PREMIÈRE ANTIENNE

0 Sagesse, qui êtes sortie de 0 Sapientia, quœ ex ore la bouche du Très-Haut, qui Altissimi prodiisti, attin--

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geiis a fine usque ad finem atteignez d'une extrémité à

fortiter, suaviterque dis- l'autre, et disposez toutes clia-

poneDs omnia; veni addo- ses avec force et douceur;

cendum nos viam pru- venez nous apprendre les voies

dentiœ. de la prudence.

0 Sagesse incréée qui bientôt allez vous rendre visible au monde y qu'il apparaît bien en ce moment que vous disposez toutes choses! Voici que, par votre divine permission, vient d'émaner un Ëdit de l'Empereur Auguste pour opérer le dénombrement de Tuni- Ters. Chacun des citoyens de l'Empire doit se faire enregistrer dans sa ville d'origine. Le prince croit dans son orgueil avoir ébranlé à son profit l'espèce humaine toute entière. Les hommes s'agitent par millions sur le globe, et traversent en tous sens l'immense Empire Romain; ils pensent obéir à un homme ^ et c'est à Dieu qu'ils obéissent. Toute cette grande agitalion n'a qu'un but ; c'est d'amener à Bethléhem un homme et une femme qui ont leur humble demeure dans Nazareth de Galilée; afin que cette femme inconnue des hommes et chérie du ciel, étant arrivée à la fiji du neuvième mois depuis la Conception de son Fils, enfante à Bethléhem ce Fils dont le Prophète a dit : Sa sortie est dès les jours de l'éternité ; Bethléhem l tu n'es pas la moindre entre les mille cités de Juda; car il sortira aussi de toi. 0 Sagesse divine ! que vous êtes forte, pour arriver ainsi à vos fins d'une manière invincible et cachée aux honunes ! que vous êtes douce, pour ne faire néanmoins aucune violence à leur liberté ! mais aussi, que vous êtes paternelle dans votre prévoyance pour nos besoins ! Vous choisissez Bethlé- Jhem pour y naiti*e ; parce que Bethléhem signifie la

LITURGIÛDE. Allr

Maison du pain. Vous nous montrez par là que vou&' voulez être notre Pain , notre nom'riture , notre aliment de vie. Nourris d'un Dieu, nous ne mourrons plus désormais. 0 Sagesse du Père, Pain vivant descendu du ciel, venez bientôt en nous^ afin que nous approchions de vous, et que nous soyons illuminés de votre éclat; et donnez-nous cette prudence qui conduit au salut.

PRIÈRE POUR LE TEMPS DE l'aVENT.

{Bréviaire Mozarabe^ IV^ Dimanche de VAvent, Oraison.)

O Christ! Fils de Dieu, né d'une Vierge en ce monde, vous qui ébranlez les royaumes par la terreur de votre Nativité , et contraignez les rois à l'admiration ; donnez - nous votre crainte qui est le commencement de la sagesse ; afin que nous y puissions fructifier et vous présenter en hommage un fruir de paix. Vous qui , pour appeler les nations, êtes arrivé avec la rapidité d'un fleuve, venant naître sur la terre pour la conversion des pécheui*s ; montrez-nous les dons de votre grâce , afin ^ue toute frayeur étant bannie, nous vous suivions toujours dans le chaste amour d'une intime charité. Amen.

Ghriste, Dei Filius, qui in mundo perVirginem natus, Nalivitalis tusB terrore et régna concutis» et reges admira ri compellis , prsebe nobis initium Sapientiae, quod est timor tuus; ut in eo fructiiicemur, in eo etiam proticientes fructum tibi pacatissimum otTeramus :

ut, qui ad gentium vocationem, quasi fluvius violentus, accessisti; nasciturus in terris ad conversionem peccantium, manifesta tuœ gratine dona ostendas : <|uo,repulso terrore forraidinis, casto te semper sequamur amore intimsB charitatis.

Amen.

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