que si elle a été faite le matin à la messe, elle ne se reproduit pas le soir aux vêpres.
Octave, ottava. — Prolongation d'une fête pendant les huit jours qui suivent : le huitième jour se nomme octave.
Offrande du Sénat. — Le Sénat et le Peuple Romain témoignent de leur dévotion aux Saints et à Dieu par l'offrande fréquente de calices et de torches, à l'occasion des principales fêtes de l'année. Ce don généreux reste exposé à l'autel toute la journée.
Ombbellino. — Espèce de parasol en soie blanche pour le St Sacrement, rouge pour le Pape, rouge ou violette, suivant le temps, pour les Cardinaux, violette pour les Evêques et la plus haute Prélature.
Oratorio. — Mélodrame de musique sacrée, exécuté, depuis St Philippe de Néri, qui en fut rtnstigateur, dans l'oratoire de la Chiesa Nuova.
Ces oratorios, précédés d» chant des litanies de la Sainte Vierge et d'un sermon récité par un enfant, ne sont guère fréquentés que pendant l'Avent et le Carême, à cause de la fermeture des théâtres : c'est alors qu'on y entend la meilleure musique et les plus belles voix.
Ordo. — Calendrier latin, rédigé pour guider les eeclé^astiques dans la récitation de l'office divin et la célébration de la messe. Il y a un Ordo commun à toute la ville de Rome;
ÛLOSSAtRE. 278
œ qui n'empêche pas chaque basilique ou communauté religieuse d'avoir le sien propre, à cause des Saints qu'elle honore par concession apostolique.
Ordres de Guevalerie. — Les ordres de Chevalerie, que l'on confère à Rome, sont :
L'ordre de Malte, I L'ordre de St-Sylvestre, uni à
L'ordre de Pie Ix, f celui de l'Eperon d'or.
L'ordredeSt-Grégoire le Grand, |
Ordres religieux et Congr]£gations.
Adoratrices perpétuelles du St Sacrement ou Sacramentines : Ste-Madeleine, au Qairinal.
Annondades, dites les TurcMne : l'Annonciation, près Sainte- Marie-Majeare.
ArUonins : St-Grégoire-riUuminateur, près la colonnade de St-Pierre.
Atigustines : St-lacques* a<2a Lungara; Ste-Gatherine dei Funari ; Ste-Marie délie Yergini ; les Quatre-Couronnés, orphelinat de jeunes ÛWes.
Augustins : Saint- Augustin , résidence du Général et cure ; Ste-Marie du Peuple, prieuré et cure; Ste-Prisque; Ste-Marie in PosteralQ, prieuré irlandais.
Augustins déchaussés : Jésus-et- Marie, au Corso,
Baptistines : St-Nicolas de Tolentin.
Barnabites : St-Charles ai Catinari.
Basiliennes : la Madone-du-Lys, près Ste-Marie-Majeure.
Basiliens : St-Basile, près la place Barherini,
Bénédictines : Sainte-Cécile, abbaye (Bénédictines blanches); Ste-Marie in Campo Marzo, abbaye.
Bénédictins : St-Paul-hors-les-Murs, résidence d'hiver, abbaye avec juridiction quasi épiscopale, et St-Calixte, résidence d'été.
Bénédictins de ValUmhreuse : Ste-Praxède.
Bon Pasteur (Dames du) : Ste-Marie-de-Lorette, près le Colisée, résidence de la Provinciale (1) ; le Bon-Pasteur alla Lungara,
Calvaire (Religieuses de Notre-Dame du): St-Norbert, institution de sourdes-muettes.
(1) Noviciat powr l'Etat pontifical et les Deux-Siciles,
â7i 6L0SSA1BB.
CamMules : St-Grégoire sur le Cœlius, abbaye; St-Romual^.
CamMules ermites : bospice et réâidenœ du Procureur Général, près Ste-Marie-Majeure.
Camaldules religieuses : St- Antoine ai Mmti,
Ccspucines: au Quirinal.
Capucins : la Conception, place Barherini; Saint-Laurentbors-les-Murs; ai M<mti, collège pour les Missions; hôpital du St-Esprit.
Carmes (Grands) : Ste-Marie-Transpontine; St-Martin-des- Honts.
Carmes déchaussés: Ste-Marie délia Scala; Ste-Marie<le-la- Victoire; St-Pancrace-hors-les Murs; Ste-Thérèse. •
CarméUies : Ste-Tbérèse au Quirinal; Ste-Marie Regina CœU . alla Lungara; St-GiUes au Trastevere ; SS.-Pierre et Maroellin ; St-Joseph a Capo le Case,
Carmélites chaussées : les Barherine aux Quatre-Fontaines.
Carmélites Tertiaires : la GcMiceptioh délie Viperesche aiMonti.
Chanoines réguliers du Sauveur ou de Latran : St-Pierre in VincoUy abbaye; Ste-Agnès-bors-les-Murs, abbaye et cure.
Chanoinesses régulières du St-Sauveur : Ste-Pudentienne.
Charité (sœqrs de la) : bospice des enfants trouvés et conservatoire de Ste-Tbècle, à S. Spirito in Sassiaj conservatoire de jeunes filles, près Ste-Marie in Trasteoere»
Chartreux: Ste-Marie-des- Anges.
Cisterciennes : Ste-Susanne.
Cisterciens : St-Bemard, abbaye; Ste-Croix-de- Jérusalem, abbaye.
CJUtrisses: St-Sylvestre in Capite; S^-Oosmato; St-LauFent in Paneperna; St-Urbain.
Clercs réguliers mineurs: St-Laurent'tn Lucina, . Clercs de la Mère de Dieu : Ste-Marie in CampitelU » résidence du Général.
Gowoentuels : SS.- Apôtres; Ste-Dorotbée in Trastetere; la Madone-de-Ia-Santé, au Yiminal; le collège des Pénitenciers de St-Pierre.
Croix (congrégation de Ste-) : Ste-Brigitte; Vigna Pia.
Croix (Sœurs de la): conservatoire Borgbèse, près St-Rocli.
Divine Providence (Sœurs de la): pensionnat et externat, au palais Giustiniani.
