CHAPITRE VTI

DB l'OFFKIE des VÊPRES DU DIMANCHE AU TEMPS DE L'AVENT

Les limite» étroites de ce volume ne nous permettant pas de donner le texte de tous les Offices du jour et de la semaine, au temps de FA vent, nous nous bornons à expliquer ici les Vêpres du Dimanche et les Compiles, qui, avec la Messe, sont les seuls Offices auxquels, pour l'ordinaire, les simples fidèles prennent part, durant cette partie de TAnnée Liturgique. L'Office des Vêpres se compose d'abord de cinq Psaumes, dont on trouvera les Antiennes à chaque Dimanche, au Propre du Temps. Le premier de ces Psaumes est prophétique sur les grandeurs du Messie, et il convient d'autant mieux de confesser en ce temps la gloire du Verbe incarné, qu'il nous apparaît plus anéanti par son amoiu* dans les jours qui précèdent sa divine Naissance.

f. Deus, in adjutorium f. G Dieu! venez à mon

meum intende. aioe !

^. Domine, ad adjuvan- ^, Hâtez-vous, Seigneur, de

dum me festina. rae secourir.

Gloria Patri, et Filio, et Gloire au Père, et au Fils, et

Spiriiui Sancto ; au Saint-Esprit ;

Sicut erat in principio, Gomme il était au commen-

et nunc et semper, et in cernent, et maintenant, et tou-

ssecula sœculorum. Amen, jours, et dans les siècles des

siècles. Amen.

Litimoiouc.

TSAUME G IX.

Celui qui est le Seigneur a cRtà son Fils mon Seigneur :

Asseyez -vous à ma droite et réglez avec moi ;

Jusqu'à ce que, au jour de votre dernier avènement , je iasse de vos ennemis l'escabeau de vos pieds.

0 Christ ! le Seigneur votre Père fera sortir de Sion le sceptre de votre force : c*est de là ^ue vous partirez pour dominer au milieu de vos ennemis.

La principauté éclatera en vous , au jour de votre force, au milien des splendeurs des saints; car le Père vous a dit ?

Je vous ai engendré de mon sein avant Taurore.

Le Seigneur Fa juré, et sa parole est sans repentir : il a dit en vous parlant : Dieu- Homme, vous êtes Prêtre à jamais, selon Tordre de Melchisédech.

0 Père! le Seigneur votre Fils est donc à votre droite :

(fest lui qui, au jour de sa colère, viendra juger les rois.

Il jugera aussi \e» nations ; dans cet avènement terrible , il consommera la ruine du monde, et brisera contre terre la têle de plusieurs.

Maintenant , il vient dans l'humilité; il s'abaisse pour boire l'eau du torrent dès afflictions; mais c'est pour cela même qu'un jour il élèvera la tête.

Dixit Dominus Dominomeo : * Sede a dextris meis.

Donec ponam inimicosh tuos: * scabellum pedum Quorum.

Virgam virtutistuœemittet Dominus ex Sion : * dominare in medio inimicorum tuorum.

Tecum principium in die virtutis tuœ in splendoribiis sanctorum : * ex utero ante luciferum genui te.

Juravit Dominus, et non poenitebit eum : * Tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech.

Dominus a dextris tuis : * confregit in die irse suse rege&.

Judicabit in nationibus implebit ruinas : * conquassabtt capita in terra multorum.

De torrente in via bibet : * propterea exaltabit caput.

Le Psaume suivant célèbre les bienfaits de Dieu

8» l/m^NT

envers son peuple; TAlliance promise, la Rédemption; la fidélité du Seigneur à ses promesses.

PSAUME ex.

Confitebor tibi, Domine în toto corde meo: * in conctiio justornm et congregatione.

Magna opéra Domini : * exquisita in omnes voluntates ejus.

Confessio et magnificentia opus ejus: * et justitia ejus manet in sseculum saeculi.

Memoriara fecit mirabilium suorum, misericors et miserator Dominus : * escam dédit tiraentibus se.

Memor erit in saeculum testamenti sui : *;virtutem operum suorum annuntia-^ bit populo suo.

Ut det illis hereditatem Gentium : * opéra manuura ejus Veritas et judicium.

Fideiia omnia mandata €jo5, confirraala in saeculum sœculi : facta in veritate et sequitate.

Redemptionem misit populo suo : * mandavit m aeternum testamentum suum.

Sanctum et terribile nomen ejus : * initiumsapientisetimor Domini.

Intellectus bonus omnibus facientibus eura : *lau-

Je vous louerai, Seigneur, de toute la plénitude de mon cœur, dans rassemblée des justes.

Grandes sont les œuvres du Seigneur ; elles ont été concertées dans les desseins de sa sa-

Elles sont dignes de louanges et magnifiques; et la justice de Dieu demeure dans les siècles des siècles.

