PRIONS. OREMUS

Seigneur, réveillez nos cœurs, Excita, Domine, corda afin qu'ils préparent la voie de nostra ad prseparandas Uni-

geniti tui vias : ut per ejiis adventum purificatis tibi mentibus servire noereamur. Qui tecum vivit et régnât in saecula saeculorum. Amen.

votre Fils unique , et que nous méritions de vous servir avec des âmes purifiées , au moyen de r Avènement de celui oui vit et règne avec vous dans les siècles des siècles. Amen.

Les Oraisons de la Sainte Vierge, celles contre les persécuteurs de FÉglise et pour le Pape, sont les mêmes qu'au premier Dimanche de TA vent, ci-dessus, page 114.

ÉFTTRE.

Lectio EpistoloB beat! Pauli Apostoli ad Romanos.

Cap. XV.

Fratres, qusecumque scripta sunt, aa nostram doctrinam scripta sunt : ut per patientiam et consolationem Scripturarum , spem habeamus. Deus autem pa* tientise et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum : ut unanimes uno ore honorificetis Deum, et Patrem Domini noslri Jesu-Christi. Propter quod suscipile invicem, sicut et Gbristus suscepit vos in honorem Dei. Dicoenim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, adconfirmandas promissiones palrum. Génies autem super misericordia honorare Deum , sicut scriplum est : Propterea contitebor tibi in Gentibus Domine> et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laelamini Gentes cum plèbe ejus.

Lecture de FÉpître de saint Paul, Apôtre, aux Romains.

Chap. XV.

Mes frères, tout ce qui a été écrit, est écrit pour notre instruction, afin que nous concevions une espérance ferme par la patience et la consolation que les Écritures nous donnent. Que le Dieu de patience et de consolation vous fasse la grâce d'être toujours unis de sentiment et d'affection les uns avec les autres, selon l'esprit de Jésus- Christ. C'est pourquoi unissezvous les uns avec les autres , pour vous soutenir mutuellement, comme Jésus-Christvou»

aunis avec lui pour la gloire de Dieu. Car Je vous déclare que Jésus-Christ a été le dispensateur et le ministre de l'Évangile à l'égard des Juifs circoncis ; afin que Dieu fût reconnu pour véritable , par Faccom plissement des promesses qu'il avait faites à leurs pères. Et quant aux Gentils, ils n'ont à glorifier Dieu que de sa miséricorde, selon qu'il est écrit : C'est pour

LirURGIQUE.

Et iterum : Laudate omnes Gentes Dominum : et magniflcate eum omnes populi. Et rursus Isaïas ait :

Ërit ladix Jesse, et qui exurget regere Gentes , in eum Gentes sperabunt. Deus autem spei repleat vos omni gaudiu, et pace in credendo : ut abundetis in spe , et Yirtute Spiritus sancti.

cette raison , Seigneur , que je

IKiblierai tos louanges parmi es Gentils, et que je chanterai des cantiques à la gloire de votre nom. 11 est encore écrit :

Réjouissez-vous', Gentils], avec son peuple. Et ailleurs : Gentils , louez tous le Seigneur :

peuples , glorifiez-le tous. Isaîe a dit aussi : Il sortira de la tige de Jessé un rejeton qui s'élèvera pour commander aux Gentils ; et les Gentils espéreront en lui. Que le Dieu d'espérance vous comble de paix et de joie dans votre foi, afin que votre espérance croisse toujours de plus en plus par la vertu et la puissance du Saint-Esprit.