Doctnnaires: Sainte-Marie in MonticelU; Sainte-Âgatbe in Trastevere,
Dominicaines : SS. -Dominique et Sixte; Ste-Catherine-de- Sienne a Mente MagnanapoU; l'Annonciation a T&r di Ckmti,
Dominicains : Ste-Marie-sur-Minerve ; Ste-Sabine, prieuré; Sl-CIément, prieuré irlandais; St-Sixle-Ie- Vieux, uni à St-Clémeht; Ste-Marie-du-Rosaire à MorUe Mario j cure; le collège des Pénitenciers de Ste-Marie-Majeure.
Ecoles Chrétiennes (Frères des) : place St-Sauveur in LaurOj résidence du Yicaire-Général ; palais Poli, école française ; «ta Si^ina , école); ai Montij résidence du Procureur Général.
Ecoles Pies: St-Pantalécm ; Collège Nazaréen.
Esprit et du Sacré Cœur de Marie (Prêtres du Saint-) : seminaire français.
Franciscains j ou Mineurs ohservantins : Ste-Marie in Ara Cœli, résidence du Général; St-Sébastien-hoirs-les-Murs; Sl-Bar- Uiélemy-en-l'Ile; SS.-Vincent et Anafetàsé aux Trois-Fonlaines; St-Isidore (Irlandais).
Franciscains Réformés : St-François a Ripa ; St-Pierre m Montorio; St-Pascal-Baylon ; St-Bonaventure au Palatin; collège des Pénitenciers de StJean de Latran.
Franciscaines, (V. Clarisses.)
Hiéronymites : St*Onuphre; St-François a Monte Mario,
Jean-de-Dieu (Frères de St-) : St-Jean-Calybite, boitai et église.
Joseph (Sœurs de St-) : au Forum,
Joseph de l'Apparition ( Sœurs de St- ) : place Margana,
Joseph de Cluny (Sœurs de S^) : près le Mont-de-Piété.
Jésuites: Gesù, résidence du général; St- André, au Quirinal, noviciat; St-Eusèbe, maison de retraite; St-Vital; Collège romain; Collège germanique; Collège cies nobles.
Maîtresses pies : SlQ-Lucie dei Ginnasij maison-mère; une maison d'école dans chaque région.
Malte (Chevaliers de): Ste-Marie-du-Prieuré, sur l'Aventin.
Mantellate : alla Lungara,
MelchUes : hospice, près le Colisée.
2/6 GLOSSAISB.
Merci (Pères de la): St-Adrien!, au Forum.
Merci (Religieuses de N.-D. de): hôpitaux de St-Jean de La> tran et de St-Gallican.
Minimes : St- André délie Fratte ; St-François de Paule ai Mmti; la Madone délia Lace, au Trastevere,
Minimes dites les Paolotte (religieuses) : Ste-Anfie et Saint- Joachim ai Monti,
Ministres des infirmes : St-Madeleine; St-Jean délia Malva; SS.-Yincent et Anastase; bôpital de St-Jean de Latran.
3fiséricorde (Frères de la) : au Borgo, noviciat et école; aux Thermes de Diocietien, maison de correction avec ateliers pour adultes; à Ste-Balbine, pénitencier avec ateliers pourenfonts; à St-Micbel, prison des détenus politiques.
Mission (Prêtreâ de la): la Mission a monte iMorio; Saint- Sylvestre , au Quirinal. .
Notre-Dame (religieuses de) : St-Denis aux Quatre-Fontaines.
Ohlates de Ste-Françoise : Tor di Specchi.
Olivétains : Ste-Françoise-Romaine, au Forum,
Oratoriens : Œiesa Nuova; SS.-Nérée et Achillée ; St?Jérôme-de-la-Charité (congrégation particulière).
Pallotta (congrégation du P.) : St-Sauveur in Onda, église et content.
Passionnistes : $S.-Jean et Paul, résidence du Général; la Scala Santa.
Pénitence (tiers ordre de la) : Ste-Marie-des-Grâces a porta Angelicaj Ste-Agathe ai Pantani,
Philippines : St-Philippe-de-Néri ai Monti,
Pieux ouvriers : St-Joseph.
Précieux Sang (Prêtres de la congrégation du) : Ste-Marie a Trevi.
Précieux Sang (Religieuses du): conservatoire, près St-Jean de Latran; id. Via Nuova,
Rédemptoristes : Ste-Marie m Monterons; la villa Caserta, près Ste-Marie-Majeure.
Sairé'CoBur (Dames du) : la Trinilé-des-Moixts, pensionnat ; Ste-Rufine, pensionnat; la villa Lante, noviciat et maison de retraite.
Servîtes: St-Marcel; Ste-Marie in Via.
Somasques : Ste-Marie in Aquiro; {St- Alexis; Collège Clémentin.
Sylve^rins : St-Etienne sopra Cacco,
Tkéatins : St-Ândré délia Valle,
Tiers ordre de St-Fran^ois : SS.-Côme et Damien , St-Paul alla Regota (Siciliens).
Tiers ordre de St-François (Religieuses du) : St-Bernardin 4e Sienne a monte Magnanapoli,
Trappistes : St-Nicolas des Lorrains.
Trinitaires : la Trinité, via -Condotti.
Trinitaires déchaussés : St-Cbrysogone; St-Charles aux Quatre-Fontaines; Ste-Marie délie Fomad.
Ursulines : Ste-Ursule.
Vincent'de-Paul (Sœurs de St) : conservatoire Torlonia, à St-Onuphre ; hospice Patrizi , à St-Jean des Florentins ; hosiûce militaire, à S, Spirito in Sassia; hospice Doria, à Ste-Marie in Ckippella (au Transtévère).
Visitandines : villa Mills.
Orgues. — Dans la plupart des églises, comme au Gesù^ à Ste-Marie du Peuple, à Ste-Marie^ur-Minerve, etc., il y-a deux orgues, à cauàe de la musique à deux chœurs qui est assez usitée. Presque toutes ces orgues datent des deux derniers* siècles : leur facture laisse beaucoup à désirer et leur puissance de son est bien inférieure à celle des orgues de France.
Ostensoir. — Vase de métal servant à montrer la Sainte Eucharistie aux fidèles. Fait en forme de soleil, il sert aussi à la bénédiction.