Le Seigneur clément et miséricordieux nous a laissé un mémorial de ses merveilles ; il est le pain de vie, et il a donné une nourriture à ceux qui le craignent.

Il se souviendra à jamais de son alliance avec les hommes :

il viendra et fera éclater aux yeux de son peuple la vertu de ses œuvres.

Il donnera à son Église l'héritage des nations : tout ce qu'il fait est justice et vérité.

Ses préceptes sont immua< blés et garantis par la succession des siècles; ils sont fondés sur la vérité et la justice.

Il a envoyé à son peuple un Rédempjteur qui bientôt va paraître; il rend par là son alliance éternelle.

Son nom est saint et terrible r le commencement de la sagesse est de craindre le Seigneur.

La lumière et rinlelligence sont pour celui qui agit selon^

cette crainte : gloire et louange à Diea dans les siècles des siècles.

datio ejus manet in ssepulumssBculi.

Le troisième Psaume chante la félicité de Thomme juste et ses espérances au jour du second Avènement du Seigneur. 11 exprime aussi la confusion dii pécheur en ce jour terrible.

PSAUME GXI.

Heureux Thomme qui eraint le Seipeur, et çui met tout son zèle à lui obéir.

Sa postérité sera puissante sur la terre; la race du juste sera en bénédiction.

La gloire et la richesse sont dans sa maison , et sa justice demeure dans- les siècles des

Tout à coup^ une lumière se lève sur les justes au milieu des ténèbres : c'est le Seigneur, le Dieu miséricordieux, clément et juste.

Heureux alors l'homme qui a fait miséricorde, qui a prêté au pauvre, qui a réglé jusqu'à ses paroles avec justice ; car il ne sera point ébranlé.

La mémoire du juste sera étemelle : s'il entend une nouvelle fâcheuse, elle ne lui donnera point à craindre.

Son cœur est toujours prêt à espérer au Seigneur; son cœur est en assurance : il ne sera point ému et méprisera la rage de ses ennemis»

Il a répandu l'aumône avec profusion sur le pauvre : sa iustice demeurera a jamais ; sa force sera élevée en gloire.

Beatus vir, qui timet Do^ minum : * in mandatis ejus volet nimis.

Potens in terra erit semeu ejus : * generatio rectorum benedicetur.

Gloria, et divitiœ indomo ejus : * et justitia ejus manet in sœculum ssecufi.

Exortum est in tenebris lumen rectis : * misericors, et miserator, et justus.

Jucundus homo, qui mir seretur et commodat, dis^ ponet sermones suos in ju^ dicio : * quia in selemum' non commovebitur.

In memoria seterna erit justus : * ab auditione mala non timebit.

Paratum cor ejus sperare in Domino, confirmatum est cor ejus : * non commovebitur donec despiciat inimicos suos. .

Dispersit , dédit pauperi* bus, justitia ejjis manet in sseculum sœculi : * como ejus exaltabitur in gloria.

l'avbnt

Peccator iridebit, et irascetur, deutibus suis freroet et t2d)escet : * desiderium peccatorum peribit.

Le pêcheur le verra, et il entrera en fureur : il grincera des dents et séchera de colère :

mais les désirs du pécheur périront.

Le quatrième Psaume est un Cantique de louange au Seigneur qui, du haut du ciel, a pris pitié de la nature humaine et a daigné la relever par Tlncarnation.

PSAUME GXH.

Laudate, pueri, Dominum : laudate nomen Domini.

Sit nomen Domini benedictum : ex hoc nunc et usque in saeculum.

A solis ortu usque ad occasum : laudabile nomen Domini.

Excelsus super omnes Gentes Dominus : et super cœlos gloria ejus.

Quis sicut Dominus Deus noster <}ui in altis habiiat :

et hnrailia respicit in cœlo et in terra?

Suscitans a terra înopem; et de stercore erigens pauperem.

Ut collocet eum cum principibus: cum^ principibu9 populi sui.

Qui habitare facit sterilem in doroo : matrem filiorum Isetantem.

Serviteurs du Seigneur, faites entendre ses louanges : célébrez le nom du Seignem*.

Que le nom du Seigneur soit béni, aujourd'hui et j usquedans réternité.

De l'aurore au couchant , le nom du Seigneur doit être à jamais célébré.

Le Seigneur est élevé au-dessus de toutes les nations; sa gloire est par delà les cieux.

Qui est semblable au Seigneur notre Dieu, dont la demeure est dans les hauteurs ?

C'est de là qu'il abaisse ses regards sur les choses les plus humbles dans le ciel et sur la terre.