Ayez donc patience^ Chrétiens; croissez dans Tespérance; et vous goûterez le Dieu de paix qui va venir en vous. Mais soyez unis de cœur les uns aux autres; car c'est la marque des enfants de Dieu. Le Prophète nous annonce que le Messie fera habiter ensemble le loup et l'agneau ; et voici que TApôtre nous le montre réunissant dans une même famille le Juif et le Gentil. Gloire à ce souverain Roi, puissant rejeton de la tige de Jessé, et qui nous commande d'espérer en lui ! Voici que TÉglise nous avertit encore qu'il va paraître en Jérusalem :

GRADUEL

C'est de Sion que va briller Ex Sion species decoris

l'éclat de sa beauté : il va pa- ejus; Deus manifeste veniet.

wîlre au grand jour, notre f. Congregate illi sanctos

Weu. j^. Rassemblez autour de ejus , qui ordinaverunt tes-

ïui ses Saints, tous ceux oui ont tamentum ejus super sacri-

conlracté avec lui une alliance ficia. scellée par le sacrifice.

AUeloia, alleluîa.

Lœtatus sum in his qine dicta sunt mihi : in domum Domini ibimus. Alléluia.

Alléluia, alléluia.

Je me suis réjoui dans cette parole qui m'a été dite: Nous irons dans la maison du Seigneur. Alléluia.

ÉVAN6TLE.

Suite du saint Évangile selon saint Matthieu. Chap, XL

En ce temps-là , Jean, ayant appris dans la prison les œuvres merveilleuses de Jésus- Christ, lui fit dire par deux de ses disciples, qu'il lui envoya : Êtesvous celui qui doit venir, ou devons -nous en attendre un autre? Jésus leur répondit:

Allez dire à Jean ce que vous avez entendu et ce que vous avez vu : les aveugles voient , les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent , les morts ressuscitent, l'Évangile est annoncé aux pauvres ; et heureux celui qui ne prendra pas de moi un sujet de scandale. Gomme ils s'en retournaient, Jésus se mit à parler de Jean, et dit au peuple :

Qui êtes-vous allé voir dans le désert ? Un roseau agité par le vent? Mais encore qui êtes-vous allé voir? Un homme vêtu mollement ? Vous savez que ceux oui sont vêtus mollement sont aans les maisons des rois. Qu'êtes-vous donc allé voir? Un Prophète ? Je vous le dis , et plus (ju'un Prophète. Car c'est de lui qu'il a été écrit : J'envoie devant vous mon Ange qui vous préparera k voie.

C'est bien vous. Seigneur, qui deviez venir^ et nous

Sequentia sancti Evangelii secundum Matthaeum.

Cap. XL

In illo tempore : Gum audisset Joannes in vinculis opéra Ghristi, mittens duos de discipulis suis, ait illi :

Tu es , qui venturus es , an alium expectamus? Et respondens Jésus ait illis :

Euntes renuntiate Joanni mise audistis, et vidistis.

Oaeci vident , claudi ambulant, leprosi mundanlur, surdi audiunt, raortui resurgunt , pau pères evangelizantur : et beatus est, qui non fuerit scandalizatus in me. Illis autem abeuntibus, cœpit Jésus dicere ad turbas de Joanne : Quid existis io desertum videre? Arundinem vente agilatam? Sed quid existis videre? Hominem mollibus vestitum ?

Ecce qui mollibus vestiuntur, indomibusregumsunt.

Sed quid existis videre ?

Prophetam? Etiam dico vovis, et plus quam Prophetam. Hic est enim de quo scriptum est : Ecce ego mitto Angelum meum aote faciem tuam, qui prseparabil viam tuam an te le.

LITURGIQUE. i55

ne devons pas en attendre un autre. Nous étions aveugles^ vous nous avez éclairés; notre marche était chancelante, vous Tavez raffermie; la lèpre du péché nous couvrait, vous nous avez guéris ; nous étions sourds à votre voix, vous nous avez rendu Fouïe; nous étions morts par nos iniquités, vous nous avez tirés du tombeau; enfin, nous étions pauvres et délaissés, vous êtes venu nous consoler. Tels ont été, tels seront les fruits de votre Visite dans nos âmes, ô Jésus! Visite silencieuse, mais puissante; dont la chair et le sang n^ont point le secret, mais qui s'accomplit dans un cœur touché. Venez ainsi en moi, ô Sauveur! votre abaissement, votre familiarité ne me scandaliseront pas ; car vos œuvres dans les âmes disent assez que vous êtes un Dieu. C'est parce que vous les avez créées que vous pouvez les guérir.