Palais apostolique, palazzo apostoUca. -^ V Année liturgique emploie ce mot dans le sens de palais où le Pape fait actuellement sa résidence; s'il habite le Votscan^ la cérémorkie aura lieu à la chapelle ^xtine, et à la ehapelle Pauline, s'il est au QuirinaL — Le costume de rigueur est, pour les messieurs, rhabit et le pantafon noirs. Les dames doivent étire entièrement vêtues de noir, voilées et en cheveux.
Les Sacrés Palais apostoliques de Latran, du Vatican et du Quiribal, placés immédiatement sous radministratlon d'un Cardinal-Préfet, forment la première paroisse de Rome. Mgr Sacriste remplit les fonctions curiales.
Pale. — Petit morceau de toile ou de batiste, garni le plus souvent d'une dentelle tout autour, et qui sert à couvrir le calice après Toffertoire^à la messe, afin que rien ne tombe dedans.
Palefreniers. — Vêtus de damas rouge et chaussés de bas rouge cramoisi, ils ont le privilège de porter le Pape sur leurs épaules, quand il va aux chapelles assis sur la sedia,
Palestrina. — Giovanni Pierluigi, qui prit le nom de Palestrina du lieu de sa naissance, fut qualifié par ses contemporains du titre de Prince de la nmsiqm. Ce fut lui en effet qui par sa messej dite du Pape Marcel, sauva la musique religieuse , condamnée par Pie IV à faire place dans les églises au seul plain-chant.
Il remplit successivement les fonctions de Maître de chapelle de la basilique de St-Pierre (1551), de Chapelain- Chantre de la chapelle Sixtine (1554), de Maître de chapelle de St-Jean de Latran (1555), puis de Ste-Marie-Majeuie (1561) qu'il quitta pour reprendre la chapelle de St-Pierre (1571). Il mourut à Rome le 2 février 1594, honoré par les Papes, dès 1571, du titre de Compositeur de la Giapelle apogtoliqm, ce qui lui valait un traitement mensuel de 3 écus (16 fr. 20 cent.). Il fut inhumé dans la basilique vaticane.
Parements, palliotti, — Devant d'autels en étofle brodée ou galonnée, que Ton change suivant la couleur liturgique du jour. Les plus curieux et les plus élégants se trouvent à Saint- Pierre, et à Sit-Jean de Latran, où ils ont été offerts à l'occasion des canonisations de Saints. Ceux de St-Pierre, qui font l'admiration des étrangers, se placent à l'autel papal, aux fêtes de Pâques , Noël , la Pentecôte , St Pierre et la Dédicace. On dirait de la sculpture, tellement la broderie est épaisse et a de relief. Us datent des deux derniers siècles.
On les voit en s'adressant au Sacristain de la basilique.
Paroisses. — Les 54 paroisses de Rome observent entr'elles cet ordre hiérarchique, qui est celui déterminé par S. E. le Cardinal-Vicaire pour les processions :
Sacrés Palais apostoliques de Latran, du Vatican (chapelle Pauline) et du Quirinal;
St-Jean de Latran:
St-Pierre; Ste-Marie-Majeure ; Ste-Marie in Trastevere; St-Laurent in Damaso;
CLOSSAIRB.
Ste-Marie in CosmeéUn;
Ste-Marie in Via hâta;
St-Marc;
St-Nicolas in Carcere;
St-Eustache;
SS.-Celse et Julien;
St-Ange in Pescheria;
St-Thomas in Parione;
St-Jean des Florentins;
Ste- Madeleine;
Ste-Catherine délia Rota;
Ste-Marie- des-Monls ;
St- Jacques des Incurables;
St-Roch;
S^e-Lucie del Gonfalone;
St- Sauveur in Lauro;
St- Laurent in Lucina;
St-Marcel;
Ste-Marie in Via;
SS.-Apôtres;
St-Martin-des-Monts ;
Ste-Marie-sur- Minerve ;
St-Barthélemy-en-nie ;
St-Augustin;
Ste-Marie in Monticelli;
St-Clirysogone;
St-Cyr et Ste-Julitte; Ste- Marie-du- Peuple ; Ste-Marie in CampUelli; Ste-Marie-Transpontiïie ; Ste-Marie in Aquiro; St-Esprit in Sassia; SS.-Vincent et Anastase «
Trevi; St-André délie Frotte; St-Charles ai Catinari; St-Sauveur délia Corte; Ste-Dorothée; St-Bernard; St-Adrien;
Sl-Paul-hors-les-Murs ; Ste-Agnès-hors-les-Murs; St-Laurent-hors-les-Murs ; St-Sébastien-hors-les-Murs ; St-François à Mmte Mario; St-Ange aile Fomaci; Ste-Marie-du-Rosaire à Monte
Mario; SS. -Pierre et Marcellin hors-
lesrMurs; Sle-Marie-du-Carmel, hors la
porte Portèse.
Patène. — Petit plat circulaire en argent, doré au moins à rintérieur et destiné à l'oblation et à la consommation de rhostie à la messe.
Pavillon. — • Dais conique, à bandes rouges et jaunes alternées, avec pentes contrariées, que font porter certaines basiliques aux processions et dont elles timbrent leurs armoiries.
Le pavillon, ajouté aux clefs, forme les armes de i*Etat pontii!cal.
Les familles, qui ont fourni quelque Pape à TEglise, peuvent en orner leur blason.
Ort nomme encore pavillon l'étoflFe de couleur dont on couvre le ciboire et le tabernacle. Le pavillon du ciboire est toujours blanc.
PÉNITENCIERS. — Rcligieux prêtres, attachés aux trois, basiliques de St- Pierre, de St-Jean de Latran et de Ste-Marie- Majeure, pour entendre les confessions des ûdèles et absoudre
des cas réservés an Pape. A St-Jean de Lntran, oa confesse en plusieurs langues et à St-Pierre, en italien, français, grec, allemand, espagnol, portugais, anglais, polonais, illyrien et flamand.
La Pénitencerie de St-Jean est confiée aux Mineurs observantins , celle de St-Pierre aux Mineurs conventuels, et celle de Ste-Marie-Majeure aux Dominicains.
Petit-gris. — Fourrure grise dont est fait le chaperon de la cappa des Bénéûciers des l)asiliques.