Cest de là qu'il soulève de terre l'indigent , qu'il élève le pauvre dé dessus le fumier où il languissait.

Pour le placer avec les princes, avec les princes môme de son peuple.

C'est lui qui fait habiter pleine de joie dans sa maison celle qui , auparavant, fut stérile , et qui maintenant est mère de nombreux enfants.

LITURGIQTJE. 91

Le cinguièrne Psaume rappelle les prodiges de l'andenne Alliance, et doit réveiller par là -même Tespélance de voir s^accomplir, à la venue du Messie, les figures du peuple d'Israël.

PSAUME GXIII.

Lorsque Israëi sortit d'Egypte, et la maison de Jacob d u milieu d'un peuple barbare ,

La nation juive fut consacrée à Dieu, Israël fut son domaine.

La mer le vit et s'enfuit :

le Jourdain remonta vers sa source.

Les montagnes sautèrent comme des béliers, et les collines comme des agneaux.

0 mer, pourquoi fuyais-tu ?

Et toi , Jourdain , pourquoi remontais-tu vers ta source?

Montagnes, pourquoi sautiez- Tous comme des béliers? Et vous, collines, comme des agneaux?

A la face du Seigneur, la terre a tremblé : à la face du Dieu de Jacob ;

Qui changea la pierre en torrents, et la roche en fontaines.

Non pas à nous, Seigneur , non pas à nous, mais à votre nom donnez la gloire,

A cause de votre miséricorde et de votre vérité : de peur que les nations ne disent : Où est leur Dieu?

Notre Dieu est au ciel : il a fait tout ce qu'il a voulu.

Les idoles des nations ne sont

In exitu Israël de^gy pto :

domus Jacob de populo barbare.

Facta est Judaea sanctificatio ejus : Israël potestas ejus.

Mare vidit , et fugit : Jordanis conversus est retrorsum.

Montes exultaverunt ut arides : et colles sicut agni ovium.

Quidest tibi, mare, quod fugisti : et tu, Jordanis, quia conversus es retrorsum.

Montes exultastis sicut arietes : et colles sicut agni ovium.

A facie Domini mota est terra : a facie Dei Jacob.

Qui convertit petram in stagna aquarum : et rupem in fontes aquarum.

Non nobis, Domine, non Dobis : sed nomini tuo da gloriam.

Super misericordia tua , et veritate tua : nequando dicant Gentes : Ubi est Deus eorum?

Deus autem noster in coe* lo : omnia quœcumque volait, fecit.

Simulacra Gentiam ar-

gentam et aururn : opéra manuum hominam.

Os habent, et non loquentttr : oculos habent, et non videbunt.

Aures habent, et non audient ; nares habent, et non odorabunl.

Manus habent, et non palpabunt, pedes habent et non ambulabunt : non clamabunt in gutture suo.

Similes illis fiant qui faciunt ea : et omnes qui confidunt in eis.

Domus Israël speravît in Domino : adjutoreorum, et protector eorum est.

Domus Aaron speravtt in Domino : adjutor aorum, et protector eorum est.

Qui timent Dominum, speraverunt in Domino :

adjutor eorum^et protector eorum est.

Dominus memor fuit nostri : et benedixit nobis.

Benedixit domui Israël :

benedixit domui Aaron.

Benedixit omnibus qui timent Dominum : pusillis cum majoribus.

Adjiciat Dominus super vos : super vos, et super filios vestros,

fienedicti vos a Domino :

qui fecit cœlum et terram.

€(Blum cœli Domino :

terram autem dédit filiis hominum.

Non mortui laudabunt te.

Domine : neque omnes qui descendunt in Infernum.

Sed DOS qui Tivimus, be-

que de l'or et de l'argent, et l'ouvrage des mains des hommes.

Elles ont une bouche et ne parlent point : des yeux et ne voient point.

Elles ont des oreilles et n'entendent point , des narines et ne sentent rien.

Elles ont des mains et ne peuvent rien toucher ; des pieas et ne marchent point ; un gosier, et ne peuvent se faire entendre.

Que ceux qui les font leur deviennent semblables : avec tous ceux qui mettent en elles leur confiance.

La maison d'Israël a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.

La maison d'Aaron a espéré dans le Seigneur : il est leur appui et leur protecteur.

Ceux qui craignent le Seigneur ont espéré en lui : il est leur appui et leur protecteur.

Le Seigneur s'est souvenu de nous, et il nous a bénis.

Il a béni la maison d'Israël :

il a béni la maison d' Aaron.

Il a béni tous ceux qui craignent le Seigneur , grands et petits.

Que le Seigneur ajoute encore à ses dons sur vous , sur vous et sur vos enfants.

Bénis soyez-vous du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre !

