PSAUME IV
Au milieu de ma prière, le Cum invocarem exaudi- Dieu de ma justice m'a exaucé ; vit me Deus justitiœ meœ : vous m'avez mis au large, in tribulatione dilatasti quand j'étais dans l'affliction, mihi.
rAVBÎîT
Miserere mei : et exaudi orationem meam.
Filii hominum usquequo gravi corde ? ut quia diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium.
Et scitote c[uoniaiii mirificavit Dominus sanctum «uum : Dominus exaudiet me,cum clamaveroadeum.
Irascimini, et nolite peccare : quae dicitis in cordibus vestris, in cubilibus vestris compungimini.
Sacrificate sacrificium justitiae, et sperate in Domino : raulti dicunt : Quis ostendit nobis bona?
Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine : dedisti laetitiam in corde meo.
A fructu frumentt, vini et olei sui : muUiplicati sunt.
In pace in idipsum : dormiam et rcquiescam.
Quoniam tu, Domine, singulariter in spe stituisti me.
Ayez pitié de moi, et exaucez ma prière.
Enfants des hommes, jusques à quand aurez -vous le cœur appesanti, aimerez-vous la vanité , chercherez-vous le mensonge ?
Sachez (]ue le Seigneur a rendu admirable celui <^ui lui est consacré : Le Seigneur m'exaucera quand je crierai vers lui.
Si vous vous irritez, faites-le sans pécher; repassez avec componction, dans le repos de votre couche, les pensées de vos cœurs.
Offrez un sacrifice de justice et espérez en le Seigneur. Il en est plusieurs qui disent : Qui nous montrera le bonheur que nous cherchons?
La lumière de votre visage , Seigneur, se réfléchit sur nous :
c'est vous qui donnez la joie à mon cœur.
Pour eux, leur richesse est dans l'abondance du vin, de l'huile et du froment :
Mais moi, je dormirai et me reposerai dans la paix,
Parce que vous seul , Seigneur, m'avez affermi 4ans l'espérance.
L'Église a placé ici les six premiers Versets du Psaume trentième, parce qu'ils contiennent la prière du Sauveur mourant : Je remets y Seigneur, mon esprit entre vos mains/ paroles qui viennent si à propos dans rOffice du soir. Au temps de TAvent, TÉglise s'approprie d'une manière spéciale les endroits de ce Psaume où David implore celui qui est le Libérateur et le Sauveur.
con-
LITURGIOUE.
PSAUJIIE XXX.
Eqvous, Seigneur, j'ai mis mon espérance; que je ne sois .pasconiondu : sauvez-moi dans votre justice.
inclinez votre o?eille vers moi, hâtez-vous de me délivrer.
Soyez-moi unDieuprotecteur et une maison de refuge, pour me sauver.
Car vous êtes ma force et mon refuge; et vous me conduirez , vous me nourrirez , à cause de voire nom.
Vous me tirerez du piège qu'on m'a tendu en secret ; car vous êtes mon protecteur.
Je remets mon esprit entre vos mains : c'est vous qui m'avez racheté, Seigneur, Dieu de vérité.
In te Domine speravi ,non confundar in œternum : *in justitia tua libéra me.
Inclina ad me aurem tuam : * accéléra ut eruas me.
Esto mihi in Deum protectorem, et in domum refugii : * ut salvum mefacias.
Quoniam fortitudo mea, et refugiummeum es tu : ^ et propter nomen tuum deduces me, et enutries me.
Educes me de laqueo hoc, quem absconderuntmihi : * quoniam tu es protector meus.
In manustuascommendo spiritum meum : * redemisti me, Domine, Deus veritatis.
Le troisième Psaume expose d'abord les motifs de la conflance du juste, au milieu même des périls de la nuit : ensuite. Dieu parle lui-même et promet de mar nifester le Sauveur promis.
PSAUME XG.
Celui qui habite dans l'asile du Très-Haut, demeurera sous la protection du Dieu du ciel.
Il dira au Seigneur : vous êtes mon pr<5tecteur et mon refuge !
Il est mon Dieu, j'espérerai en lui.
Car c'est lui qui m'a délivré du ûlet des chasseurs, et des paroles fâcheuses.
Le Seigneur te couvrira de
Qui habitat in adjutorio Altissimi : * in protectione Dei cœli commorabitur.
Dicet Domino : Susceptor meus es tu, et refugium meum, * Deus meus, sperabo in eum.
Quoniam ipseliberavit me de laqueo venantium : * et a verbo aspero.
Scapulis suis obumbrabk
tibi : * et sub pennis ejus sperabis.
Sculo circiimdabit te Veritas ejus : * non timebis a timoré nocturno.
 sagiila volante in die, a negotio perarabulante in tenebris : * ab incursu^etdaemonio meridiano.
Gadent a latere tuo mille, et decera millia a dextris tuis : * ad te autem non appropinquabit.
Verumtamen oculis tuis considerabis : * et retributionem peccatorum videbis.
Quoniam tu es, Domine, spes mea : * Allissimum posuisti refugium tuum.
Non accedet ad te mal um :
*et flagellum non appropinquabtt tabernaculo tuo.
Quoniam Angelis suis mandavit de te : * ut cusiodiant te in omnibus viis tuis.
In manibus portabunt te :
* ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.
Super aspidem et basiliscum aunbulabis ; *et conculcabis leonem et draconero.
Quoniam in me speravit, liberabo eum : * protegam eum, quoniam cognovitnomen meum.
Ciamabit ad me , et ego exaudiam eum : * eum ipso sumin tribulatione,eripiam eum et glorificabo eum.
Longitudine dierum replebo eum : et ostendam iili Salutare meum.
son ombre ; tu seras dans l'espérance sous ses ailes.
Sa vérité sera ton bouclier :
tu ne craindras ni les alarmes de la nuit,
Ni la flèche qui vole au milieu du jour, ni la contagion qui se glisse dans les ténèbres , ni les attaques du démon du Midi.
Mille tomberont à ta gauche, et dix mille à ta droitre : mais la mort n'approchera pas de toi.
Cependant tu jetteras les yeux autour de toi, et tu comtempleras le sort de Timpie.
Parce que tu as dit : Seigneur, vous êtes mon espérance ! parce que tu as placé ton refuge dans le Très-Haut ;
Le mal n'approchera pas de toi, et les fléaux s'éloigneront de ta tente ;
Car le Seigneur a commandé à ses Anges de te garder en toutes tes voies.
Ils te porteront sur leurs mains, dans la crainte que tu ne heurtes ton pied contre la pierre.
Tu marcheras sur l'aspic et le basilic, et tu fouleras aux pieds le lion et le dragon.
Dieu dira de toi : Parce qu'il a espéré en moi, je le délivrerai :
Je le protégerai, parce qu'il a connu mon nom.
Il criera vers moi, et je l'exaucerai : je suis avec lui dans la tribulation, je l'en i-etirerai et le glorifierai.
Je le rassasierai dclongs jours et je lui montrerai le Sauveur que j'ai promis.
Le quatrième Psaume invite les Serviteurs de Dieu
à faire entendre sans relâche la prière nocturne. Les fidèles doivent le réciter dans an sentiment de reconnaissance envers Dieu, qui suscite dans son Église des Serviteurs de son Nom dont la noble vocation est de lever les mains le jour et la nuit pour le salut d'Israël, et sur la prière desquels le inonde se repose et accomplit ses destinées.