PiFFERARi. — Paysans des montagnes, vêtus de peaux de mouton, avec des plumes au chapeau, qui viennent à Rome jouer du hautbois et de la cornemuse devant les Madones des rues où des maisons et chanter des Noëls en patois italien. Us ont coutume de faire deux neuvaines. Tune pour rimmaculée Conception et l'autre pour Noël.
On les nomme pifferari du nom de leur instrument, piffera.
Pluvial, piviale, — Ample vêtement qui se compose d'une robe bordée de deux orfrois qui se rejoignent à la partie su* périeure et auxquels pend un chaperon galonné et frangé. Le pluvial sert surtout aux vêpres, tant au célébrant qu'à ses assistants.
Aux grandes chapelles papales, les Cardinaux-Evêques se distinguent par le pluvial.
Les armoiries se brodent sur le pluvial, à la partie antérieure, au bas de chaque orfroi.
Porte Sainte. — On nomme ainsi une porte murée, située au côté droit des façades des basiliques patriarchales, et ornée d'une croix que les fidèles baisent par dévotion.
Cette porte est ouverte et fermée, en temps de -Jubilé, par le Pape à St-Pierre, par le Cardinal-Doyen à St-Paul-hors4es- Murs, et par les Cardinaux-Archiprêtres à St-Jean de Latran et à Ste-Marie-Majeure.
Les Cardinaux, qui font cette fonction, reçoivent à cette occasion le titre de Légats a latere.
Portraits. — On voit, dans les églises où se célèbre quefqoe fête, appendus à l'intérieur; près la porte principale ou à l'entrée du chœur, les portraits du Pape, des Cardinaux ou des Souverains.
Le portrait du Pape tient toujours la droite et à gauche est le portrait du Cardinal titulaire ou protecteur ou celui du Souverain de la nation à qui appartient Téglise, comme TËmpereur Napoléon III à St-Louis des Français.
PouQRES DE St Gamillb db Lkllis. — Ges poudre»*, qui ne sont autre chose que la poussière de son tombeau, sont très-recherchées des malades, qui les prennent en potion ave6> de l'eau. On peut se les procurer chez les Pères Ministres des Infirmes, à Ste Madeleine.
Paédigatbur apostolique. —Tous les vendredis de Carême et les mercredis d'Aveni, le Prédicateur Apostolique, qui est un Capucin, prêche en italien devant le Sacré Collège et la Prélature. Le Pape y assiste d'ude manière privée, derrière une grille, afin de laisser toute liberté au Prédicateur.
Aux mêmes jours et heures, tous les officiers et serviteurs de la Famille pontificale, ainsi que ceux des Cardinaux et Prélats, se réunissent dans une salle du Palais apostolique pour y entendre les sermons prêches par le Sous-Maitre du Palais.
Préfectures et Protectorats retenus par le Pape, — Le Pape est Préfet de la Ste Inquisition Romaine et Universelle, de la Sacrée Congrégation Consistoriale, de la Sacrée Visite Apostolique et Protecteur des église et chapitre de St^lse et St-Julien ai Banehi et de l'archlconfrérie de la Via Crucis au <Jolysée.
Prédications du CARâifE. — Elles ont lieu dans les basiliques suivantes :
Archibasilique patriarcale de St-Jean de Latran ;
Basilique patriarcale de Saint- Pierre du Vatican;
Basilique patriarcale de Ste- Marie-Majeure;
Ste-Marie in Trastevere;
Ste-Marie-sur-Minerve;
Ste-Marie in Ara Cœu;
Gesù;
Chiesa Nwxa;
St-Charles au Cano;
La Conception des Capucins;
St-Louis des Français;
St-Laureiit in Lucina; j Ste-Marie deW Anima.
SS.- Apôtres; t
Prélats de fiogghetti. •— On nomme ainsi les quatre premiers Prélats, parce qu'ils (Mit, droit de parer la tête de leurs chevaux de fioccfU violets. Ce sont : le Vice^Camerlingue, l'Au-
ditear de la Cbambre, le Trésorier et le Majordome. Leur» fonctions conduisent inévitablement au. Cardinalat.
Prélats Palatins. — Us sont de deux sortes, les uns ayant résidence au Palais apostolique, comme le Majordome, le Maître de Chambre et TAuditeur de Sa Sainteté, les autres formant la CMmbre secrète du Pape et logeant soit au Vatican , soit au Quirinal, comme le Maître du Sacré Palais, TÂumônier, le Secrétaire des Brefs aux Princes, le Substitut de la Secrétairie d'Etat, le Sous-Dataire et le Secrétaire des lettres latines,
Prélature. — Les Prélatures sont une sorte de majorât ecclésiastique institué pour les membres d'une famille qui embrassent la carrière cléricale et jouissent par là d'un revenu spécial et assuré. Une bulle d'Alexandre VU exige i,500 écus (8,035 fr.) de rente pour que l'on puisse être élevé à la Prélature; mais les Papes dispensent assez souvent de cette con> dition. Lorsqu'une Frélature di casa est vacante, le revenu est réservé pour augmenter le capital.
Princes assistants au trône. — Par privilège perpétuel, cette charge, qui consiste à demeurer debout près du Pape, lorsque S. S. tient chapelle, est dévolue aux Princes des maisons Colonna et Orsini.
Prisonniers. — Le droit de- faire grâce est le plus beau privilège de la Majesté Royale et on comprend aisément que personne ne l'exerce aussi volontiers que le Souverain Pontife, Prêtre et Père, Vicaire de Dieu clément et miséricordieux,
Tous les ans, aux approches de Noël et de Pâques, une commission d'hommes compétents procède à ce qu'on appelle la Visita graziosa des prisons de la ville. Cette commission interroge patiemment chaque détenu, écoute avec bonté ses plaintes et ses vœux, pèse avec impartialité ses réponses et fait droit aux réclamations qui sont trouvées justes. Elle recueille avec un soin minutieux les renseignements des Directeurs de la prison sur la conduite de chaque criminel , les relate sur le recensement général des détenus et soumet à l'approbation souveraine les actes de clémence qui pourront produire d'heureux effets sans offrir de danger pour la société.