Au Seigneur, les hauteurs du ciel ; la terre est aux hommes par sa largesse.

Ce ne sont pas les morts qui vous loueront, ô Seisneur! ni tous ceux qui descendent dans l'Enfer;

Mais nous qui vivons, bénis-

UTURGIQlfE.

«ODS leSeigneui;, aujourd'hui et nedicimus Domino : ex hoc àjamais. nunc et usque in saecuium*

Après les cinq Psaumes^ l'Église place une petite Leçon des saintes Écritures, désignée sous le nom de Capituley parce qu'elle est toujours très-courte. Elle se trouve en son lieu, à chaque Dimanche. On chante ensuite lHymne.

HYMNE

Fécond auteur des cieux, lumière étemelle des croyants, Rédempteur de tous les nommes, ô Jésus ! écoutez nos supplications.

Le monde allait périr par les pièges du démon ; dans l'élan de votre amour, vous vous êtes fait le remède de ses maux.

Pour expier le crime univei-sel de notre race, victime destinée à la croix, vous sortez de l'auguste sein de la Vierge.

Au bruit de votre gloire et de votre puissance , à votre nom seul, tout tremble, cieux et enfer, tout fléchit le genou.

. Juge souverain du dernier jour, nous vous en supplions, daignez nous défendre de nos ennemis par les armes de la •grâce céleste.

Louange , honneur, puissance et gloire à Dieu le Père et à son Fils, ainsi qu'au saint Consolateur, dans les siècles des siècles. Amen.

Creator aime siderum, ^terna lux credentium, Jesu, Redemptor omnium^ Intende votis supplicum.

Qui dœmonis ne fraudibus Periret orbis, impetu Amoris actus, languidi Mundi modela factus es.

Commune qui mundi nefas Ut expiares, ad crucem, E Virginis sacrario Intacta prodis victima.

Cujus potestas glori<B Nomenquc quum primum

sonat, Et cœlitcs et inferi Tremente curvantur genn.

Te deprecamur, ultimae Magnum diei judicem^ Armis supernae gratise Défende nos ab nostibus.

Virtus, honor, laus, gloria, Deo Patri cum Filio, Sancto simul Paraclito, In sœculorum saecula.

Amen.

Après VHymne, TÉglise chante tous les jours de

l'année, à TOffice des Vêpres, le Cantique dans lequel la Sainte Vierge, toute remplie du Dieu qu'elle portait dans son sein, fit éclater, en présence de sainte Elisabeth, les transports de sa joie et de sa reconnaissance. Ce Cantique convient surtout au temps de TAvent; car nous voici maintenant dans les jours où. Tau* guste Vierge est encore unie à son jM-écieux fardeau. Chantons donc avec elle Thonneur insigne qu'elle a reçu de Dieu, le triomphe de cette humilité profonde qui Ta rendue digne d'un tel honneur, la défaite des esprits superbes chassés du ciel, l'exaltation de la créature humaine, si faible et si misérable, à la place des Anges tombés.

GAJSTIQCE DE MABXE.

Magnificat : anima mea Dominum ;

£texultavitspiritus meus:

in Dec salutari mec.

iQuia respexit humilitaiem ancillœ suse : ecce enim 'Bx hoc bealam me dicent omnes generationes.

Quia fecit mihi magna qui potens est : et sanctum nomen ejus.

Et misericordia ejus a progenie in progenies : timentibus eum.

Fecit potentiam in bra- .chio SUD : dispersit superbes meute cordis soi.

Deposuit potentesde sede:

et exaitavit hu miles.

Esurientes implevit bonis : et divites dimisit ina- .nes.

Mon âme glorifie le Seigneur ;

Et mon esprit tressaille en Dieu mon Sauveur ;

Car il a regardé la bassesse de sa servante, et pour cela, toutes les nations m'appelleront Bienheureuse.

Il a fait en moi de grandes choses, celui qui est puissant et de qui le nom est Saint ;

Et sa miséricorde s'étend de génération en génération sur ceux qui le craignent.

Il a opéré puissamment par son bras, et dispersé ceux qui suivaient les orgueilleuses pensées de leur cœur.

Il a mis bas de leur trône les puissants , et il a élevé les humbles.

Il a rempli de biens ceux oui avaient faim, et renvoyé viaes ceux qui étaient riches.

LITU&aiOp2.

n a reçu sous sa protection Israël son serviteur, se souvenant de la miséricordieuse pi*o-

Suscepit Israël puerum suum : recordatus misericordiœ suœ.

Qu'il fit autrefois à nos pères, Sicul locutus est ad paà Abraham et à sa postérité très nostros : Abraham et pour jamais. semini ejus in sœcula.

Les Antiennes de Magnificat et les Oraisoas se trouvent à chaque Dimanche.