Après le chant du Symbole de la Foi, quand le Prêtre procède à Toblation du Pain et du Vin, unissezvous à rÉglise qui demande d'être vivifiée par THôte divin qu'elle attend.

OFFERTOIBE.

0 Dieu, vous vous tournerez Deus, tu convertens vivi-

vers nous, et vous nous rendrez ficabis nos, et plebs tua lae-

la vie; et votre peuple se ré- tabitur in te : ostende no-

jouira en vous. Montrez - nous, bis, Domine, misericordiam

Seigneur , votre miséricorde , tuam, et Salutare tuum da

et donnez -nous le Salut dont nobis.

vous êtes la source.

SECHÉTE.

Laissez -vous apaiser, Sei- Placare, quœsumus Donneur, par les prières de notre mine , humilitatis nostrse uumililé; et par les Hosties que precibus et hostiis : et ubî

nuUa suppetant suifragia nous vous offrons ; et si nous meritorum , tuis nobis suc- n'avons aucun mérite de notre curre prœsidiis. P^r Domi- part, assistez-nous du moins de num. votre secours. Par Jésus-€hrist

notre Seigneur.

Les autres Siecrètes cortime au premier Dimanche, page i 19.

Pendant la Communion, la voix de l'Église fait retentir encore la félicité de Jérusalem. Son Dieu vient à elle, et il veut la traiter en Épouse : qu'elle se prépare donc à ITionneur de cette Visite, en s'élevant audessus de tout ce qui est inférieur à cet Époux divin qui daigne descendre pour elle.

COMMUNION

Jérusalem , surge, et sta Lève -toi , Jérusalem , et

in excelso: etvidejucundi- monte sur un lieu élevé: et

latem, quœ veniet tibi a considère les délices que ton

Domino. Dieu versera en toi.

L'Église, dans l'Oraison suivante, explique en quoi consiste cette élévation que Jérusalem doit chercher : aimer leschoses du ciel d'oti vient le Sauveur, mépriser celles de la terre dont Tamour sépare de Dieu.

POSTCOMMUNION.

Reploti cibo spiritualis Rassasiés de la nourritui*e

alimoniœ, supplices te, Do- spirituelle, nous vous supplions,

mine, deprecamur, ut hu- Sieigneur , de nous apprendre,

jus parlicipatione mysterii, par la participation de ce mys-

doceas nos terrena despi- tère, à mépriser les choses de

cere , et amare cœlestia. la terre et à aimer celles du

Per Demi num. ciel. Par J.-C. notre Seigneur.

Les autres Postcommunions comme au premier Dimanche^ page 1210.

LITUBGIOTJE.

A VÊPRES

i, Ant. Voici que le Seigneur Tiendra sur les nuées du ciel avec une grande puissance.

Âlleluia.

2. Ant. Sion est notre ville forte ; le Sauveur en sera la muraille et le rempart : ouvrez-en la porte; car Dieu est avec nous. Alleluia.

3. Ant. Le Seigneur apparaîtra, et il ne trompera pas notre attente : s'il tarde , attendons encore ; car il viendra etne différera plus. Alleluia.

4. Ant. Les montagnes et les collines chanteront devant Dieu le cantique de louanges :.

tous les arbres des forêts applaudiront; car le Dominateur, le Seigneur, viendra pour régner à jamais. Alleluia , Alleluia.

5. Ant. Voici que le Seigneur notre Dieu viendra dans sa puissance , et il éclairera les yeux de ses serviteurs. Alleluia.

i. Antiph. Ecce in nubibus cœli Dominus veniet cum poteslate magna. Allel.

2. Antiph. Urbs fortitudinis nostrae Sion , Salvalor ponetur in ea murus et antemurale : aperite portas , quia nobiscum Deus. Alle^ luia.