11 existe à St-Jean délia Pigna une association chargée de porter des secours spirituels et temporels aux prisonniers. •
CLQSâAlRE. ^85
Chaque fois qu'un criminel est condamné à mort, le jour qui précède son exécution, on expose le St Sacrement dans les ^ses des Agonisants et de Ste-Marie in ^.^cione, aûn que les fidèles prient pour sa fin chrétienne.
Procureurs de Collège. — On en compte vingt^uatre. Ils sont les défenseurs reconnus et admis par la Cour Romaine pour prendre sous leur patronage les causes les plus importantes. Ils composent les requêtes et autres actes que la honhe direction de ces causes réclame, étudient les procès pour en tirer la relation exacte des faits et soulèyent les raisons de droit que les Avocats développent.
PROTONOTAIRES APOSTOLIQUES. — Prélats de mantelletta, chargés d'enregistrer les actes de la Ste Eglise. Ils sont au nombre de sept participants. Les autres sont dits ad instar pc^ieipantium.
Puits. — Dans plusieurs églises, on remarque des puits secs ou pleins d'eau. Les uns ««servent (SS.-Apôtres, Ste-PudentienneS Ste-Praxède) ou ont conservé (St-Barthélemy-en-l'Ile) les corps de plusieurs Saints Martyrs; on boit par dévotion l'eau des autres, à cause des souvenirs pieux qui s'y rattachent, comme à St- Alexis, Ste-Marie in Via, Ste-Marie in Via IMa^ Ste-Marie-des-Anges inMacello Martyrum, etc.
Quarante Heures, Quarant^Ore, — Le St Sacrement reste exposé jour et nuit pendant quarante-huit heures dans quelqu'une des églises de Rome. On vend à l'Imprimerie de la Chambre apostolique, près de la fontaine de Trévi, le livret, qui contient l'indication des églises où, chaque jour de l'année, se pratique ïa dévotion des Quarante Heures. — Les personnes qui, pour une cause quelconque, n'ont pu se rendre à l'église indiquée, gagnent, en visitant après VAve Maria l'église de Ste-Madeleine, la même indulgence.
Les Quarante Heures motivent presque toujours de riches décors, une illumination splendide et une procession du Saint Sacrement, le premier et le dernier jour, sur la place qui précède l'église. Elles sont annoncées aux passants par les pauvres groupes en avant de la porte et par une image du Saint Sacrement suspendue au milieu de la rue.
Les personnes qui restent une heure de la nuit devant le Saint
Sacrement sonl prises à domicile par une voiture qai les ramène, une fois Tadoration terminée.
Les Quarante Heures ont été établies à Rome par le bref Graves et diutumœ de Clément YIII (25 novembre 1592).
L'exposition du St Sacrement commence par la chapelle Pauline au Vatican, puis elle a lieu successivement à Sl-Jean de Latran, St-Pierre, Ste-Marie-Majeure et les autres églises de la ville, en sorte que le St Sacrement ne reste pas ua instant de rannée sans être adoré.
Il a été établi par les Papes que tout ûdèle, qui s'étant confessé et ayant communié, visitera Téglise où le St Sacrement est exposé pour les Quarante Heures, gagnera l'indulgence plénière.
Quatrb-Temps. — Les Quatre-Temps sont ainsi nommes, paroe qu'ils reviennent quatre fois par an, à chaque renouvellement de saison, printemps, été, automne, hiver. Ils obligent de droit au jeûne et à l'abstinence stricte le mercredi, le le vendredi et le samedi de la semaine où ils tombent. Les ordinations se font et les consistoires se tiennent ordinairement le samedi des Quatre-Temps.
RÉGENT DE LA Ghangellerie. — Ce Prélat est le premier Ministre ou Lieutenant du Cardinal Vice-Chancelier. En son absence, il reçoit le serment des Evêques et autres Dignitaires ecclésiastiques, augmente et diminue les grâces contenues dans les suppliques, qu'il distribue aux Âbréviateurs pour en faire les minutes, appose sih* les bulles la première lettre du noo^ du yioe-Chancelier, ainsi que les deux L C (luei, corrigées) et les consigne au Slgillateur.
RÉGIONS. ^ Les quatorze régions ou arrondissements (rioni) se nomment :
10 Monti, les Monts (Viminal, Quirinal et Esquilin);
fP Trevi, les Trois-Rues;
à^ Cohnnaj la Colonne (Antonine) ;
kP Cawpo Jforzo, le Champde- Mars*
tS9 Pmte, le Pont (St-Ange);
6^ Parions;
7® Regoia;
9P S. Eustachio, St-Eustache;
9<> Plgna, la Pomme-de-Pin ;
i(K> Campitelliy Gapitole;
11<^ S. iinflfP/o, S^Ange (Saint- Michel):
i2<> Ripa, le Port:
13^ Trastevere, le Translévèr e (au delà du Tibre);
140 Borgo, le (Bourg de Saint- Pierre ou Cité Léonine.
GLOSSAIRE. 28f(
Registres des messes. — Il y a deux sortes de registres pour les messes dans chaque' sacristie. Sur Tun sont inscrites la quantité de messes demandées et l'aumône reçue à cette intention, dont quittance est donnée à la personne qui fait dire ces messes. L'autre contient en détail rénumération des messes promises et, au fur à mesure qu'elles sont acquittées, le Prêtre, chargé de ce soin, appose sa signature à la suite de chacune' d'elles, pour attester que l'obligation qui lui incombait a été fidèlement remplie.
Reliquaire. — On maintient à Rome l'excellent usage de donner au reliquaire la forme de la relique qu'il renferme : les bras, les pieds, les jambes et les têtes des Saints sont donc enchâssés dans des chefs, des jambes, des bras, etc., de bois ou de métal.
Reliques. On nomme reliques non seulement le corps, là chair, le sang et les ossements d'un Saint ou d'un Bienheureux, mais encore tout ce qui lui a appartenu et a été à son usage, ainsi les vêtements qui le couvrirent, les livres dont il se servit, le suaire dans lequel il fut enseveli, son cercueil, etc.
La Sacrée Congrégation des Rites a déclaré qu'on ne pouvait qualifier ûHnsignes que les reliques suivantes : chef, bras, jambe ou partie du corps sur laquelle le Saint souffrit le martyre.
Il existe au Vicariat une Custode des Stes Reliques, où sont déposées les reliques des Saints que l'on distribue aux églises et aux fidèles, ainsi que les corps de martyr extraits des catacombes.
Reliques de Notre-Seïgneur.
Pierres de i'étable dans laquelle il naquit, à Sainte-Marie- Majeure (chapelle du St Sacrement).
Sa crèche de bois, à Ste-Marie-Majeure.
Ses langes, à Ste-Marie-Majeure, Si-François a Ripa, et la Jîativité-des- Agonisants.
Foin sur lequel il coucha, à Ste-Marie-Majeure et St-Pierre.
Paille de I'étable, à St-Marc.
Manteau dont il fut enveloppé à sa naissance, à Ste-Anastasie.
Cheveux de l'Enfant- Jésus, à Ste-Croix- de- Jérusalem.
Autel de la Présentation, à St-Jacques Scossacavallo.
Dix colonnes du temple^ de Jérusalem, à St-Pierre.
286 GLOSSAIBB.
Ste Face, à St-Syivestre in CapUe,
Table de la dernière Gène, à St-Jean de Latran.
Du linge avec lequel J.-G. essuya ses mains à la dernière €ène, à St-Jean de Latran.
Du linge avec lequel J.-C. essuya les pieds de ses apôtres, à St-Jean de Latran.
Une partie du lit sur lequel étaient couchés les apôtres pour la dernière Cène, au Saneta Sanctorum,
Colonne de la flagellation, à Ste-Praxède.
Des cordes avec lesquelles il fut lié, des fouets avec lesquels il fut battu, à la cath^rale d'Ânagni.
Du voile dont ses yeux furent bandés, quand il fut souffleté, à St-François a Ripa.
Vêtement de pourpre dont il fut habillé dérisoirement , à St-Jean de Latran et à St-François a Ripa.
De la tunique sans couture, à Ste-Praxède et à St-Roch.
Escalier du Prétoire, à la Scala Santa,
Portes du Palais de Pilate, à la Scala Santa,
Ste Face, dite de la Véronique, à St-Pierre.
Epines de la Ste Couronne : trois à St-Marc, trois à Sainte- Praxède, deux' à St-Barthélemy-en-rile , deux à St-Sylvestre in CapUej deux à Ste-Croix-de-Jérusalem , deux à St-Pierre, une à St-Bernard, une à St-François a Ripa, une à St-Jean de Latran, une à St-Laurent Paneperna, une à Ste-Marie de Lorette, partie à Ste-Màrie in CampitelU, à Ste-Marie in Trastevere, à St-Roch et à la cathédrale d'Anagni.
Vraie croix, à Ste-Croix-de-Jérusalem, St-Pierre, St-Jean de Latran, Ste^Marie-Majeure, Ste-Praxède, S^Marc et Sie-Marie in CampitelU.
Titre de la croix, à Ste*Croix-de-Jérusalem.
Clous : un à Ste-Croix-de-Jérusalem, un à Ste-Marie in CampitelU,
Lance dont fut percé le côté de N.-S., à St-Pierre. ' Eau et sang qui coulèrent du côté de N.-S., à St-Marc et à St-Jean de Latran.
Sang de N.-S., à Sainte-Marie in CampitelU^ à Ste-Croix-de- Jérusalem, à St-Nicolas in Carcere.
Eponge Imbibée de ûel et de vinaigre qui fut présentée à
N. S., à SUean de Latrai), à Ste-Marie-Majeure, à St-Marc, à Ste-Marie in Trastevere et à St-Sylvestre m CapUe,
Voile de la Vierge qui couvrit la nudité de N.-S. sur la croi^, à St-Jeaii de Latran.
Terre du Calvaire, à Ste-Croix-de-Jérusalem (chapelle de Ste Hélène) et au Campo Santo (près St-Pierre).
Suaire qui enveloppa la tête de N.-S., à St-Jean de Latran et à St-Marc.
De son suaire, à St-François a Ripa et à Ste-Marie in Trastevere,
De son linceul, à Ste-Marie in Trastevere et à St-Marc.
Pierre du sépulcre, à St-François a Ripa,
Doigt que St Thomas' enfonça dans la plaie du côté de N.-S., à Ste-Croix-de-Jérusalera.
Empreinte de ses pieds, à St-Sébastien-hors-les-Murs.
Image achérotype du Sauveur, au Sancta Sanctorum (1).
Revues. — Il se publie à Rome deux Revues françaises, qui mettent parfaitement au courant des cérémonies, usages, etc., de la Ville Eternelle, ainsi que des lois qui régissent Tadmi- .nlstration ecclésiastique. L'une, la Correspondance de Romej . paraît toutes les semaines, et l'autre , les Analecta juris pontificU, tous les deux mois. On s'abonne place de Venise, 114, à la Diiigption.
Rocket, rochettq, — Insigne de la Dignité papale, cardinalice, épiscopale, canoniale.
En été, les Chanoines des basiliques majeures et mineures portent le rochet sous lâ-co^a.
Rote. •— Autrefois la Rote était, pour ainsi dire, le Parlement central de la Chrétienté, un tribunal mixte d'une haute importance. De nos jours, les CcHigrégations l'ont déchargée de ses attributions en matière ecclésiastique; elle n'est plus qu'un tribunal d'appel pour les Etats pcmtii^caux.
(1) Suivant les uns, cette image, que l'on distingue assez moit aurait été commencée par Sf Lubc après l'Ascension, et continuée par un ange, ce qui lui a fait donner le nmn d'image achérotype. Suivant les atUreSy elle serait entièrement VoBuvr^ de St Luc,
S88 GLOSSAlRfi;
La constitution Romani Pontificis de SîKte IV rédait le noiBlire des Auditeurs de Rote à douze, répartis ainsi : trois pour Rome, quatre pour les provinces pontificales, un pour la Toscane, un pour les Deux -Sici les, un pour la France, un pour TEspagne et un pour l'Autriche. Ces trois derniers sont présentés au St-Siége par leur Souverain respectif.
Les Auditeurs de Rote portent le titre de Prélais domestiques de Sa Sainteté et Tun d'eux remplit les fonctions de Sous-Diacre apostolique, quand le Pape officie pontiûcalement.
Depuis le 18 novembre jusqu'au 7 juillet inclusivement, ouverture des vacances du tribunal, les Auditeurs s'assemblent deux fois par semaine, le lundi et le vendredi, si toutefois il n'y a pas de fêtes. Le procès-verbal des séances, les rapports et les jugements sont rédigés en latin. Pendant les vacances, une Congrégation Rotale continue à s'assembler pour l'expédition des affaires courantes de moindre importance.
Chaque Auditeur s'adjoint, en entrant eu fonctions, ce qu'on appelle son Etude, c'est-à-dire un Avocat et au moins deux Secrétaires versés dans les matières légales.
Sagconi. — Les Sacconi quêtent tous les vendredis dans les rues pour les pauvres; ils marchent pieds nus, sont vêtus d'un sac de grosse toile, ceints d'une coixie, portent sur leur épaule un bissac , et ont la figure couverte d'un «eapuehon percé de deux trous à l'endroit des yeux. — Cette confrérie est composée de Cardinaux , de Prélats et de nobles romains. Ils ont leur lieu de réunion , leur cimetière et leur charnier à St-Théodore-le-Rond,
Sacristie. — Salle annexée à une église, où l'on conserve les vases et ornements sacrés et où le clergé s'habille pour les fonctions ecclésiastiques. Les plus remarquables sacristies de Rome sont celles de St-Pierre, de St-Jean de Latran, du Gesîi, de St-André délia Valle, etc.
La sacristie dans les basiliques et collégiales est confiée aux soins et à la garde d'uu chanoine qui prend le titre de Chanoine-Sacriste.
Saints (Causes des). — Il existe au couvent des Capucins, place Barberini, une caisse spéciale de plus de 125^000 francs, dont les revenus sont affectés exclusivement aux dépenses oc-
casionnées par les procès de béaliflcation ou de canonisation des religieux de l'ordre. Quoique incapables de posséder , les Mineurs de St François peuvent acquérir des capitaux, des titres et des rentes, recevoir les offrandes spontanées des fldèles et faire des quêtes, mais seulement en vue de la destination susdite.
Saint-des-Saints. — Le Saint-des-^aints , construit , sur la lin du XIII<5 siècle, par maître Côme, était autrefois si riche en reliques insignes , que le Pape Nicolas III avait fait inscrire h rintérieur : non est in toto sanctior orbe locvs. On y conservait les croix stationnales , les têtes de St Pierre, de St Paul , de Ste Agnès, de Ste Euphéraie et de Ste Praxède , de la chair du Sauveur, ses sandales, etc. Une partie de ces reliques ont été profanées et enlevées lors du pillage de la ville par les soldats du connétable de Bourbon, au XVI® siècle.
Santo Bambino. — Le Santo Bambino d'Ara-Cœli, est un petit enfant en bols d'olivier, sculpté au XVIe siècle par un religieux franciscain de Terre sainte. Ses langes sont couverts de diamants et de pierres précieuses qui lui ont été offerts en ex-voto. — Les personnes mourantes le font venir à domicile pour recevoir sa bénédiction^ et on reconnaît la voiture qui le porte à un bout d'étole qui pend à la portière. Deux religieux franciscains l'accompagnent et le font baiser au malade et à tous les assistants.
Sapience. — Université romaine, où s'enseignent toutes les sciences tant ecclésiastiques que profanes, droit canonique et civil, histoire ecclésiastique, théologie, anatomie, etc. et où se prennent les grades dans toutes les facultés.
ScALA Santa. — Cet escalier, ou Seala Santa, appartenait à la maison de Pilate. Par respect pour J.-C. , qui le monta et descendit plusieurs fois dans sa douloureuse passion, on ne le monte qu'à genoux. Pie VII, par décret du 2 septembre 1817, a accordé une indulgence de 9 ans pour chacun des 28 degrés aux personnes qui pratiquent cette dévotion. — Il y en a une imitation au Borgo près St-Pierre.
ScAPULAiRE. — Morceau d'étoffe, pendant en avant et en arrière, que portent les religieux par dessus la tunique.
On nomme aussi scapulaire ou petit habit un diminutif de
990 SUMMIIB.
œacapobi» monaitHiiiB qoe le» fidefes portent sur eux par dévotkn. Ces! ainsi qa'il y a le st^nlaBe dn Cannel, œliii de llmmaculée CoooeplioB, etc.
De» indulgenoea sont iltirlOTff à ea divers seapnlaiiea.
SECEéTAUtiB& — Elles sont au nomlNre de six : SeerèUirU ^Etat, des Brefs PomUpamx, des Brefs aux Princes, de^Uttrès LaUnes, ée^Mémoriaux et de VAMditemr de Sa SmHUÊé.
Seou. Gestatoaia. — Faoteail en bols don», garni de velours ronge galonné d'or et aox armes dn Pape, snr iB^oel le StrPère est pwté quand U se rend aux cbapdles qsà se tiennent bors Hm Palais apostolique oa lorsqu'iL donne la liénédiction solennelle.
SéinKAiRB&. — La diversisé de eouleor dans les eostonies permet de iBSonnaître les diffincnts eoU^^ et séminaires de Rome» Tons sont Têtus d'une soutane et d'une sapmu^ rouges pour les Germaniques, yiolettes pour le sémînain Romain et. oeLui du Vatieai^ rouges et noires pour les Propagandistes et les. Irlandais, bleues pour les Greesi, blanches pour les Orphelins, violeUes et noires pour les Eooasais et le séminsûre Pie, violettes et bleues pour les élèves du coUégàPampbiU, et simpiement noires pour les collèges Anglais et Capsaiûeai.
SÎnateub et GoNSERVATBURa ne Rmik. — lÀ- dignité de Sénateur est confiée par le Papit à un noMe Romain, ébaiigé de veiller au maintien des privilèges de la cité et. à Veséear tion des lois et statuts qui la oancement. R pnssida: aatribn- Aal du Capitole et amnaît des délits commis dans L^étendo^ du territoire soumis à son autorité.
Les Conservateurs s'occupait de la partie éeonomiqpe de radininiatratioa muaicipala et de ses revenus.
SzPTÉKAiHB. — Prières que pendant sept jours oeBfiéeuti& on récite, pour se préparer à une fête.
StBfiMON , ftrcdiect^ -** I^e sermrni dest cbapelles psi^alss suit touiourst l'évangile,, et oa. se récite qu'en latio. R pcésèd» la p^romulggitipi]^ d&rindttl^$e«ca que iait le pcédieateuc et yabsû^ lution avec bénédiction que donna le Panpe.
SiBYLUssi., -« L'figjKso, dans le Dles< ms^ met 1^ Sib^Ue en parallèle avec Dâivid:. teste, Iiavid> eau». SibyiUK
Il ej^isto â< fUune uœ.loule dcc lepcéMR^UoM ^ Sibylles»
GliOSSAIRE. 291
presque toutes peintes à fresque, aux XV®, XVI« et XVH<^ sièôles. Les plus intéressantes sont à Ste-Marie du Peuple, la Trinité-des-Honts, Ste^Marie de la Paix, St-François a Ripa, Sie- Praxède.
Si<3NE D& caoïx. ^ Je ne piiHs résister au plaisir de citer i€i Texptieation symbolique du signe de la Croix, telle que je rai trouvée dans le Saeerdotak Romafmm {^ édit. Venise, i5ôO). On comprendra, après ravoir lue, que le R; P. Lacordaire Tait qualifiée mgémeme et piensOy un peHt trésor,
« Cum sibi ipsi benedicit cbristianus, vertat ad' se palmam mantis dexterse et, omnibus illius digitis junctis et extensis, signum crucis formet, quod flerl débet hoc modo:
Primo manum dexteram ponat super frontem et dicat' IN NOMINË PÂTRIS, quia Pater est principium totius deitatis, ut dicit Augustinus. Deindè, super umbilicum, et dicat: ET FI- LU, quia Filius seternaliter procédons à Pâtre descendit temporaliter in ventrem Virginis. Deinde ponat manum ad scapulam sinistram, trahens illam ad dexteram, dicendo: ET SPI- RITUS SÀNCTI, quia Spiritus Sanctus procedit ut amor, et est tamquàm nexus Patris et Filli, ab ujtroque procedens; et nos a sinisira, id est à tribulationibus hujus mundi, transe re speramus ad dexteram aeternse felicitatis. Deinde, elcvaia manu, dicat: AMEN, id est, ûat. »
SouTAifB, BoUana, -— La soutane est un Têfement d'église, blanc pour le Pape, rouge ou violet, suivant )o temps, pour les Cardinaux et tes Maîtres de cérémonie de la chapelle papale, violet pour les Prélats, les Evêques, le Séminaire romain, le Séminaire de St-Pierre et, en général, les SaerisKsins ou Clercs des églises de Rome.
Les Cardinaux, les Evêques et' les Prélat» peoveni seuls y ajouter une queue traînante, qu*ils ne baissent que quand ils officient.
Station, Stazione, — Eglise désignée pour la visite des fidèles, à certains jours de Tannée. L'on n'expose les reliques et la Station n^a réellement de solennité que pendant le Carême.
Quoique la station ait lieu simullanément ^m plusieurs églises, on ne peut gagner llndulgeuee qu'une fois, en visi-
lant une d&s églises indiquées. Ces églises restent ouvertes toute la journée.
Nous empruntons au livret* publié en 1828, par les soins de I^n XII, à rimprimerie de la Révérende Chambre Apostolique, les prières usitées à Rome pour les Stations du Carême-
S. S. Léon xn, par rescrit du 28 février 1828, a accordé à ceux qui suivront exactement les stations qimdragésimales et y réciteront les prières prescrites, quarante ans et autant de quarantaines d'indulgence, chaque fois, et Tindulgenoe plénièreà ceux qui auront fait trois stations à trois jours différents ,se ^seront confessés, auront communié et visiteront quelqu'église ou oratoire public.
Voici Tordre et la teneur de ces prières :
On choisit une église à proximité de celle où a lieu la station et, après avoir adoré le St Sacrement, on récite ce qui suit :
Actiones nostras, quaesuraus, Domine, aspirando praeveni, et adjuvando prosequere, ut cuncta nostraoratio et operatioate semper incipiat, et par te cœpta finiatur. Per Christum Domi^ num nostrura. ç. Amen.
Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda fidelium, et tui amoris in eis ignem accende.
.t. Emitte Spiritum tuum, et creabuntur,
ç. Et renovabis faciem terrae.
^ Oremus. — Deus, qui corda fidelium Sancti Spiritus Itlustratione docuisti; da nobis in eodëm Spiritu recta sapere, et de ejusr
semper consolatione gaudere. Per Christum Dominum nostrum.
Kymne. — Pange, lingua, gloriosi.
Antienne. Sacrum Convivium, in quo Christus sumitur : ' ' recolitur memoria Passionis ejus : mens impletur gratia ; et f uturœ glorise nobis pignus datur.
t. Paniem -de cœlo prsestitisti eis,
ijr. Omne delectamenlum in se habentem.
Oremus. — Deus , qni nobis sub Sacramento mirabili Passionis tuae memoriam reiiquisti : tribue, qusesumus, ita no» Corporis et Sanguinis tui s^cra mysteria venerari, ut>Re< demptionis tuas fructum in nobis jugiter sentiamus. Qui vivis et régnas in ssecula sœculorum. 9. Amen.
Ant Sancta Maria, succurre miseris, juva pusillanimes , -refove flebiles, ora pro Populo, interveni pro Clero, interpecîe pro devoto fo^mineo sexu : sentiant omnes tuum juvamen , qaicumque célébrant taam Sanctam Gommemorationem.
t, Dignare me laadare te^ Yirgo sacrata.
i^. Da mihi virtutem contra hostes tuos.
Oremm, — Concède, misericors Deus, fragiiitali nostrœ praî- * sidium; ut, qui Sanctœ Dei Genitricis memoriam agi m us, interçessionis ejus auxilio a nostris iniquitatibus resurgamus. Pér eumdem Christum Dominum nostrum. 9. Amen.
Ant. Gaudent in cœlis Animée Sanctorum, qui Christi Vestigia sunt sequuti; et qui pro Ejus amore sanguinem suumlu-derant, ideo cum Christo exultant sine fine et quotidie intercedunt pro nobis.
t. Exultabunt Sancti in gloria.
